商場(chǎng)室內(nèi)空間的主題化和簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)研究

■于建輝 Yu Jianhui

(重慶工程學(xué)院，重慶 400056）

室內(nèi)空間環(huán)境作為“衣、食、住、行”的一部分，屬于“住”這一層面，與人的關(guān)系非常緊密。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)學(xué)科的一個(gè)獨(dú)立范疇，也處于至關(guān)重要的地位。室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)性強(qiáng)調(diào)人與空間、人與物、空間與空間、物與空間、物與物之間的相互關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活水平和構(gòu)成內(nèi)容與日豐富，消費(fèi)水平和消費(fèi)形式也日漸改變和完善。室內(nèi)空間環(huán)境（設(shè)計(jì)）隨之也逐漸細(xì)分，如“家裝”、“工裝”的分工設(shè)計(jì)，工裝中的酒店、辦公、商業(yè)空間等，各個(gè)方向和類(lèi)別的空間設(shè)計(jì)也更加系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化。商場(chǎng)室內(nèi)空間是其中一個(gè)重要的分支，作為生活服務(wù)的一種平臺(tái)和載體，與其商業(yè)模式和所銷(xiāo)售的產(chǎn)品及服務(wù)形成一個(gè)整體系統(tǒng)，滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活和精神生活需求。同時(shí)，從空間設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的角度來(lái)講，也有其特有的處理手法和表達(dá)方式。

商場(chǎng)室內(nèi)空間基于其建筑結(jié)構(gòu)以及特殊的功能需求，不同于其他特定類(lèi)型的室內(nèi)空間環(huán)境。體量、面積較大，參與空間的人流量相對(duì)較大，其一；店鋪和商品品牌較多，空間功能需求較為復(fù)合，接納各類(lèi)人群較廣，其二。在當(dāng)代人們的審美意識(shí)中，室內(nèi)空間環(huán)境的氛圍及格調(diào)決定了該空間的品質(zhì)和定位。如何營(yíng)造空間的體驗(yàn)感、趣味性，有效地形成人與空間的互動(dòng)與對(duì)話(huà)，是空間環(huán)境設(shè)計(jì)的主旨；如何將設(shè)計(jì)語(yǔ)言融入空間，是表達(dá)和實(shí)現(xiàn)空間環(huán)境營(yíng)造的基石。

1 空間環(huán)境的主題化

主題（思想）是任何一件作品的靈魂和主導(dǎo)，正如指揮棒一樣協(xié)調(diào)整個(gè)“協(xié)奏曲”。室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)主題是其與人互動(dòng)的重要語(yǔ)言和形式，也是其呈現(xiàn)功能意義和美學(xué)意義的途徑[1]。室內(nèi)主題設(shè)計(jì)思想能夠主導(dǎo)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位和形成，因此它是整個(gè)空間設(shè)計(jì)的核心[2]。

1.1 主題的確立依據(jù)

商場(chǎng)購(gòu)物空間具有一定的共性與個(gè)性。基于時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，空間設(shè)計(jì)趨于現(xiàn)代化、科技化、時(shí)尚化等是其宏觀意義上的共性；基于特定的地域性，鑒于地域經(jīng)濟(jì)水平、文化特色和本土消費(fèi)人群，以及空間的氛圍需求、主題特色等是其個(gè)性。室內(nèi)空間環(huán)境作為實(shí)用性較強(qiáng)、舒適美觀并重的設(shè)計(jì)范疇，其設(shè)計(jì)的依據(jù)是“存大同，求小異”，在其通用的處理手法中，融入特定的主題語(yǔ)言，是營(yíng)造特定的空間環(huán)境獨(dú)特氛圍的前提。觸景生情是人對(duì)客觀事物所觸發(fā)的心理體驗(yàn)[3]。主題化處理的優(yōu)勢(shì)是可以營(yíng)造一定的空間情景。但與此同時(shí)，根據(jù)當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)、技術(shù)的水平，實(shí)施落地的可行性也是其重要的一個(gè)方面。因此，設(shè)計(jì)主題的確立需要綜合考慮諸多方面的因素，進(jìn)而為設(shè)計(jì)語(yǔ)言的提取做好鋪墊。

1.2 主題的表現(xiàn)形式

商場(chǎng)室內(nèi)空間和商業(yè)活動(dòng)是緊密相關(guān)的，其中包含了不同時(shí)間段的產(chǎn)品及服務(wù)。產(chǎn)品的展示和宣傳與消費(fèi)者的購(gòu)物行為以及信息的獲取形成重要的互動(dòng)關(guān)系。展示的形式是多種多樣的，例如平面化的主題廣告招貼，該時(shí)期流行的圖形等都一定程度上表達(dá)了其定位及針對(duì)的消費(fèi)人群，也一定程度上體現(xiàn)了該空間環(huán)境宏觀的主題思想。如圖1，通過(guò)全息投影技術(shù)所投射展示的家具產(chǎn)品圖形，加之空間界面的“光”元素，一定程度上表達(dá)了空間的科技感和前沿性，空間立面的家具產(chǎn)品廣告招貼也是一種有效的展示形式（圖1）。

