美麗商業是創造人民美好生活的必由之路

文/龐毅

用“美麗”這個詞匯形容作為以營利為目的的經營行為及其主體——商業，也許不多見，尤其是中國人很難將二者直接聯系。隨著社會發展和美麗中國建設的全面深入，特別是中共十九大提出中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，商業已成為滿足新時代人民美好生活第一需要的必然途徑。在此背景下，不但有可能有必要將美麗與商業直接聯系，而且亟須用便利舒心、綠色安全、富有魅力的美麗商業滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進人的全面發展和全體人民的共同富裕，促進社會的現代化進程。基于此，本文主要討論商業因何美麗、商業以何美麗、商業如何美麗三個問題。

一.美麗商業是美麗中國建設須臾不可或缺的重要內容:商業因何美麗

(一)美麗商業的內生性

所謂美，是指能夠使人們感到愉悅的事物中促進和諧發展的客觀屬性，與審美主體功能激發出來的主觀感受的統一。商業美是內在的。但由于中國長達數千年重農抑商的小農文化影響，人們對商業美的內在性認識缺乏自覺性，甚至對商業之美有著巨大的誤會與抵觸，所謂“無商不奸”“銅臭熏天，利令智昏”“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”等，不一而足。這種長期的認識，既像蘇東坡所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，在歷史與社會的局限中迷惘;更如康德所謂:“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態，不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態就是自己所加之于自己的了。”

在中國特色社會主義新時代，商業美的內生性表現在三個方面。

1.商業是滿足人民大眾美好生活需要的基本途徑，商業活動是人民大眾最廣泛、最具活力的社會活動。畢竟現在面臨的已經不是計劃經濟時期的商品短缺與計劃分配，更不是小農經濟時代的自給自足。在社會主義市場經濟體制下，從人民大眾日常生活所需柴米油鹽醬醋茶的供給、衣食住行，到整個經濟活動的運行、社會資源的配置，都要由市場在其中起決定性作用。企業組織是經濟的主要細胞，是社會的基本單元;商業活動、商業原則、商業理念對社會的運行具有決定性的影響。從這個意義上講，我們已經處在現代商業社會可謂恰如其分。

2.商業活躍、市場繁榮是社會繁榮昌盛的主要標志和基本要求。商業的靈魂和生命在于開放，在于競爭，在于創新，在于多樣化和差異化。商業正是因為有了上述特性，才能溝通有無、刺激需求、繁榮社會，成為改革開放的主要內容，才顯得如此活躍、如此多嬌、如此美麗。在封閉的社會條件下，不鼓勵、不允許競爭，閉關鎖國故步自封，一花獨放，缺少差異，商業不可能繁榮，人民也不能過上美好幸福的生活。

3.中國從傳統農業社會向現代工商業社會轉型是歷史發展的時代選擇，合乎人類發展的歷史潮流。近代以來，中國開始了從傳統農耕文明向現代工商業文明的轉型，融入了世界市場的潮流。這種轉型不但是現實社會的變革，而且開啟了中國傳統農業社會的千年變局。改革開放和社會主義市場經濟建設不僅使轉型走上了快行道，匯入和平與發展的世界洪流，而且逐漸涌向潮頭。中華民族融入現代社會，走向世界市場，既是民族振興的大業，也是人類歷史發展的潮流。

中國的新時代商業，順應人民意愿，匯聚改革開放，合乎時代潮流，是時代之美、社會之美、全面現代化的宏大之美。

(二)人民對美好生活的向往呼喚美麗商業

隨著中國改革開放和社會主義現代化建設事業的發展，不久將全面建成小康社會，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在法治、民主、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。美麗中國建設作為中國共產黨的執政理念，在中共十八大上首次提出并被確立為新時期生態文明建設的重要戰略目標，《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》更是把生態文明和美麗中國建設寫入其中。美麗中國建設不僅是生態文明的要求，也包含了可持續發展、綠色發展、人民生活幸福等要求。甚至可以說，美麗中國是以習近平為核心的黨中央基于國際國內背景和我國未來發展定位提出的一種社會形態和國家狀態。人民對美好生活的向往，不僅需要天藍氣清水秀山青，同樣需要可持續發展，需要政和清明，需要民富國強，需要美麗商業。

