大眾文化資源置于語文課程資源視閾下的正向功能觀照

史亞玲 茹紅忠 范新陽 張洪安

[摘 要]

大眾文化作為文化的一種通俗形態，已進入了學生的校外學習生活和語文學習領域，并對教師和學生的教與學行為產生不可忽視的作用。在此背景下，將大眾文化置于語文課程資源而非教材的視閾下予以專門的調研和觀照，其理由如下：一是區辨教育教學影響，二是因“勢”利“導”發揮資源優勢，以便更好地提升學生語文素養。

[關鍵詞]

語文課程；大眾文化資源；教與學；正向功能

大眾文化作為一種商業文化，其在社會民眾生活中的影響和地位已是不需要再予義議了。從另一視角看，“數字化生存”的“互聯網+”時代中，大眾文化及社會媒體的信息化傳播，對基礎教育中師生關系、課程標準制訂、教材內容確定、社會價值觀的傳承會產生重大影響。這一現象揭示了語文課程資源的另一向度。課程組不妨從下列調研實例來確認一下大眾文化在學校領域的表現，進而確定上述判斷。

一、基于語文課程的大眾文化傳播的調研

[實例一] 中學生集體社團活動的大眾文化現象

活動類型 活動主題

文學組 流行歌詞賞析/金庸與武俠/莫言與楊振寧對話

影評組 搞笑片的文化品位/好萊塢大片的鑒賞/《成長的煩惱》的啟發

寫作組 網絡時代寫作/文明城市變遷/我與卡通的緣分

音樂組 時尚與經典比較/校園歌曲訓練/流行歌曲擂臺

文藝組 卡拉OK表演/時裝秀/明星模仿秀

美術組 我為同學畫肖像

娛樂組 影視知識競賽

[實例二] 流行文學、通俗讀物閱讀調查

活動類型 選項 高中人數比% 初中人數比%

魔怪故事 有興趣 49 92

《讀者》 經?？?96 93

《動漫時代》 有興趣 85 90

金庸作品 主動選擇閱讀 93 89

外國古典作品 讀過 20 3

《鋼鐵是怎樣煉成的》 讀過 15 3

《紅樓夢》 讀過 4 0

《三國演義》《水滸傳》 主動選擇閱讀 45 28

余秋雨的作品 主動選擇閱讀 23 2

《第一次親密接觸》 讀過 90 35

《三重門》 主動選擇閱讀 81 24

港臺言情小說 主動選擇閱讀 87 77

綜上所及，可以認定，大眾文化這一校外資源，事實上不管是作為“備選材料”還是“現成題材”，它們都依然進入了學生的校外學習生活。在此背景中處置大眾文化這教育教學的這把雙刃劍，使之發揮其課程資源的積極的正向功能迫在眉睫。

二、區辨大眾文化對語文教育教學的影響

對于大眾文化產品的教育教學影響，試從以下幾個側面舉隅觀照。

（一）受學生關注較多的、學生普遍選擇的產品

青少年對大眾影視的選擇，主要傾向于成長主體類型片、暴力與英雄主題類型片、青劇主題類型片、奇觀主體類型片。通過對文化主體與類型片的觀察、拆解，可以透視出他們的光榮與夢想、成長的期望與困頓，也可部分地把握到他們的人格發展態勢。

（二）大眾文化中的異類產品

異類產品，諸如前衛的、后現代的、表現主義的文化批判性較多體現在風格和內容兩個方面。在風格塑造上，以偏激的思緒識見、狂放的想象幻想、出人意料的形象面貌，作出否定、批判現存文化的姿態，或冷詛咒，對現實作“無標題”的多歧義的描摹勾畫，常在“無意義”中得到關注與表達。大眾文化中的異類現象，作為某種社會批判思潮和社會批判行為方式，滲透于青少年的文化化過程，在于青少年發展心理的某一點向契合的時候，它對青少年的意義就不僅僅是一種工具，也是一種促進學生發展的道德文化力量；大眾文化的個性特征的呈現，常帶有較多的黑色成分、較多的純感性批判、較多的存在主義色彩、較多的社會負性描摹、較多的人性扭曲再現，而這些并不利于營造青少年個性成長、伸張的氛圍，學生個性心理特征的生長，需要的是世界的審美肯定，需要的是一種明朗的溫和的文化心態。