其次，色彩也是主題表達(dá)的一個(gè)重要元素。色彩給人帶來(lái)冷暖、輕重、進(jìn)退、明暗等心理感受，能很好地與消費(fèi)者產(chǎn)生審美上的共鳴[4]。從色彩心理學(xué)的角度來(lái)講，每一個(gè)所屬色相都有其代表的含義，并且，在生活中，每個(gè)年度都有其相對(duì)較為流行的色系。同其他設(shè)計(jì)作品一樣，商場(chǎng)室內(nèi)空間的色彩選擇依據(jù)與其空間設(shè)計(jì)的主題有著密不可分的關(guān)系。色彩在喚起人的第一視覺(jué)、注意力等方面比形體更快速而有效，它附著于形體而又相對(duì)獨(dú)立于形體[5]。通常情況下，作為大型商業(yè)空間，空間環(huán)境的明亮是最重要的因素之一，排除自然光與燈光之外，空間界面的色彩對(duì)其亮度的影響是最大的。大面積的白色、淺色系及亮灰系列的顏色可以充分地反射空間光環(huán)境；較暖的色調(diào)帶給人優(yōu)雅、精致、溫馨的心理感受；較冷的色調(diào)則帶給人前衛(wèi)、時(shí)尚、清新的感受；而純度較高的色系則帶給人更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。

此外，立體化的主題元素——藝術(shù)裝置（公共藝術(shù)），在空間中的作用同樣有著重要的地位。公共藝術(shù)在商業(yè)環(huán)境中可以以其自身的藝術(shù)價(jià)值，來(lái)提升商業(yè)空間的文化內(nèi)涵和藝術(shù)情懷[6]。作為一種陳設(shè)物，對(duì)空間主題的表達(dá)有著超乎想象的效果，它的靈活性、可更替性相對(duì)更為強(qiáng)烈。在空間中的角色類(lèi)似于家具、藝術(shù)品，具有強(qiáng)烈的展示功能，可以根據(jù)不同時(shí)期的需要進(jìn)行更換，因此具有一定的時(shí)效性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的趣味性和互動(dòng)性（圖2）。藝術(shù)裝置的設(shè)置形式是多種多樣的，可以陳放、可以作為裝飾進(jìn)行懸空等（圖3），相比于功能性，其更多體現(xiàn)的是藝術(shù)性。阿諾德·柏林特曾提出：“在環(huán)境欣賞中，視覺(jué)的和形式的因素不再占主要地位，而加之的體驗(yàn)是至關(guān)重要的[7]”。作為空間中的點(diǎn)綴，很大程度上升華了空間的形式美，帶給消費(fèi)者更多的視覺(jué)和心理體驗(yàn)。同時(shí)，加強(qiáng)了人與空間的互動(dòng)，例如合影、拍照等。安藤忠雄說(shuō)過(guò)：“通過(guò)自己的五官來(lái)體驗(yàn)空間，比什么都重要[8]”。

■圖1 家具商場(chǎng)中庭空間

■圖2 地面陳列的主題藝術(shù)裝置

■圖3 具有趣味性的懸空藝術(shù)裝置

■圖4 簡(jiǎn)約處理的界面造型

■圖5 使用三角形構(gòu)成的天花造型劵

■圖6 使用菱形構(gòu)成的地面造型

2 設(shè)計(jì)手法的簡(jiǎn)約化

“簡(jiǎn)約”可以追溯到20世紀(jì)20年代的包豪斯，在社會(huì)大生產(chǎn)的潮流中，其建筑、室內(nèi)空間、工業(yè)產(chǎn)品以及平面設(shè)計(jì)等諸多方面都在呈現(xiàn)“少即是多”的時(shí)代思想，最終形成國(guó)際主義風(fēng)格，影響世界至今。極簡(jiǎn)主義摒棄了繁瑣的元素、紋理、色彩以及形狀，僅使內(nèi)容被凸顯并且予以表達(dá)[9]。無(wú)論是從社會(huì)生產(chǎn)的角度，亦或是設(shè)計(jì)的角度，它的出現(xiàn)都極具革新性和哲學(xué)性。

現(xiàn)當(dāng)今，“簡(jiǎn)約”是一個(gè)相對(duì)的概念。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)審美思潮之下，框架化的空間結(jié)構(gòu)，平面化的界面形式等都是對(duì)過(guò)去的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)手法的“減法”處理。例如，西方的“洛可可”，中國(guó)的“古典中式風(fēng)格”等相比之下即為相對(duì)較為復(fù)雜的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。就視覺(jué)角度而言，干凈純粹的畫(huà)面將平靜和思想帶回本真[10]。這與當(dāng)今人們的審美、心理以及社會(huì)發(fā)展的速度，信息爆炸、大數(shù)據(jù)化的時(shí)代特征有著不可分的關(guān)系。“少”一定程度上意味著清晰、簡(jiǎn)單，不易帶給人視覺(jué)和心理的疲憊與厭倦；相反，更多地帶給人流暢、安靜、恬然的視覺(jué)感受。（圖4）商業(yè)空間檐口界面等設(shè)計(jì)處理，使得空間簡(jiǎn)約、流暢。

