目田菌
我從小就對中國古代文化、歷史非常感興趣,又涉獵了古代日本史,在讀中國古籍之余,也讀了不少關(guān)于日本歷史的書。東亞文化固有一種精神上的共性,了解了日本和中國文化的共通與傳承后,我欣賞中國的士大夫精神,同時(shí)也對日本武士道精神帶有憧憬。在大學(xué)時(shí)有了更多的自主時(shí)間,我便開始學(xué)習(xí)劍道,想用這種方式修行自己的內(nèi)心。
在劍道修行的過程中,我產(chǎn)生了很多疑惑。劍道作為一種單對單格斗技術(shù)的競技項(xiàng)目,不僅是體育,也是武術(shù)和武道,當(dāng)面對技術(shù)上的阻礙和練習(xí)上的問題時(shí),我總會懷疑自己,甚至還萌生了退出的想法。周圍的人事等問題縈繞心間,讓我不斷問自己,是否應(yīng)該繼續(xù)下去。
香港劍道的氛圍其實(shí)有點(diǎn)奇怪:很小的一個(gè)地方,道館林立,還有香港劍道協(xié)會的統(tǒng)管。劍協(xié)接受政府部門的資助,也有了政府的官僚氣息。入任意一家道館修習(xí),就自動成為劍協(xié)的會員,每年交會費(fèi),但我們這些會員,一不能投票,二不知道自己有什么權(quán)利,三也不知道經(jīng)費(fèi)走向。所以在這里,我身邊的劍友,不論是本地人還是外國人,有時(shí)找不準(zhǔn)自己的定位,不知道自己在“香港劍道”這個(gè)圈子里究竟處于什么位置,尤其像我這種身處較為陌生的語言文化環(huán)境,離融入始終還是隔了一層,所以疑惑更深。
我們道館“國際化”程度很高,有日本人、韓國人、韓裔澳洲人、泰國人、蘇格蘭人、加拿大人等等。
教授劍道的先生是日裔巴西人。……