探索多元化的對外文化傳播路徑

謝丹

【摘要】人類命運共同體理念的提出，讓中國更加接近國際舞臺中央。隨著受眾群體的增加、傳播話題深度與廣度的加強，中華優秀傳統文化在國際傳播中面臨著難得的機遇。由于當前存在中外文化差異、傳播渠道不暢通、傳播內容缺乏針對性等問題，使得中華文化對外傳播的效果受到了一定的影響。做好中華文化的國際傳播，需要講好中國故事、革新傳播理念、拓展傳播渠道，打造多元化的傳播格局，發揮公眾的聚合力量。

【關鍵詞】人類命運共同體 中華文明 國際傳播

【中圖分類號】G125 【文獻標識碼】A人類命運共同體理念的提出極具意義，這一理念在彰顯中國參與全球治理的積極姿態與重要作用的同時，也有力推動了新型全球政治經濟秩序的構建。作為中華民族對理想世界的憧憬與追求，人類命運共同體理念不僅是對世界歷史發展趨勢的現實關照，更根植于中華傳統文化的歷史積淀，具有重要價值。

人類命運共同體理念中的中國傳統文化意蘊

“天下為公”的公義精神。作為中國傳統社會的一種理想政治狀態，“天下為公”一直以來被認為是執政者最高的價值取向。受經濟、貿易、文化全球化的影響，世界各國之間的聯系日益密切，全球一體化成為不可阻擋的歷史趨勢。如何在這一過程中有效規避風險，是每個國家都在關注的問題。近年來，中國在世界舞臺上扮演的角色日益重要，從1992年首次參與聯合國維和行動，到2010年建立中國—東盟自由貿易區，再到2013年提出“一帶一路”倡議，這些重大歷史事件或國際行動，都體現出中國在推動世界經濟發展和維護地區和諧穩定等方面作出的貢獻。這很大程度上得益于中國固有的“天下為公”之公義精神。

“海納百川”的包容精神。早在新中國成立初期，周恩來總理就提出了“和平共處五項原則”，這一原則確立了我國外交的基本準則，并且逐漸被世界上多數國家所認同。自“一帶一路”倡議實施以來，中國企業對沿線50多個國家進行直接投資，且投資額不斷增長，有力推動了“一帶一路”沿線國家的經濟發展。在“一帶一路”的建設過程中，中國始終堅持“相互尊重，共同進步”的基本原則，始終堅持“開放、包容、共享”的發展模式，贏得了沿線國家的支持。共商共治、共建共享、合作互鑒的原則在與中國傳統文化中“海納百川，有容乃大”的精神高度契合的同時，更使得中國“和而不同”的包容精神在新時代的國家交往中煥發出強大的生命力。

傳播渠道不暢通、傳播內容缺乏針對性等問題，使中國文化的對外傳播受到了一定影響

人類命運共同體理念的提出，讓中國更加接近國際舞臺中央。受眾群體的增加、傳播話題深度與廣度的加強等，都使得中國傳統文化在國際傳播中面臨著難得歷史機遇。但同時，實踐中也存在著一些問題，影響到了文化對外傳播的效果，值得我們深入思考。

第一，中外文化之間存在較大差異。世界各國各民族在其歷史發展的進程中，創造出了各具特色的文化。由于文化思維、語言文字、風俗習慣等方面的差異，國家之間的文化交流存在著不少天然障礙。此外，由于各國語言文字中所承載的文化基因與文化思維不同，因而在文化對接上也給人們造成了一些困惑與障礙，影響了傳播效果。縱觀中華文明發展史，中華文化的基本表現形式為建立在小農經濟基礎之上的農業文化以及宗法基礎上的血緣文化。內在的文化結構使中華文化在現代化進程的發展中逐漸受到自身的限制，如相對保守、重道而輕器，創新精神相對缺乏；重宗法血緣、人情，公民意識與法治思維相對缺乏，這些都給中國傳統文化的廣泛傳播帶來一定的障礙。

