唐代“高考”趣事多

劉永加

科舉制度在唐代得到繼承和發(fā)展，設(shè)置了進(jìn)士、明經(jīng)等科選拔人才，而以進(jìn)士科最受重視。科舉取士，為唐朝延攬了眾多治國安邦的人才，也難怪唐太宗曾自鳴得意地說：“天下英雄，都入我彀中了！”

據(jù)《冊府元龜》載，唐代每年應(yīng)試者多則兩千人，少則也不下千人，而有幸金榜題名的不過百分之一二，競爭激烈顯而易見。考上的人“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，落榜的人“花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟”。

考官和考生的關(guān)系

考生和考官本來就是一對矛盾，不安分的考生總想著作弊，而負(fù)責(zé)任的考官總會恪盡職守。那時，考生與考官的關(guān)系很微妙。

據(jù)《唐摭言》載：開元二十四年，李昂擔(dān)任吏部考功員外郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的副司長級干部，掌管科舉考試。李昂性格剛直褊急，不能寬容待人。一上任，他就召集舉子們，嚴(yán)厲告誡說：“文章的好壞高下，一看就都知道了。至于考試的錄取還是淘汰，這就全依賴于主考官的公正了。本官秉公辦事，嚴(yán)禁徇私舞弊，如果發(fā)現(xiàn)有托關(guān)系的，我就一概不錄取！”

考生李權(quán)，為了確保成功率，便拜托李昂的親戚在李昂面前美言幾句。李昂剛講完規(guī)矩，就有人頂風(fēng)而上，很是生氣，當(dāng)即召集舉子們，重申自己的紀(jì)律，對自作聰明的李權(quán)作了不點名批評。幾天后，李昂還摘錄了李權(quán)文句中的一些小毛病，張貼到大街上，讓李權(quán)難堪，給他個教訓(xùn)。李權(quán)見此，決定予以反擊，他考慮成熟后，找上門去，對李昂說：“‘耳臨清渭洗，心向白云閑這是不是您的詩句呢？”李昂點頭稱是！李權(quán)接著說：“古時候堯帝年老體衰，厭倦管理天下了，打算把帝位讓給隱士許由。許由討厭聽到這樣的話，覺得堯的話弄臟了自己的耳朵，所以跑到渭河邊洗凈了耳朵。現(xiàn)在，大唐皇帝正值青春年華，不會把帝位禪讓給你，可是你為什么也要去洗耳呢？”李昂也不是吃素的，以李權(quán)蠻橫無禮、頂撞上司為由，不僅把他的功名給除了，還把他交給執(zhí)法機關(guān)懲治。司法部門卻認(rèn)為李權(quán)的言語無法治罪，對他沒作任何處罰。事后，朝廷認(rèn)為吏部考功員外郎官位太低，無法駕馭和震懾眾多的科舉考生，決定改由禮部侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級干部，來主持科舉考試。

唐代不是所有的考官都像李昂那樣苛刻，也有愛才惜才、關(guān)心考生的。據(jù)《資治通鑒》載：鄭州滎陽人閻濟美，大歷八年春天科考落榜，將要離開長安時，獻(xiàn)給主考官張謂一首六韻詩，很得主考官的賞識。第二年，閻濟美再次來參加考試，主考官還是張謂。這一年，閻濟美終于考中了進(jìn)士，他到張謂府上去拜謝。張謂高興地對他說：“去年春天我遺落了人才，你贈給我六韻詩，我時刻也不敢忘記。幸好這次實現(xiàn)了我選賢授能的夙愿啊！”

舉子的行卷

唐代時盛行一種風(fēng)俗，各地進(jìn)京趕考的舉子們，為了宣傳自己，提高中考率，多在頭年秋天即趕往京城，把自己的詩文加以編輯，寫成卷軸，呈送給朝廷權(quán)貴或者社會名流，請他們向主考官推薦，被叫作“行卷”。