（三）“世俗教科書”類的產品

所謂的“世俗教科書”，此處的“世俗”指的是社會/人世/人事，不含褒貶之意，是指包含警句體小品、生活/行為指導、心理輔導、人格分析與測試、通俗哲學以及人物傳記等在內的，行事方略、自我形象、交際手段、文化生活方式方法等通俗讀物。青少年對其勸世、警策/品德、修養內容的青睞信服程度不亞于接受學校、家庭的訓育。進行語文閱讀指導和青少年德育、心理教育時，不能不留意通俗讀物這一大部類——它們的菁與蕪、它們的教育策略、它們的話語策略等。大眾文化傳播方式與青少年所受的影響，大眾文化與語文資源配置等課題，在“世俗教科書”領域，可鑒者甚番：

1.社會文化角度的借鑒

“我是誰？”“如何做我自己”——在人格趨向的困惑中，受教育者轉而向“世俗教科書”求助，以期覓得良方，各類心理輔導和人格調適的“世俗教科書”應運而生，可以看作是對“正統”教育和“正統”閱讀的補充，或者是對正統教育文化、理想人格模式教育和傳統/經典閱讀指導的一種社會/文化批評和建議。

2.話語方式角度的借鑒

首先，“世俗教科書”以“信箱”“自述”“對說”“圖解”等話語方式傳播特定的內容，作者站在讀者的心理立場，以讀者的人性缺失或人格需求為主題、為立論的依據，發話始終圍繞修正形象、尋找心理動因、樹立對形象、紓緩自我矛盾、誘導積極性思維等目標進行；發話人或以循循善誘的學者、教師風范，或以幽默巧妙文人筆觸，或以親切體貼的長者口吻，集個性與親和力于一身，可持續性較強。其次，“世俗教科書”的可理解性較強，它擅長創設話語情景，以任務對話、故事情節、個案分析等方式結構全書，話語策略符合受眾“問題求索”“心理就診”的選擇心向。再者，“世俗教科書”可操作性強，這也是“世俗教科書”商業成功的一大因素，不少產品附有心理自評自測盒行為指示等內容，生動活潑，既可作為娛樂游戲，又有一定的增強人格自我意識、優化自我形象和社會行為的作用。

（四）網絡讀品

網絡讀品的特征大致如下：

1.題材特征 題材上的私語化、私人化傾向，表現寫作者的私人生活，具有生活隱秘感；它既有自由人性的生活真實性，又在一定程度上契合了受眾的窺視欲。而這正應著中學生獨立意識覺醒和個性追求的個體發展歷程。

2.寫作手法 寫作手法上，使用個人化的新詞匯（由方言俚語、外語、專業語、網絡語言等構成），比較自由的約定俗成的具變異變通性的語法，類界限模糊的問題（情節方式像小說；結構方式像散文；語言方式像散文詩/詩；語境方式像談話），比如《第一次的親密接觸》就大量應用了網上的聊天習慣用語和BBS情景渲染。而這適應了中學生的社會文化儒化的實際以及“新新人類”的言語性向。

3.傳播方式 在傳播上，盡力了全新地寫作者與讀者的關系，網絡文學寫作者超越了商業價值的追求，網上寫作的目的更多的是求取欣賞、理解、共享，而網上閱讀也使讀者多了與寫作者溝通、表達自我和交換文化信息的機會和可能。網絡讀品作為一種個體文化活動的特殊話語物質，是以它所直接或間接傳達的 文化代碼（以作者、表達、內容、形態四大部類構成）影響到人們的文化氣質、價值觀念和心性結構的。而這是對于中學生的課外閱讀具有較強的誘惑力。

由大眾文化對教育教學影響的基本分析，我們得到大眾文化與語文課程領域之間的關系命題，從“學”的角度分析，既有關于學生讀物取向的、審美精神的，又有關于學生語文學科興趣的、語文價值認同的，還有關于學生語文學習方式習得的，更有關于學生人格發展的；從“教”的角度分析，既有關于教學輔助資料寬容度和生活化的，又有關于語文課程內容的時代、現代意涵的，也有關于教師的大眾文化批判力和大眾語文敏感的，更有關于語文課程開發度與社會化的。在將大眾文化視為并轉化為語文課程有益資源的過程中，促進語文課程資源的現代化與社會化。