第二，傳播渠道不暢通。盡管國家文化軟實力的重要作用正在日益凸顯，我國在對外宣傳與交往中更注重傳播內容的豐富性與可持續性，但在傳播渠道的有效性和暢通性方面還表現出一定的不足。目前，我國文化傳播的主要渠道依然是主流媒體，相對單一。由于一些地區整合各類資源不充分、民眾傳播的主體責任意識較為缺乏以及文化產業發展不足，在一定程度上阻塞了中國傳統文化的傳播渠道，影響了我國文化軟實力的提升。

第三，傳播內容缺乏針對性。由于受眾群體在文化背景、思維習慣以及價值取向等方面存在差異，在認知過程中，他們往往會按照不同的邏輯思維看待問題，由此產生不同的訴求。灌輸式的傳播較少關注受眾的特點與需求，導致中華文化的對外傳播視野不夠開闊、宣傳內容重復、吸引力不夠、體驗感缺乏等問題，傳播效果不佳。故而傳播內容的設定應遵循正面宣傳與答疑釋惑相結合、全面行動與精準發力相結合、回顧歷史與分析現實相結合、主流媒體與公共媒體相結合的原則，切實增強傳播內容的針對性和有效性。

中華文化的國際傳播，需要講好中國故事、革新傳播理念、拓展傳播渠道

中華文化魅力的展現，不僅需要依靠外部形象的展示，還需要通過內在精神的傳遞。講好中國故事，需要用好中國的語言。傳統文化的現代性轉化、克服語言障礙以及凝練融通中外的概念等，都是對外話語建構的前提與基礎。

首先，要進行傳統文化的現代性轉化。對待中國傳統文化，要以科學、禮敬、客觀的態度，堅持去偽存真、古為今用、推陳出新，正確認識其本質屬性并萃取其基本內容，緊密結合中國的發展需求，深入挖掘其當代價值與文化內涵。

其次，要努力克服語言障礙。語言互通是國際社會交往與不同文明對話的基礎，中國傳統文化的傳播應當以克服語言障礙為前提，讓更多受眾能夠客觀全面地了解不同文化的特色，在包容中體會魅力。

再次，要凝練融通中外的概念。2016年，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。”提煉融通中外的概念，不僅需要準確、真實地反映中國傳統文化的歷史語境與深刻內涵，還需要充分了解受眾的歷史背景與文化特征；不僅需要采用受眾易于理解與接受的語言表達方式，還要使受眾想了解、聽得懂、愿接受。

中華文化的傳播絕不是簡單的信息輸入，其是否能夠得到受眾的理解與認同，不僅僅依靠平等對話與交流，更要體現為腳踏實地的實踐。人類命運共同體理念之所以能夠被寫入聯合國決議，就是因為這一理念能夠使世界獲益，符合歷史發展規律，反映社會前進方向，因而也勢必會為中華文明的對外傳播帶來更多契機。在中華文明對外傳播的過程中，我們應當不斷革新傳播理念：從“自語者”到“他語者”、從“消極回應”到“積極行動”、從“民族精神”到“共同價值”。只有如此，才能提煉出適合中國道路、反映中國特色、體現中國價值、表達中國精神的中國話語，從而不斷提升中華文化的國際影響力。

在推進人類命運共同體的進程中傳播中華優秀文化，要充分秉承“共同繁榮”與“開放包容”的原則，通過借助多邊經濟貿易投資、公共外交對話與協商、多層次多領域文化交流等方式不斷拓寬傳播渠道，實現全方位、立體化的傳播，將中華文化的精華融入其中，加強多方資源的整合與利用，提高公眾參與國家文化傳播的責任意識，讓更多傳播主體參與進來，讓每個人都成為傳播中華美德和中華文化的主體，打造多元化的傳播格局，發揮公眾的聚合力量。

（作者為海南師范大學馬克思主義學院講師）

【注：本文系國家社科基金項目“鑒思唐宋文化對外傳播方式拓展中華文化國際傳播路徑研究”（項目編號：17XKS008）的階段性成果】

【參考文獻】

①邵培仁、周穎：《國際傳播視域中的新世界主義：“命運共同體”理念的流變過程及動力機制研究》，《浙江社會科學》，2017年第5期。

②習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年。

③習近平：《在第二屆世界互聯網大會開幕式上的講話》，《人民日報》，2015年12月17日。

責編/王妍卓 美編/宋揚