龍武高蹺 行走在“云端”上的舞者

■ 孔賓

舞者，泛指以跳舞為職業之人，現實生活中，不同職業特點的舞者形形色色，他（她）們用自己的肢體語言在舞臺上盡顯舞蹈之大美。在大千世界，無論從事何種職業的專業舞者，在表演中，他（她）們一般都是在地面事先布置好的背景舞臺上隨著悅耳的樂聲節奏翩翩起舞。離開地面，沒有音樂，只是伴隨著鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲踩著高蹺行走在“云端”上起舞的舞者，相信多數人未曾見過吧，雖然他們進入不了專業舞者序列，他們只是一群褲腿沾滿泥巴的農村年輕小伙，但他們表演的“舞蹈”難度系數一點也不比真正的舞者遜色，得到的掌聲和喝彩聲同樣也不比專業舞者差，現場的關注度也同樣不比專業舞者差，現實生活中有如此人群？生活在云南省石屏縣龍武鎮的龍武踩蹺人就是這樣的一群人。

多年來，我一直在用相機鏡頭記錄這群特殊的舞者，他們的表演舞臺雖沒有專業舞者布置得那么絢麗奢華，他們的舞技雖沒有專業舞者那么盡善盡美，但他們行走在空中超人表演膽識，確實令我折服，多年來的跟蹤采訪拍攝，自己離這群舞者也越走越近，仿佛自己已經成為了他們中的一員，只不過在現實生活中，我們各自都在扮演著各自的角色而已。生活中的舞者分為很多種類，有街舞舞者、鋼管舞者、爵士舞者、鋼琴舞者……，雖然龍武踩蹺之人不算專業舞者，但我還是把他們定位為行走在“云端”上的舞者。未曾到過龍武，未曾身臨其境見過龍武人踩高蹺，閱讀此文，興許你會覺得此文標題定位顯得有些虛浮夸張，龍武踩蹺之人真有如此膽大？他們的高蹺究其有多高？他們踩蹺真的是行走在“云端”之上？

化妝

穿戲服

現實生活中，天空的云彩距離地面有多高，我不得而知，相信誰也沒有準確測量過，斗膽把龍武踩蹺之人譽為行走在“云端”上的舞者，興許會引起讀者爭議，無論是何種爭論，在信與不信爭論之間，相信只有事實和圖片才是最具說服力的鐵證。

在中國廣袤的大地上，每逢正月十五元宵節，全國諸多地方都盛行踩高蹺的習俗，人們習慣用踩蹺這種獨有的方式，以此來慶祝喜慶、紅火、熱鬧的元宵佳節。雖然全國諸多地方在元宵節都要踩高蹺，但各地高蹺表演方式不盡相同，各地根據各地的民族和地域，形成了各地高蹺的地域文化和民族特色。在石屏縣最邊遠、最偏僻的北部山區，有一個名曰龍武的彝族小鎮，每年逢正月十六過后的第一個龍武街，小鎮的人們都要自發舉行“迎春會”，“迎春會”上，節目異彩紛呈，雖要進行“舞龍”、“舞獅”、“歌舞”等節目表演，但最熱鬧、最隆重、最精彩、最吸引眼球、最獨具特色的當數“踩高蹺”。

跪拜

與全國諸多地方的高蹺相比，龍武的高蹺“特”在哪兒？據介紹，龍武高蹺源于元末明初，距今約有600余年歷史，屬中原文化的產物，龍武人祖祖輩輩代代相傳，從未中斷延續至今。當歷史的車輪隨著社會的文明腳步滾滾駛進21世紀之時，流傳于民間的諸多傳統習俗正在被現代文明所吞噬，龍武高蹺能保持上百年歷史流傳至今，除了自身具有獨特魅力之外，更多的是體現在龍武人身上對這一民間傳統習俗鍥而不舍的熱愛和堅守。在我國，雖然“踩蹺”的地方較多，但與之相比，龍武的高蹺獨具特色，一是高：高蹺高者達一丈三尺（4米多），最矮也可達七尺（2米多），二是氣氛熱鬧隆重：除“踩蹺”而外，還有“舞龍”、“舞獅”、“歌舞”參雜表演；三是“踩蹺”表演者技藝高，民間古味濃。在“迎春會”上，據說“踩蹺”能預示著來年風調雨順、六禽興旺、五谷豐登，因此，在龍武小鎮，“踩蹺”不僅成了“迎春會”不可缺少重要節目和“重頭戲”，而且成了“迎春會”特色與亮點。

按傳統習俗，與其它地方相比，龍武人踩蹺程序十分講究，首先，參加踩蹺的人在表演前必須全部集中到村子中的山神廟燒香禱告，禱告完之后開始化妝，踩蹺人在化妝時按當年扮演“戲目”畫臉譜，“戲目”分生旦、凈丑、凈末，若演“三國”就妝扮成劉備、關羽、張飛、諸葛亮……，若演“楊家將”，就妝扮成六郎、七郎、佘老太君……。在集中的場地畫好臉譜，各表演者并按照自己所要表演對象，穿衣戴帽，穿戴好后，再次到村子中山神廟觀音像前跪拜磕頭。之所以要到廟宇跪拜，一是祈求保佑表演不出差錯，圓滿成功，二是表達心理愿望，望來年實現。待跪拜結束，各表演者并到村子中表演場地集合，在扶助者相助下，將高蹺用紅布條綁穩在小腿和足上。