商業活動既可以滿足人民的日常生活需求，推動社會經濟繁榮，支撐國家富強，還可以通過社區和諧、靚麗街區建設，可以通過魅力城市建設，通過實現城市的繁榮穩定與互聯互通來更好地協調市域和區域人口、資源和市場。很難想象，缺乏便捷舒適的商業服務，居民社區生活會祥和宜人;很難想象，缺少門庭若市、愉悅優雅的商業設施，美輪美奐的店鋪樓宇，城市街區會流光溢彩、欣欣向榮;很難想象，缺少高質量的城市商業服務的支撐，可以彰顯城市的卓越品牌和絢麗形象。中國的社會主義現代化建設，如果缺少美麗商業，綠水青山枉自多;如果沒有美麗商業，空談幸福生活;如果沒有美麗商業，難見和諧社區，難見靚麗街區，難見魅力宜居城市。

問題遠不止于此。眾所周知，城市建設是現代區域發展和國家建設的重要途徑，尤其是全球互聯文明的崛起，將伴隨著超級城市群的出現。美國學者、作家帕拉格·康納認為，到2030年，全球將會出現50個超級城市群。超級城市之所以能夠吸引全球的資金、資源、人才、技術，甚至中小城市也必須將自身融入超級城市群，是因為超級城市是建立在商業原則和商業網絡上的基礎設施便利、供應鏈網絡發達的全球地理節點。融入這種超級城市并與之形成互動共生，是國家、地區、任一城市獲得繁榮的基本途徑。在不久的將來，供應鏈將把全球迅速增長的超級城市群連接在一起，將代替任何超級大國或者多國聯盟，成為全球社會的穩定器，沒有任何國家，哪怕是美國和中國，能夠打破這種供應鏈系統。

(三)美麗商業是對商業活動的審美追求

人與客觀事物的關系大致有三種。其一是科學層面的認知關系，其二是道德層面的規范關系，其三是審美層面的表現關系。在社會實踐中，也往往是人與客觀事物先形成意志實踐關系和理智認識關系，在此基礎上，當社會發展到人們不以直接的功利態度對待客體對象時，就出現了比較成熟、純粹的審美關系。孔子正是在此意義上總結自己一生的追求，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”(《論語·為政篇》)其中的“不惑、知天命、耳順”，可以理解為他求真、求善、求美的心路歷程。“從心所欲不逾矩”，則是達到了自由王國的境界。

商業活動作為現代社會大量發生和存在的客觀事物，人們對其必然有著求真、求善、求美的追求，或者說真、善、美三種境界。特別是隨著中國社會主義市場經濟體系的完善和健全，小康社會的全面實現，人民對美麗商業的追求不僅早已興起，而且已然逐漸蔚為大觀。改革開放以來短暫的40年間，中國消費市場發生巨大變化，消費結構經歷了三次升級，自開啟“全面小康”建設進程以來，人民生活早已從解決溫飽向物質生活消費全面豐富、提升質量轉變。1978年，中國恩格爾系數平均值為60%(農村為68%，城鎮為59%)，屬于貧窮級別。2000—2015年，全國居民食品消費比重降低了12.30個百分點，整個物質生活消費在總消費中所占比重降低了4.73個百分點。2017年，中國恩格爾系數從2016年的30.1%降到29.3%，已上升到恩格爾系數的富足級別。正在全面小康并逐漸富裕的中國人民，急切召喚美麗商業的到來。

人們對商業活動求真、求善、求美的追求，其實是有階梯和結構差異的，所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。雖然人們對商業美的追求逐漸蔚為大觀，但由于中國經歷市場經濟的洗禮還為時不長且命途多舛，改革開放巨變與商業社會的基礎性建設要求相比尤需歷史積淀，因此對商業發展求真、求善的需求必然是基礎性和首位的。面對假冒偽劣、無視法治、良莠不齊的失序現象，人民更需要品質商業、誠信商業，需要現代化的經濟體系，需要現代化事業的健全與完善。

