思不出其位

趙倡文

孔老夫子閑來沒事，和弟子曾參談論起做官的要訣。夫子說：“不在其位，不謀其政。”曾參緊跟著也說：“君子思不出其位。”兩個人的話雖不一樣，但觀點卻是一致的，意思是說為官從政，要各負其責，各司其職，腳踏實地，做好分內的事情。

對于孔子和曾參的觀點，自古以來就有好多人不理解，尤其是當代以“知無不言、言無不盡”引以為豪的人意見更大，如果總是“思不出其位”，個人又怎么能進步呢？當代人的觀點對不對，其實早在我們之前，孔子之后，就有人對“思不出其位”做出過注釋，佐證它的正確性。這個人就是韓非子。

韓非子在他的文章《說難》中說，進說者有7種情況會遭到“身危”的威脅，其中最核心的情況是：“周澤未渥也，而語極知，說行而有功，則德忘;說不行而有敗，則見疑，如此者身危。”用現在的話說，領導并不十分信任你，而你卻把你知道的所有東西向領導都和盤托出，如果領導聽從了你的建議取得成功，領導也記不住你的功勞。反過來，如果你的計謀不但行不通而且還失敗了，這樣你就會被領導猜忌，命運就可想而知了。

是不是這樣子呢？先說伊尹吧，這個出生在伊水之濱的人，雖以耕地為生，地位卑賤，但卻心憂天下，一心想恢復堯舜禹三代的盛世，可怎樣才能施展抱負呢？要知道，在貴族時代，官位都是卿大夫家族世襲，像他這樣身份的人根本沒有機會混入政壇。伊尹為接近有莘國國君，勸說有莘國國君起兵滅夏，他自愿淪為奴隸，充任有莘國國君的貼身廚師，以便贏得說話的機會。……