其中，唐代大詩人杜牧的行卷最為出名。據(jù)《唐才子傳》載：唐文宗大和二年，杜牧將要參加進(jìn)士考試，當(dāng)年的主考官是禮部侍郎崔郾。按照慣例，舉子不能向主考官直接投獻(xiàn)行卷，必須通過其他名人轉(zhuǎn)交、推薦。杜牧出身長安名門，是名相杜佑的孫子，本人又才華出眾，許多官員愿意主動為他奔走，散發(fā)行卷。太常博士吳武陵尤為上心，他隨身攜帶杜牧的名篇《阿房宮賦》。當(dāng)聽說崔郾從長安啟程赴洛陽主持考試時，吳武陵急忙趕來，對崔郾說：“先生正要為天子選求奇才，我這正有一位。”說完，從衣袖里拿出一篇文章交給崔郾，正是杜牧的《阿房宮賦》，文章寫得詞采警拔，立意高遠(yuǎn)，崔郾讀后連連稱贊。吳武陵當(dāng)即要求崔郾給杜牧個狀元，可是名次已經(jīng)內(nèi)定，崔郾沒有答應(yīng)。一直問到第五名，崔郾仍然搖頭，吳武陵很生氣，就要回《阿房宮賦》，崔郾舍不得，這才承諾給杜牧第五名。吳武陵走后，有人說杜牧舉止輕佻、行為放浪，請崔郾再考慮考慮，崔郾堅定地說：“我已經(jīng)答應(yīng)吳先生了。杜牧就算是個小商小販，也不能更改了！”考試結(jié)束，杜牧果然中了第五名進(jìn)士。

行卷的流行，固然產(chǎn)生了杜牧這樣的佳作，但也出現(xiàn)了弊端，甚至有偷竊抄襲他人詩文以沽名釣譽的不良現(xiàn)象。

科考出典故

唐代科考，不僅為國家選出了大批人才，同時還誕生了不少科考典故，今天讀來也十分有趣。

曳白本義指卷紙空白，只字未寫，后也用來比喻白色的云氣或江水等，亦引申指白癡。它的來歷就發(fā)生在唐玄宗時代，而且是因為科考走后門引發(fā)的笑談。

據(jù)《舊唐書·苗晉卿傳》載：苗晉卿是上黨壺關(guān)（今屬山西）人，善為文詞，進(jìn)士及第。開元年間歷任吏部郎中、中書舍人、吏部侍郎，先后五年執(zhí)掌科選。他為官寬緩松弛，屬下行賄受賄之風(fēng)盛行。有一年，苗晉卿主持科舉考試，御史中丞張倚的兒子張奭，蠢笨無比，也來參加科考，想混個進(jìn)士。為了巴結(jié)討好張倚，苗晉卿就把張奭錄在第一名。大家都知道張奭腹中空空，一時間議論紛紛。范陽薊縣（今北京大興）縣令蘇孝慍聽說內(nèi)幕后，氣憤不過，但自己又不敢出面揭發(fā)，便告訴了安祿山。正紅得發(fā)紫的安祿山，哪把區(qū)區(qū)御史中丞放眼里，就把科場舞弊的事報到了唐玄宗那里。唐玄宗并沒有輕信，為了慎重起見，他決定召集那些登科的人士在花萼樓前重新考試，結(jié)果十個人當(dāng)中沒有一個合格的。其中這個張奭最差，手拿試卷，整整一天沒有寫出一個字來。人們就嘲笑他“曳白”———意思是“交白卷”。唐玄宗大怒，貶黜了張倚，指責(zé)他：“平素在家，不能訓(xùn)導(dǎo)兒子；科考之際，竟然托人舞弊。”苗晉卿也被貶到外地做官。

碧紗籠出自《唐摭言·起自寒苦》，后被引申為所題詩詞受人賞識、重視的意思。中唐時期曾兩度出任宰相的王播，少年時貧窮孤苦，生活沒有著落，寄居在揚州惠昭寺木蘭院，跟隨僧侶們混齋飯吃。僧侶們是集體用餐的，用餐時撞鐘相告，王播便放下功課趕來吃飯。時間長了，僧侶們對他“吃白飯”厭惡起來，就悄悄地聚集用餐，飯后再敲鐘，等王播聞聲趕到時，連口米湯也沒有了。

受到這種作弄后，王播更加發(fā)憤用功，貞元十年終于考中了進(jìn)士，隨后不斷高升，直至當(dāng)?shù)皆紫唷Ｌ颇伦陂L慶二年，王播出任淮南節(jié)度使，坐鎮(zhèn)揚州。惠昭寺的老僧聽說后，就在寺內(nèi)尋找王播的遺跡，發(fā)現(xiàn)了王播當(dāng)年在墻壁上寫的詩句還存在，立即用碧紗罩蓋起來，當(dāng)作珍貴的文物保存。多年過去，王播舊地重游，尤其是看到碧紗罩壁的情景，撫今追昔，很是感慨，于是在當(dāng)年題詩的地方，又寫了《題木蘭院》兩首絕句：

二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭。

上堂已了各西東，慚愧阇梨飯后鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。