清明節掃墓踏青

清明節一般是在農歷二三月里，公歷則是在4月5日前后。

說到清明節，就不得不提我國古代的一個節日——寒食節，時間在清明前一兩天，有禁火冷食、祭掃墳墓的習俗。到了宋元時期，寒食便與清明合二為一。清明節后來還吸收了上巳（sì）節的內容。上巳節古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青。融匯了兩個古老節日精華的清明節，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

關于寒食節有這樣一個傳說故事。

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一個沒有人煙的地方，又累又餓，再也站不起來。

他的一個叫介子推的大臣，走到僻靜處，從自己大腿上割下了一塊肉，煮了碗肉湯讓重耳喝，重耳漸漸恢復了精神。當重耳知道實情后，感激地流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，就是后來的晉文公。即位后文公重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄地隱居到山里去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，可介子推已離家隱居到山里去了。山高路險，樹木茂密，尋找兩個人談何容易，于是有人獻計，從三面放火燒山，逼出介子推。大火燒光了高山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現介子推背著老母親在一棵老柳樹下死了。

晉文公見狀，放聲痛哭。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節，詔告全國，每年這天不許點火，只吃寒食。

第二年晉文公上山拜祭，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并詔告天下，把寒食節的后一天定為清明節。

清 明

宋·黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

Q博士：這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。頸聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復蘇的景象。頷聯由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，在尾聯中，詩人感嘆道：不論賢愚， 到最后都是篷蒿一丘。又與頸聯的萬物復蘇構成了強烈的對比，在對比中表現了詩人對人生的感嘆。

每到清明節，人們很自然地想起掃墓、祭祀之類的事情，心情似乎顯得很沉重。你可知道，清明不僅有祭祀掃墳懷念先人的意義，又有踏青游玩的韻味。人們在清明時節紛紛走出戶外，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠（cù jū）、植樹、放風箏、插柳、戴柳、斗雞等一系列風俗活動。因此，清明節是一個富有特色的節日。

掃墓：人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

踏青：又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游踏青的大好時光。

蕩秋千：秋千，最早叫千秋，后為了避諱，改為秋千。古時的秋千多用樹樁為架，再用皮繩綁上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養冒險精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。這是古代清明節時大人小孩都喜愛的一種游戲。

植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。

放風箏：也是清明時節人們所喜愛的活動。清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。