三、因“勢”利“導”發揮大眾文化資源的優勢

這里的“勢”系指學生接受、關注大眾文化的態勢/價值取向；這里的“導”則課程組織者、實施者對大眾文化進行“課程資源化”操作，如引介評論、提煉教學主題、調節教學目標/觀念。

下面用案例分別說明“大眾文化課程資源”的思路與設計。

（一）教師教研/內容辯證：大眾文化與語文教材

主題 大眾文化背景下的語文教學對策

重點問題研究

1.語文教學內容的“主旨與價值觀”——滯后于超前、繼承與時尚

主旨、題意、風格；人物的性格、人物的意義；諸如此類，對它們的理解、認識、認同及其“內化”（價值觀的、認知的、情感的等），是否與受教育者所處的時代及“主流價值觀”相關？相關的程度如何？

——社會主流文化時尚的“精神分析”，以《豐碑》為例。

——社會審美意識文化中的“閱讀期待”分析，以《荷塘月色》為例。

——傳統價值理念所面對的信仰文化觀念沖撞，以《談骨氣》為例。

——大眾文化背景下，受教育者文化心理水平的“新變”狀態，教學中施教的“應對”“調整”，以魯迅先生的小說為例。

2.語文教學過程的“大語文”與“小語文”——引進與拒否、轉化與消解

語文教學內容的外延與生活的外延的關系，時常處于你中有我我中有你的狀態，用“相等”二字判斷亦不過分；“大語文”的觀念，即指證了語文教學內容廣延性的特質，也指明了語文“工具性”的現代內涵。

——面對色彩斑斕的流行文化，閱讀、欣賞、消閑的鑒別能力從何而來？在流行的時尚與經典傳統之間，教學過程的橋梁怎樣搭建？

——作文教學如何應對和改變學生文化背景日益寬闊豐富而寫作動機、寫作靈感、文本成果不理想的悖反態勢？

（二）教師教研/學生分析：大眾文化與學生文化心理及習作分析問題

主題 面對“luna現象”，語文教師怎么說與教

重點問題研究

1.結合對其他中學生的了解，探究這位中學生觀片感受所反映出來的時代青少年的精神世界——您對luna有哪些理解和評論？

2.青少年在通俗文化活動中的審美能力——能夠達到的層次、需要引導的方面、指導的實施方法。

3.以這位中學生為例，觀察您所熟悉的其他學生，是否可以發現并描述出她和她們的青春期人格性向的一些個性和共性？在教育教學和其他文化活動中，您將如何對待這些人格性向？

4.作文教學的資源是否應向大眾文化開放？

5.對作文課的命題策略有什么新的看法？

6.語文教師是否尤其應強調和強化？為什么？

——對青少年大眾文化活動品質的敏感性和鑒賞力；

——對青少年大眾化活動品質的敏感性和鑒賞力。

（三）教師教學設計/研究性學習：學生評論大眾文化

任務 組織學生完成一次關于大眾文化作品（學生評論大眾化影視/小說/卡通等）的研討。

設計主題 X作品的文化意義/價值/趣味

（具體可限制各種范疇，如“主題”“人物”“思想傾向”“審美特征”）

1.設計操作要素

——選定相應、相對的課內外讀物（作品），特別是選定某個經典的文化作品，要求比較閱讀（觀賞）；

——專題演講（專題輔導），指導文化討論；

——討論中安排主題發言和聽眾評論；

——以板書、班刊、?？问絽R集討論成果。

2.預設研究目的

——活躍學校與大眾文化信息的溝通和交流，活躍學生的思想和對社會文化的興趣；

——強化學生對于大眾文化的批評態度，強化學生對各種文化產品、文化現象的關注；

——給學生提供寬松的文化心理氛圍：自由感、享受與共享、參與、挑戰。

綜上所述，大眾文化資源置于語文課程資源的視閾下，通過師生的有效表達，定會發揮正向的育人作用，有助于中學生語文素養的提升。

[參 考 文 獻]

[1][2]區培民.大眾文化傳播與青少年成長[M].北京：中央廣播電視出版社，2016.

[3]承內宏.學校與課程[M].上海：青木教育叢書，1989.

[4]鐘啟泉.現代課程論[M].上海：上海教育出版社，1989.

[5]李海林.言語教學論[M].上海：上海教育出版社，1989.

（責任編輯：李雪虹）