二.商業主體用什么營造美麗商業:商業以何美麗

如果說事物具有促進和諧發展的屬性與功能是自然美，加工事物使它形成促進和諧發展的屬性與功能則是創造美。顯然，商業之美是由參與交易的各方在活動過程中共同創造的，其中也包括了作為最終購買者的消費者。根據商業活動的要素和過程特點，可以總體上將商業的基本內容概括為商人、商品、商德、經營管理、科技、服務環境、觀念等七個方面。因此，所謂美麗商業，也就是商業活動過程中，參與者共同創造的促進和諧發展的商人之美、商品之美、商德之美、經營管理之美、科技之美、環境之美和觀念之美的總和。

(一)商人之美

此處的商人有兩層含義，其一是指作為商業主體的企業;其二是指從事商業活動的個體，尤指企業家。企業特別是現代公司組織的建立，凝聚了無數個體的能量，使陌生人之間的合作成為現實，變成大于任何個體的經濟動力，并給每個奮斗的人搭建平臺。公司不但奠定了現代社會的組織基礎，其制度和觀念也深刻影響了現代社會的根本秩序，在經濟全球化時代，其已成為一個國家經濟實力的標志。商人的作用同樣重要，特別是公司誕生以來，無論古今中外，有多少杰出企業家促進了國家的強大，成為社會精英，企業家精神也成為社會不斷創新和進步的精神動力。

(二)商品之美

商品概念包含有形商品和無形商品，包含服務產品。但商品之美，則涵蓋范圍更為寬泛，既包括商品(服務)本身，也包括商品的生產、加工、物流、交易等全過程。商品(服務)之美，美在貨真價實，品質卓越;美在琳瑯滿目，各得其所;美在千變萬化，推陳出新;美在技藝精湛，巧奪天工;美在想人之所想，急人之所急;美在醉翁之意不在酒，于細微處見精神;美在既宜批量低成本加工，還可私人量身訂制，更能將二者兼顧;美在能夠贏得顧客的青睞，給消費者帶來舒心的享受。

(三)商德之美

商德即商業道德。既然法治是自由交易的前提，守法便是商人的天則，誠信和品質則是經營者的美德，是公司和企業永不褪色的金字招牌。商人的美德不僅需要嚴格自律，履行個人和企業的責任，同時還要履行社會責任。商人的美德還在于嚴格履行職業價值準則、職業操守和行為規范。從晉商的經商手冊——《貿易須知》(炳記)，到北京百貨大樓的“一團火”“一抓準”，無一不是既追求思想與情感的心靈之美，也要創造顧客至上的行為之美。

(四)經營管理之美

經營管理之美，美在通過貨幣為媒介的交換溝通有無多寡，不但可以跨越地理天然阻隔，也終將沖破文化(區域國度、宗教信仰、政治形態、經濟發展等)的人為屏障，而不必殫精竭慮、搜腸刮肚、不計耗費地自給自足;美在憑借上帝之手的神助，將熙攘牟利的群龍指揮得俯首帖耳;美在通過逐利而刺激生產促進消費;美在用沒有硝煙的金融貿易競爭代替滅絕人類的血腥戰爭;美在為贏利而高效率，實現效益和效率的統一;美在用不戰而屈人之兵的經營智慧，實現“驚險的跳躍”;美在“管理者的任務不是去改變人，而在于運用每一個人的才干”“中庸為德”“中和為貴”等人性化、個性化和出神入化的管理藝術;美在商業模式的千變萬化，業態及其結構的常變常新;美在商業組織的跨行業、多環節、多職能協調整合，跨地域、跨國界、跨文化，以至通過互聯網實現的虛擬化運營管理;美在交易方式的千奇百怪，由繁而簡、由俗而雅，雅俗共賞;美在交易媒介的由多而簡、由重而輕、由分而統、由實而虛的演化等等，不一而足。

