越過(guò)山川與大海

人們愛(ài)說(shuō)，星辰大海是我們的征途，其實(shí)古人也愛(ài)在天地間尋求生命的真理。

古人素來(lái)與天地是有關(guān)聯(lián)的。古人愛(ài)觀察星象，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甘德、石申最早為天文事業(yè)做出貢獻(xiàn)，《石氏星表》《甘石星經(jīng)》描述了遙遠(yuǎn)太空行星的位置；人們根據(jù)日月運(yùn)動(dòng)精煉地總結(jié)出二十四節(jié)氣；渾儀簡(jiǎn)儀的發(fā)明更是為后世望遠(yuǎn)鏡的誕生起著不容忽視的作用。不僅僅是天文學(xué)，中國(guó)古代歷史上的醫(yī)藥學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)也為近代科學(xué)奠基。

他們用智慧思考和想象，用簡(jiǎn)單的小木棍組合成復(fù)雜的幾何圖案；他們踏過(guò)數(shù)重山，書(shū)寫(xiě)多少紙，也只是為了藥草的研究；他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冊(cè)谧非笾鴮?duì)無(wú)限生命的認(rèn)知。

我們的時(shí)代不同了，“上知天文下知地理”都不是麻煩事了。無(wú)論何時(shí)，人們并不放棄對(duì)萬(wàn)物的追尋，從牛頓的力學(xué)理論到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，或是到現(xiàn)代的黑洞理論，人們不斷地對(duì)外太空進(jìn)行探索。1977年NASA發(fā)射的“旅行號(hào)”中攜帶著“地球之聲”唱片，唱片刻著半部人類(lèi)發(fā)展史，潺潺的雨聲、山風(fēng)海潮的幽鳴、各國(guó)語(yǔ)言的問(wèn)候，亙古地刻在這一張人類(lèi)向外太空發(fā)出的請(qǐng)柬上。

在時(shí)代的潮流中，人們大步向前走，穿過(guò)風(fēng)穿過(guò)云，越過(guò)重巒險(xiǎn)峻的山川，涉過(guò)湍急洶涌的江水，在星辰幻海中遨游，在微觀世界中徘徊，在有限的生命中繼續(xù)對(duì)這個(gè)世界渴望，對(duì)生命未知進(jìn)行探索。

反觀現(xiàn)在，某些東西一旦被人為的定義下來(lái)，反倒會(huì)使原本事物的含義變得模糊起來(lái)了。那些所謂的專家權(quán)威，所謂的流言蜚語(yǔ)，所謂主觀認(rèn)為的“缺失自信”，讓人們漸漸地?zé)o視追求，無(wú)視拼搏，學(xué)會(huì)對(duì)生命的精彩去放棄。到了最后，失去的一切也只是會(huì)讓他碌碌平庸這一生了。

記得鮑勃·迪倫唱過(guò)：“一個(gè)男人要走過(guò)多少路/才能被稱為真正的男人/一只白鴿要飛過(guò)多少片大海/才能在沙丘安眠……”我不知道前方有多少路可以走，我不知道前面的路是烏云密布還是陽(yáng)光燦爛……但是我知道，追求便是一切。伽利略對(duì)學(xué)術(shù)的苦苦研究，追求真理，否定了亞里士多德理論上的錯(cuò)誤；明代地理學(xué)家徐霞客歷經(jīng)34年，跋山涉水，櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)餐露宿，游覽無(wú)數(shù)河山寫(xiě)成巨著；魯迅筆耕不輟，針砭時(shí)弊，以筆為劍，給予世人希望的力量。

《火星救援》中馬克在火星上有一段自白：“我去的任何地方，我都是史上第一個(gè)到達(dá)的人。走出火星車(chē)，那么我是第一個(gè)到達(dá)這片土地的人。對(duì)于任何一座山而言，我也是第一個(gè)攀登它們的人。四十五億年來(lái)，我是第一個(gè)。”他說(shuō)的很對(duì)，人總是要追尋，追尋遠(yuǎn)方，追尋答案，追尋自己認(rèn)為最好的明天。不論在科學(xué)領(lǐng)域還是生活領(lǐng)域，我們都要去追求，不管是小目標(biāo)，還是大夢(mèng)想。

在宇宙中，我們看到的無(wú)數(shù)模糊纖細(xì)的光須像是海水的泡沫漫上了時(shí)空的幕布。這些光須就是星系，它們集聚在一團(tuán)就是我們所看見(jiàn)的極其壯觀的宇宙。我們終將越過(guò)山川大海，去探索我們的宇宙世界。