2.1 設(shè)計(jì)語(yǔ)言的提煉和解構(gòu)

根據(jù)設(shè)計(jì)主題的思路，從中提煉設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)其分析和解構(gòu)，使之與所要表現(xiàn)的空間環(huán)境形成統(tǒng)一和延續(xù)是空間表現(xiàn)的依據(jù)。例如：結(jié)合本土文化特地理特點(diǎn)；對(duì)建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行延續(xù)。本土文化和地理特點(diǎn)，如山川、河流、地形、綠化、標(biāo)志性建筑和文化遺產(chǎn)等元素可以作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言的依據(jù)加以提煉，將其形態(tài)運(yùn)用于空間環(huán)境設(shè)計(jì)中。其優(yōu)點(diǎn)在于更好地將人工環(huán)境和本土自然環(huán)境形成一種契合與對(duì)話(huà)，一脈相承。但其具有一定的局限性，外在的形式語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)更為深層次的人居文化，而非只是從造型的角度進(jìn)行表現(xiàn)。文化的意義所包含的更多的是人文精神、文化遺產(chǎn)、生活方式、價(jià)值觀念等諸多方面。然而，回到空間環(huán)境設(shè)計(jì)的立場(chǎng)，空間的設(shè)計(jì)和實(shí)施，最終會(huì)回歸到幾何化的抽象的裝飾造型語(yǔ)言。建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言在室內(nèi)空間中的運(yùn)用，則體現(xiàn)了“內(nèi)外一體化”的理念，也是語(yǔ)言的延展和統(tǒng)一的方式之一[11-12]。

2.2 設(shè)計(jì)語(yǔ)言的幾何化

幾何化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言主要表現(xiàn)為：點(diǎn)、線(xiàn)、面、體。這也是眾多的設(shè)計(jì)作品所通用的造型語(yǔ)言基礎(chǔ)。造型語(yǔ)言與材料和施工工藝是息息相關(guān)的，幾何化的造型語(yǔ)言對(duì)于材料的選擇和加工，施工的安裝和制作有著重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，直線(xiàn)型的造型元素相對(duì)較為實(shí)用，且彰顯比較強(qiáng)烈的構(gòu)成感，體塊感，序列感和形式感；而流線(xiàn)型、三維異形、曲面等造型語(yǔ)言更多展現(xiàn)的是空間的流暢性和引導(dǎo)性，更加柔美。但由于其形態(tài)的特點(diǎn)，會(huì)造成一定的材料加工浪費(fèi)且增加工藝的難度。

商場(chǎng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，天花和地面是界面設(shè)計(jì)中面積最大的部分，設(shè)計(jì)手法也較多地采用幾何化的“構(gòu)成式”語(yǔ)言組合，形成統(tǒng)一、整體的感覺(jué)（圖5、圖6），同時(shí)又避免了過(guò)于單調(diào)。有著良好比例的構(gòu)成圖形和構(gòu)成形式具有強(qiáng)烈的“設(shè)計(jì)感”和“形式美”，經(jīng)得起推敲，也更為“耐看”。若在此基礎(chǔ)上，將圖形語(yǔ)言形成某種“模數(shù)”，不僅達(dá)到了美學(xué)效果，同時(shí)為材料切割和加工也提供了便利，并且還可以實(shí)現(xiàn)材料的充分利用，降低了浪費(fèi)的概率[13-14]。

3 結(jié)語(yǔ)

“形式追隨功能”是一個(gè)亙古不變的話(huà)題和設(shè)計(jì)思想，從空間的角度來(lái)審視一個(gè)室內(nèi)環(huán)境的塑造，不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的空間塑造方式都是圍繞著一定的功能來(lái)展現(xiàn)的。而“主題”正如演奏會(huì)的指揮棒，將空間的語(yǔ)言元素貫穿始終，從而彰顯出優(yōu)美的效果、豐富的情感，形成空間環(huán)境與人的互動(dòng)和共鳴。“低碳、環(huán)保、節(jié)約”是需要長(zhǎng)期秉承的生態(tài)理念，空間設(shè)計(jì)和裝飾裝修同樣如此。環(huán)境污染問(wèn)題催生了綠色設(shè)計(jì)（ecology design）。對(duì)界面進(jìn)行簡(jiǎn)約處理，避免了過(guò)于復(fù)雜的造型所帶來(lái)的材料浪費(fèi)，人工浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)耗損等一系列問(wèn)題，也是“綠色環(huán)保”的一種體現(xiàn)。此外，我們應(yīng)嚴(yán)格選擇環(huán)保材料作為空間裝飾材料。材料的環(huán)保概念包含兩個(gè)層面的含義，第一是材料本身的環(huán)保性，第二是材料的再生性。“生態(tài)環(huán)保”這一理念，是需要廣大設(shè)計(jì)師及全人類(lèi)長(zhǎng)期踐行的核心思想。正如鄭曙旸先生提出的，“綠色設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)面向未來(lái)的唯一選擇”。

（責(zé)任編輯：張 楊）

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