自商業產生的那一刻起，在社會的巨大旋轉舞臺上，經營管理活動為人類社會上演了無數喜劇、悲劇、正劇，并隨著現代步伐的加速越發精彩絕倫、扣人心弦。“市場化運作模式”“委托代理機制”“法人治理機制”“廠長負責制”“雙軌制”“顧客就是上帝”“連鎖經營”“跨境電商”等等，無一不是商業文化為人類文明貢獻的智慧和寶貴財富，也使得生命如此精彩紛呈，如此盡善盡美。

(五)科技之美

科技尤其是現代科技，對商業對企業的發展居功至偉，是現代商業和企業發展的引擎。古代的工商業活動技術含量不高，動力借助畜力和自然，工具簡單，加工對象也全為初級產品，交易過程幾近無須技術支撐。工業革命以來，形勢突變。有人說科學技術是現代社會的第一生產力，嚴格說來，在市場經濟條件下，再先進的技術，如果沒有市場和商業化的應用，不可能產生現實的生產力，更不用說第一生產力，至多也只能是潛在的生產力。自數字技術基礎上引發的第四次工業革命以來，互聯網、大數據、物聯網、人工智能、區塊鏈等技術如排山倒海之勢，給商業、經濟、社會以及個人帶來了前所未有的巨變。它不但改變了經營活動的內容、商業交易的手段和方式，如商業模式、產業結構、業態結構、交易方式、組織方式等，甚至改變了人類自身。

(六)環境之美

此處的環境是指工商業活動的具體環境。工商業活動的服務環境，既包括生產加工、服務的物理空間，也包括現代虛擬空間，還包括心理空間。其實僅物理空間就很復雜，除去傳統的美觀、整潔、衛生、人體工學要求外，在建筑上就有室內、外觀以及周邊建筑之間結構風格協調的要求，再加上聲、光、電等的現代要求。麥當勞入駐中國大陸初期，吸引許多食客紛至沓來，其實食客們除去品嘗洋快餐之味，更想體驗店內整潔、優雅的環境和異國情調。所以有人就說食客們不是去吃洋快餐，而是去吃環境、吃文化。愉悅、優雅、溫馨、美妙的服務環境，會給顧客帶來超值享受，令其流連忘返。如果樓宇美輪美奐，廳堂、網頁、微信等平臺成為藍色港灣，車間、作業場所、街市恍若秀麗田園，中國的市場一定會成為大美的商業世界。

(七)觀念之美

商業觀念即商業精神和商業意識，是商業行為特有的普遍精神實質，代表商業發展潮流，對社會進步產生積極影響的思想意識。大致包涵以下內容。

1.契約觀念。契約觀念是由契約派生的契約關系與內在原則，是一種自由、平等、守信的精神。契約是兩人以上相互間在法律上具有約束力的協議，契約責任是以自由同意為基礎的。現代交易實際上是一種契約的訂立和履行過程，而契約的訂立與效力，是在具有平等權利的當事人間達成的自由協議，所以，契約觀念實際上也包含了平等意識和自由意識。也正是在這個意義上，我們說商業交換天然要求平等和自由。

2.法治觀念。自由交易和市場形成的前提，是由法律保護個人權利、明確所有權的歸屬。現代商業是企業或當事人間權利的自由交換，它需要法律、法治的保障。市場經濟天然就是法治經濟，它既不是宗教經濟，更不是權力經濟。

3.市場觀念。現代市場就是客戶(包括潛在的客戶)，競爭是商業的靈魂，市場競爭的本質是以創造客戶價值為主題的競爭，而不是以競爭對手為導向的競爭。所謂差異化市場、差異化競爭，實際上是以客戶需求為導向的競爭。

4.利潤觀念。商業活動的直接目的就是營利，企業不想營利不能贏利，就不能稱其為企業。正是因為有了強烈的營利觀念，才促使商業從業者能夠敏銳地捕捉商機，不斷創新，填補市場的縫隙，開拓新的和潛在的市場。當然企業營利不是其唯一和終極目標，但是其基本目標。

