中國改革的“包容型智慧”（感悟）

李拯

今年是中國改革開放40周年。40年來，中國向全世界展現出一種獨特的改革邏輯，超越了人類積累的經濟社會知識既定模式。但長期以來，人們總是習慣于以西方的理論來看待中國改革，甚至以西方為模板對中國的改革進程進行評價和剪裁。這樣的錯位形成了一種奇怪的反差：中國改革明明在不斷取得成功，但總是在理論上被說成是錯的。因此，理解中國改革，需要走出“西方中心觀”和“被表達”“被代言”的困境，以中國的方式講好中國改革故事，才能把中國的發展優勢轉化為話語優勢。

回歸中國傳統來理解中國改革，從傳統文化中尋找思想資源來理解中國改革，對于正確解讀和探尋中國改革的成功之道，非常有必要。其中，漸進傳統和中庸文化又是兩個不可或缺的密碼。中庸文化在實踐中體現為一種包容性的思維方式，翻開改革40年的歷程，可以發現包容思維和中庸之道貫穿其中，為講好中國改革故事提供了一種全新的認知框架。

比如說，在農村改革過程中，農民的自發創造與政府的理性設計良性互動，形成了“改革的二元動力結構”，這是動力的包容；在價格改革過程中，增量改革和價格雙軌制，用雙軌的形式向市場價格機制轉變，這是路徑的包容；在整個改革過程中，各地根據不同區域特點選擇多樣的發展模式，這是空間的包容?！吧鐣髁x”與“市場經濟”的歷史性結合，更體現著中國人善于駕馭矛盾復合體并進行優勢互補的包容性能力。中國在改革方案的設計中，不偏向任何一個極端，遵循混合至上、執兩用中的方法論，形成了各種元素相互抵消缺點而又彼此激蕩優點的“混合優勢”。

貫穿于其中的獨具東方和中國特色的“包容型智慧”，具有普遍的啟發意義。這體現為一種實踐思維，主張一切從實際出發，從一開始就沒有接受任何一種理論的預設，也不會從一個抽象的起點進行邏輯的演繹，而是考慮到具體的時機、情境和場景，根據解決問題的現實邏輯靈活選擇策略組合。

這也是一種辯證思維或者說中庸思維。中庸思維認為，每一種經濟元素或經濟理論，都同時具有合理性與局限性的一面。因為具有合理性，所以需要在實踐中發揮其長處；因為具有局限性，所以不能將其絕對化，而應該注重與其他元素進行綜合運用，形成優勢互補。

這還是一種漸進思維。漸進改革不追求用一種“創世紀”的辦法，徹底打破舊體制，并一步到位建立新體制。它主張在舊體制與新 體制之間進行一種有步驟的過渡辦法，不追求每一步都達到最優，而是通過每一步的次優選擇，不斷逼近最優狀態。

當然，“包容型智慧”還體現為一種系統思維，形成改革的協同效應。中國改革40年，從戰術上看，無疑是以小切口帶來大轉變；從戰略上看，各方面的改革呈現出一種相互關聯、統籌推進的關系。上世紀90年代初期，為了建立社會主義市場經濟體制，確立了產權改革、國企改革、政府職能改革、收入分配改革、財稅體制改革、社會保障改革等一攬子的改革任務；黨的十八屆三中全會確立了60個方面、336項具體措施，就是要搭建改革的四梁八柱。

《中庸》有言：“執其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”。改革40年正青春。今天的中國不乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。以“包容型智慧”挖掘中國的改革哲學，既傳承中國文化、極富中國特色，又能夠為世界共同接受，這正是在認知層面走出“西方中心觀”的一個積極嘗試，也是建構中國話語體系的一個契機。▲（作者是人民日報評論部編輯、《中國的改革哲學》一書作者）