你肯定聽過一句話叫“有圖有真相”,但是有一些圖片因為歷史久遠,來源無處可查,很可能就是圖片和史實“驢唇不對馬嘴”,而這種情況也出現在我們的教科書里,教科書中所用人物照片、畫像,有時并不可靠。不信,我們就給您翻翻歷史教科書中的錯誤用圖吧。
初中《中國歷史》七年級下冊(人民教育出版社,2016年第1版),第4課《唐朝的中外文化交流》的配圖“玄奘像”,是繪制于鐮倉時期(1185—1333年)的一幅日本絹畫。在日本學者松本榮一等論證畫上行腳僧為玄奘后,此畫就廣為流傳,不僅出現在多種有關玄奘的書籍封面、插圖上,2005年還曾在中國國家博物館展出,成為玄奘的“標準像”。
但這幅畫在細節上疑點頗多,比如畫上行腳僧耳朵上戴的大耳環,是佛教“成就派”苦行僧的習慣;行腳僧脖子上掛的骷髏串飾,是佛教“密宗學派”的配飾,而玄奘是“法相宗”的創立者,身上不應有成就派或密宗學派的飾物。此外,畫上行腳僧衣著華麗,和敦煌石窟等處壁畫所見僧人“身穿窄袖裙衫,腳蹬木屐”的簡樸形象不符。

教科書用圖
高中《歷史》必修1(人民教育出版社,2007年第3版),第13課《辛亥革命》的配圖“宣統帝溥儀”,是一張來歷不明的照片。溥儀留下很多照片,但從未有資料提到過這一張。
經過學者比對,照片上的男孩穿的是清朝官員制服——補服,頭上是一至七品等官員戴的頂鏤金花座“朝冠”。按照禮制,溥儀作為皇帝,無論退位前后,都沒有機會穿此衣服。唯一可能的解釋是,溥儀出于好奇,試穿過這件補服。如研究者所言,“對比溥儀在位、復辟時期的照片,這張出處不清的照片代表性不強”“無論圖片中人物是否為溥儀,有此服飾都缺乏歷史感,甚至存在偽造史料的嫌疑”,很容易誤導學生。

教科書用圖
高中《歷史》必修1(人民教育出版社,2007年第3版),第10課《鴉片戰爭》配有一張簽約圖片,圖注為“中英《南京條約》在南京下關江面英國軍艦‘皋華麗’號上簽訂時的場景”。這是一幅油畫,其作者信息、繪制年代、表現內容等,教科書都沒有交代,筆者也未能考證確切。
最新的2017年統編本初中歷史教科書八年級(上冊)第1課《鴉片戰爭》,也使用了這張油畫,標注為“中英《南京條約》簽訂時的場景”。
從圖上看,幾名中國人穿的都是普通長袍,而沒有穿官服(即補服)。按理說,簽署《南京條約》這樣重要的外交場合,中方代表耆英等,肯定是要穿官服出席的。這幅油畫所反映的,究竟是不是《南京條約》簽署時的場景(或者說,此畫是否真實反映了《南京條約》簽署時的場景),相當可疑。

高中《歷史》必修1(人民教育出版社,2007年第3版),第16課《抗日戰爭》開篇配有一張標注為“日本天皇宣讀投降詔書”的照片,圖片旁為課文導語,“1945年8月15日12時,從日本廣播電臺傳出一個低沉的聲音:‘帝國政府已受旨……’這是日本裕仁天皇在宣讀日本無條件投降的詔書。”圖、文在這里起到相互解釋的作用。
如課文所說,《終戰詔書》(即教科書中所說“投降詔書”)是裕仁通過廣播發出的,此前由日本放送協會派出的8名工作人員幫助裕仁錄音,錄音地點在皇宮里的天皇辦公室,時間為1945年8月14日23時20分。再看教科書上的這張照片,裕仁身著和服,站立面對眾人宣讀什么,顯然不是錄制《終戰詔書》時的情景。
按照1947年曹聚仁、舒宗僑合著的《中國抗戰畫史》一書所說,這張照片為“三十四年八月十四日,日本天皇向議會宣布接受波茨坦公告,對盟國投降”,此說法可能也不準確。1945年8月14日10時30分,裕仁召開最后一次御前會議,會上重申接受《波茨坦公告》,向參加御前會議的首相、國務大臣、參謀總長、軍令部總長等表示,“眼下是以接受對方的要求為是,望爾等亦能如此”。此外,未見有關裕仁向帝國議會通告的記錄。


高中《歷史》選修2《近代社會的民主思想與實踐》(人民教育出版社,2007年第2版),第六單元第3課《資產階級民主革命的醞釀和爆發》中,配有一張圖注為“孫中山等在中華民國臨時政府前合影”的照片。在一些書中,這張照片還被標為“1912年1月1日,孫中山在南京宣誓就任臨時大總統”“1912年在南京就任臨時大總統就職典禮”等。
臨時大總統就職典禮于1912年1月1日晚上10時,在南京總統府(即原兩江總督府、太平天國天王府)舉行。據曾作為江蘇省代表,參加典禮的袁希洛回憶,“這莊嚴的典禮以在夜間的緣故,當時攝影記者未有鎂光設備,不能攝一張照片,殊為可惜”。另外,照片上出現的于右任、蔡元培,在就職典禮舉行時,也都還沒到南京。
那么這張照片拍于何地呢?按照1912年商務印書館《大革命寫真畫》的記錄,此照片反映的應是“中華民國參議院正式開會”。臨時參議院成立于1912年1月28日上午,開會地點在原江蘇諮議局。我們所見的這張照片,就是孫中山和各省代表,在參議院門前合影。
值得肯定的是,在最新的統編本初中歷史教科書八年級(上冊)第10課中,這個錯誤已經被改正了過來,圖注被替換為“孫中山與臨時參議院議員合影”。

