赫哲族與那乃族魚皮造型藝術比較

尹兵

【摘 要】赫哲族與那乃族是同宗同源的跨界民族，其魚皮造型藝術具有特有的原真性和獨異性，本文主要在“一帶一路”戰略下，探討了赫哲族與那乃族在分開一百多年中，魚皮造型藝術的相同與不同之處，對于魚皮制作工藝的傳承和發展有著重要的意義。

【關鍵字】赫哲族；那乃族；魚皮造型藝術

中圖分類號：J529 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0241-01

由于清政府和沙俄簽訂的《中俄璦琿條約》與《中俄北京條約》，使得一部分世居黑龍江以北、烏蘇里江以東的原屬于中國境內的赫哲族被劃歸到沙俄的管轄區。赫哲族被分割為中國的赫哲族和俄國的那乃族。那乃人，也就是俄羅斯境內的赫哲人，主要居住在哈巴羅夫斯克邊疆區的那乃區、烏爾奇區、共青團區、阿穆爾區，濱海邊疆區和薩哈林島是俄羅斯遠東地區人口最多的土著民族。經過百年的隔離，時至今日那乃族與赫哲族仍有許多相似之處：在服飾方面，同赫哲族一樣，那乃族也曾穿著魚皮、獸皮服飾，這些服飾的制作工藝和服裝樣式與赫哲族相同，但布制的那乃族服飾較為古老、傳統，比較之下，赫哲族服飾有創新、有傳承，集現代與古老于一身，極富特色。

一、赫哲族與那乃族魚皮造型藝術概述

魚皮藝術是赫哲族與那乃族最富特點的造型藝術，多使用多年洄游魚大馬哈魚皮加工制作而成，材料獨特，反映了濃郁的地域特色，令人一望而知其源于北方，來自水濱，是捕魚民族在生活過程中的創造。魚皮有一種自然的美，天然的魚鱗花紋，凹凸有致，渾然天成，形成自然黑、白、灰過渡色差，其構成的畫面色彩斑斕，意境深沉幽遠，富有詩意，其風格古樸、粗獷，而且有立體感和動感，是其他美術材料不可取代的，也是非人工模擬能夠獲得的，有其獨特性和唯一性。

在原始民族部落，早期的宗教思想視動物為神靈，人們認為自己是動物的后裔。赫哲（那乃）族沿江而居，以魚為食，以魚為衣，魚對于他們非常重要，并由此對魚產生了原始崇拜。赫哲（那乃）人及其先民在長期的生活實踐中，不斷摸索、嘗試和總結，創造出一套別具一格、奇特復雜的魚皮制作手工技藝與流程：選料、剝皮、晾干、熟軟、剪裁、縫制、裝飾等。拼花工藝作為魚皮服裝的裁剪和縫制過程中的特殊工藝，不僅體現了赫哲（那乃）族婦女的聰明才智，更使魚皮衣物美觀漂亮。同時赫哲族婦女不僅心中有全衣，而且能根據審美需求，利用魚皮背色色重、腹部色淺的天然色澤變化，將每塊魚皮豎向裁剪拼縫在一起，使魚皮背部到腹部的深淺過渡呈交錯分布，天然紋理左右對稱，整件服飾就是一件精心設計的藝術品，同時制作出的魚皮制品結實耐用，原色魚皮顏色天然質樸，每塊魚皮從魚脊到魚腹有著深淺冷暖的色彩變化，多塊魚皮相互拼接后，灰白麟紋宛若水墨畫，軟糯材質堪比天鵝絨，圖騰紋飾暗藏著遠古信息，風格古樸自然，立體裁剪巧合現代審美。魚皮服飾在穿用過程中常會有磨損，赫哲（那乃）族婦女在制作魚皮服飾的過程中，注意收集與保存魚皮的邊角材料，在魚皮服飾破損需要縫補時，選取種類相同、紋理相近、顏色類似的魚皮進行縫補，體現了赫哲（那乃）族婦女勤勞儉樸、熱愛生活的美德。

二、赫哲族與那乃族魚皮造型藝術異同

在我國境內生存的赫哲族，由于受到漢族和滿族的影響，其魚皮衣服已經出現了變化，魚皮衣，赫哲語稱“烏提口”，主要有長短款兩種，長款服飾類似滿族旗袍，沒有衣領，只有領窩，腰身稍窄，下擺寬肥，身長過膝；短款服飾樣式像漢族右衽大襟襖，袖管寬而短，衣襟肥大。有些魚皮服飾會有染色魚皮鑲邊，點綴染色鹿皮或綴銅鈴。近年來，由于經濟社會的快速發展，赫哲族已經慢慢脫離了漁獵生活，傳統的魚皮服飾已經漸漸退出了歷史舞臺。在我國政府的大力扶持下，赫哲族魚皮藝術品已經成為受到大眾喜愛的美術工藝品，魚皮制品在我國已經被研發出多個種類，如魚皮畫、魚皮服飾、魚皮掛飾、魚皮生活用品等多種形式，形成了赫哲族魚皮藝術品產業鏈。赫哲族魚皮藝術已經從單一化向多樣化轉變，從題材上看，既有表現赫哲族民族風情的，也有表現漢族民俗文化的；從表現技法看，研發出平板粘貼、浮雕、透縫、鏤空、圓雕等多種技法，形成了人物、山水、花鳥等主題的藝術產品體系。

而那乃人的服飾今昔差別很大。20世紀初那乃人用獸皮和魚皮縫制衣服。男女服裝是長袍、短褲和長筒靴，他們用魚皮和野豬類的獸皮制鞋。在上個世紀80年代，俄羅斯社會興起絲綢熱潮，當地那乃人受到影響漸漸放棄了傳統民族魚皮服飾，改用俄羅斯民族所喜愛的服飾。現在那乃人一般穿城市式樣的服裝，喜穿皮鞋和膠鞋，舊式民族服裝只剩長袍。

三、結語

在“一帶一路”背景下，在我國和俄羅斯兩國境內，運用廣闊的視角和現代化的技術，研究赫哲族與那乃族的魚皮造型藝術，對于北方漁獵民族造型藝術的活態傳承，具有重要的意義。

參考文獻：

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