“兄弟同心，鄰里不欺”僑鄉(xiāng)十八行村的古建文化寓意

本刊記者 李華云/文 華敬友/圖

十八行村是一個(gè)自然村，屬于海南文昌市會(huì)文鎮(zhèn)湖峰行政村所轄，是湖峰村八個(gè)村落中最為古老的村落，地處湖峰村的中心位置。文昌十八行村2009年被文昌市政府確定為社會(huì)主義新農(nóng)村示范村，2010年被國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布為第五批中國(guó)歷史文化名村。

“十八行村”之名源于村里的十八行住宅。從空中俯視十八行村，可見整個(gè)古村以扇形排列。所有院落都有著統(tǒng)一的朝向，構(gòu)造大致相同，均是高墻深院青磚黛瓦，連屋角飛檐的翹起弧度都一致，整個(gè)古村的宅院分為十八組，每組房屋連成一段筆直的線條，各組房屋之間均以寬度相當(dāng)?shù)氖逍∠锵喔簟?/p>

十八行村的最大特色是現(xiàn)存古建筑規(guī)模大,較為完整。十八行房屋前后對(duì)齊、高低有序，每行院落中都住著六七戶人家。據(jù)說，村里房子排列建造，是按先輩們的教導(dǎo)，寓意“兄弟同心，鄰里不欺”。所謂同心，是指每行屋子內(nèi)住的都是由同一房分出去的兄弟輩直系親屬，在“行”的中軸線上，每進(jìn)房屋的正廳前后大門都要上下對(duì)齊，以示“同心”；而“行”與“行”的住宅間，同輩的房屋必須高度相等，以示鄰里相互平等。站在正屋的庭院上看，各家各戶的正廳前后大門洞開，由頂端可以一直看到底端的房子，視線非常通透。各家的門樓都建在正屋的一側(cè)，形成規(guī)整的天際線。每行院落間都留有相當(dāng)間距，形成村巷，是各戶人家出入的主要通道。

據(jù)記載，漢族人自宋代便開始陸續(xù)搬遷至文昌，經(jīng)元明清，終于在黎族聚集的海南開辟出了一個(gè)“無黎”的漢族聚集地。文昌十八行村的歷史可追溯明代，第一批居民便是從同為沿海地區(qū)搬來的福建人。

在十八行村，現(xiàn)存最古的宅院林家宅，又稱“九牧堂”，始建于明朝嘉靖年間。傳說“九牧堂”是皇帝賜的匾。據(jù)考證，“九牧堂”之名始于唐代，閩林始祖林祿的孫子林披，字茂彥。唐玄宗天寶十一年（公元752年）明經(jīng)及第，官至太子詹事，賜紫金魚袋，上柱國(guó)。林披生九子，名葦、藻、箸、薦、曄、蘊(yùn)、蒙、邁、蔇，兄弟九人皆官居州刺史（州牧），時(shí)稱“九牧林家”。“九牧林”派系之旺、繁衍之廣、人才之多，堪稱中華姓氏一大望族。九牧林自唐代開基，歷經(jīng)1200余年，世遠(yuǎn)支分，派衍閩、瓊、臺(tái)、浙、贛、湘、桂、川、黔、等省、區(qū)以及東南亞各國(guó)，子孫繁衍海內(nèi)外，后裔遍及五大洲。這支林氏遂以“九牧堂”為其堂號(hào)。十八行村的祖先便是這一支的林氏后人。

除林家老宅“九牧堂”外，這里的其他建筑大都有一兩百年時(shí)間。幾乎所有古屋房頂都以五彩瓦裝飾，脊頂尾部則固定著造型古樸、色彩艷麗的石材雕件。屋檐下的墻面早已斑駁，但仍可見到的各種花鳥蟲魚壁畫。大門前簡(jiǎn)單又古樸的石柱，有的即使翻新了，也都使用了很多原來的物料。

十八行村村口當(dāng)年村中一位官員宅前立有兩塊抱鼓石，鼓面雕刻乳釘，鼓面直徑約1米，抱鼓石鼓座為對(duì)稱的浪花狀，浪花中心為側(cè)立的石鼓。其形制之大，雕刻紋飾之精，在海南極少見。抱鼓石，在古代是豎立在衙門官署門前，是古代官府的重要標(biāo)志，后來成了權(quán)利和級(jí)別的標(biāo)志。

村口不遠(yuǎn)處立著兩塊上馬石，上馬石呈臺(tái)階狀，頂部剝蝕嚴(yán)重，側(cè)面祥云狀花紋卻仍清晰可見。

旁邊還有一個(gè)古老的高1米有余的石水缸。下有底座，缸底周邊浮雕為仰狀蓮花紋，腹外雕花枝、菜心等紋飾。

據(jù)說，以上這幾件石器的主人是清初曾任江西高安縣知縣在世時(shí)所用，至今已有400年的歷史。

如果說文昌是著名的華僑之鄉(xiāng)，那么會(huì)文鎮(zhèn)便是僑鄉(xiāng)中的僑鄉(xiāng)，十八行便是其中的一個(gè)著名僑村。當(dāng)時(shí)年代，異域闖蕩都被稱為“去番”。遠(yuǎn)在明清就多有“去番”之人，清末民初已成風(fēng)尚。到了上世紀(jì)二三十年代，出洋謀生的人就更多了，因而如今村中家家戶戶都有海外華僑。“入番”僑人鄉(xiāng)親衣錦還鄉(xiāng)，不忘將財(cái)富以別樣形式堆積在故土，建造起一個(gè)個(gè)氣派的屋舍大院。有的已經(jīng)在外面落戶生根也還建造宅院，即便空置在家鄉(xiāng)，仍舊樂此不疲。

解放前，他們每年都會(huì)寄一兩次錢回家贍養(yǎng)在家的老人和兒女，有些人通過奮斗經(jīng)濟(jì)條件好了還回村帶些人漂洋謀生。解放后在糧食緊張的那段時(shí)期，他們又從國(guó)外寄錢、米、肉干、餅干、麥片等東西回來救濟(jì)家人。改革開放后條件好了，海外鄉(xiāng)親們不必再象以前一樣帶著錢和物品，回來救濟(jì)親人和鄉(xiāng)鄰，而是作為一個(gè)回鄉(xiāng)客，回來探親訪友、觀光旅游。

海外鄉(xiāng)親心系桑梓，對(duì)村里的幫助很大。對(duì)于家鄉(xiāng)的公益事業(yè)，海外鄉(xiāng)親們非常熱心，他們捐款重建了湖峰小學(xué)。從白延到村里兩公里長(zhǎng)的水泥路也是海外鄉(xiāng)親們捐修的，使得村子成為會(huì)文第一個(gè)實(shí)現(xiàn)水泥路通行到村莊的地區(qū)。