綁翹

待一切準備就緒，“迎春會”并開始了，一時間，整條龍武街上鑼鼓聲、鞭炮聲響徹上空，充滿了濃濃的節日喜慶氣氛。街道兩旁和屋頂上，到處擠滿了人群，參雜在“舞龍”、“舞獅”、“歌舞”方隊中，踩蹺隊沿街一路表演前行，圍觀的人群看著穿著古裝戲服的踩蹺人和那張五顏六色的花臉，不時指指點點，不時蒙鼻自笑。一年才有那么一次難得盡顯才藝的機會，在那么多觀眾面前，盡管蹺高4米多，令觀眾看起來望而生畏，但踩蹺人在扶助者相助下，一點也沒有顯露出畏懼膽怯之感，表演自然嫻熟到位，有膽大之人索性放開扶助者竹竿，提腿自行超前邁進，那步伐運行自如，不僅令觀眾拍手叫絕稱快，也體現出踩蹺人嫻熟舞藝和過人膽魄，真是藝高人膽大。

踩蹺

2016年猴年元宵節期間，又逢龍武小鎮迎來一年一度盛世節日——“踩高蹺”，當日一大早，匆忙背起相機，懷著好奇之心和強烈的拍攝欲望，再次沖到龍武，用鏡頭細細“品嘗”龍武踩蹺人饋贈予我的這場民俗“盛宴”。在龍武鎮文化站辦公樓前表演的場子里，現年72歲的退休老師解朝星專門負責對踩蹺之人進行畫臉譜，據他介紹，龍武高蹺屬民間自發組織，每年都是在固定的日期舉行，踩蹺之人全是男人，年齡在18歲至26歲之間，他們年輕膽量大，踩蹺技術熟練。解老說，今年，龍武人踩高蹺表演的“戲目”是《三國演義——龍鳳呈祥》，展演的人物有張飛、周瑜、諸葛亮、劉備、趙云等22人。在場子里，高蹺雖然還未正式開演，但有人似乎按捺不住激情，開始熱身了。場子里，父子齊上陣，父親用竹竿攙扶兒子，兒子在空中踩蹺表演，地面上攙扶桿子行走的父親小心謹慎，天空踩蹺行走的兒子膽大心細，一上一下，父子倆在表演行進中步伐嫻熟，行走自如。在攙扶間，父子配合協調到位，在來來回回的表演場子上，看著父親與兒子映在地面上的身影，我仿佛看到了龍武踩蹺人的昨天、今天和明天，正因為有了父子間的攜手默契、有了代代相傳，有了鍥而不舍的堅守，才使龍武高蹺得以傳承，得以延續。

回家

眾生相

咣當咣當、咚咚咚咚、噼噼啪啪，伴隨著嘈雜的鑼鼓聲和鞭炮聲，踩高蹺“重頭戲”正式登場，一時間，若大的場子上被圍觀群眾圍起了里三層外三層，擠得水泄不通，人們都想見縫插針往里擠，都想用肉眼零距離貼近踩蹺人，一睹他們的舞技與風采。為了方便群眾觀看演出，高蹺表演就設在場子中心的空地上進行，踩蹺之人空地圍成一個圓圈來回循環表演，以滿足群眾的需求。在觀演中，圍觀的人群中有人覺得用肉眼觀看不過癮，取出隨身攜帶的手機，拍照片、錄視頻、發微信、發QQ、發視頻、發朋友圈，讓親朋好友一同分享這場民俗“盛宴”。在場子里，來自昆明現年52歲的張女士看著高高在上的踩蹺人，口中嘖嘖贊嘆道：“平生第一次觀看龍武高蹺，覺得龍武高蹺民間古味濃，高蹺踩得高，踩蹺的小伙子們人人藝高膽大，舞技嫻熟，表演精彩，明年有機會還要來觀看”。

在表演的場子上，圍觀群眾越聚越多，整個場子人頭涌動，面對那么多人圍觀助興和如此熱烈的氛圍，踩蹺人不會令觀眾失望，他們在攙扶者的保護下全身心投入表演，使出真功夫，那一招一式，還真讓人感覺到他們似乎在“欲與天公試比高”，在舞空中“芭蕾”。在晴朗的天空中，一朵朵雪白的白云在踩蹺之人頭頂上不時飄過，抬頭仰視高高在上的踩蹺之人，白云似乎就在他們腳下，他們穿著戲服，行走在云端翩翩起舞，在恍惚間思維停頓，恍然一想，這是不是三國時期張飛、周瑜、諸葛亮……騰云駕霧玩時空穿越來到人間了呢？

在漸漸停息的鑼鼓和鞭炮聲中，“迎春會”謝幕了，踩蹺人在觀眾敬仰目光與喝彩聲中，停住了表演的腳步，坐在與高蹺相差無幾的土墻上，只見他們解開綁在腿和足上的紅布條，扛著高蹺，隨著大街上熙熙攘攘的人群，一步步走向了回家之路。