5.競合觀念。競合是競爭和合作的復合詞，是新的營銷理念和思維方式。合作競爭并不意味著消滅競爭，而是一種高層次的競爭，它強調合作的重要性，核心邏輯是共贏性，將企業經營活動視為可以實現雙贏多贏的非零和博弈，是基于合作與競爭結合的經營戰略，反映了企業戰略要以與商業博弈活動所有參與者建立起公平合理的合作競爭關系為重點，從而有效克服了傳統企業戰略過分強調競爭的弊端。

6.企業家精神。企業家精神主要指企業家組織建立和經營管理企業的綜合才能的集合，本質是指善于發現市場機會并通過開辦企業的方式抓住市場機會的能力。勇于創新、冒險、自我奮斗的企業家精神，改變了無數普通人的命運，也使公司和企業的傳奇不斷涌現。20世紀以后，企業家精神的定義已從商業、管理及企業家個人特征等方面拓展到了行為學、心理學和社會學分析的范疇，其影響也擴展到了廣大社會領域。

正是由于上述觀念的確立和實踐，保障了商業活動的健康有序開展，促進了近現代社會的形成和發展。應該強調的是，上述商業觀念中的民主、和諧、自由、平等、公正、法治、敬業、誠信等內容，與社會主義核心價值觀的相關內容完全吻合，并將國家價值、社會價值和公民價值貫通和并聯，通過其廣泛的社會實踐，實際上構成了社會主義核心價值觀的堅實基礎。

三.美麗商業建設中應該關注的幾個問題:商業如何美麗

美麗商業建設不僅需要從業者的共同努力，需要商業主體自律機制的保障，由于每一位消費者都直接或者間接參與商業活動，因此需要全社會的協同，尤其是政府的監管和推動。既然“看不見的手”猶如魔力，難免會過于張狂而陷入歧途，甚至也會失靈。在中國現代化建設的重要轉型時期，以下幾個方面應該需要特別予以關注。

(一)法治為先

法治是公平競爭的保護神，是自由交易和市場形成的前提。中國長期處于自給自足的小農社會，市場經濟不是內生且來之較晚，缺乏法治傳統。改革開放以來，我國法治建設逐步健全完善。中共十九大報告中指出，全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求和重要保障，并提出要堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，堅持依法治國和以德治國相結合，依法治國和依規治黨有機統一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養和道德素質。

與我國經濟建設和商業發展的進程相比，法治建設還明顯滯后。法治體系不健全，制度建設不完善，法律體系不完備，一些法律法規操作性不強，一些法律缺乏相應的保障機制。由于法律法規制度的不健全，影響了公民法律意識的培養和公民法律教育的滯后。由于監督主體缺位，導致法律監督不到位，以權壓法、以言代法、有法不依、執法不嚴、違法辦案、以罰代法等現象頻繁出現;由于法治薄弱，導致假冒偽劣和無視法律知法犯法的現象屢見不鮮，對維護社會公正、保護公平競爭、推動國家發展、增強公民法律意識都產生了嚴重影響。

新時代美麗商業建設，需要法治先行，大力健全和完善法治環境，維護守法規范經營，保護消費者、客戶、經營者權益，保護公平競爭，獎掖創新，讓法治成為美麗商業的堅實基礎和守護神。

(二)改革為要

改革開放是中國現代社會的富民強國之路。當代中國改革的邏輯起點，就是要改變依靠國家的強力和管控造成低效和激勵扭曲的計劃經濟體制，激發主體以及個體的活力，打破內部的條塊分割和對外的封閉。《中國共產黨第十九屆中央委員會第三次全體會議公報》明確“要堅決破除制約使市場在資源配置中起決定性作用、更好發揮政府作用的體制機制弊端”，推動形成全面開放新格局。這是中國在新起點上的改革開放新征程，只有不斷深化改革，才可以使市場在資源配置中起決定性作用，從而更好地發揮政府作用，推動全面開放。只有開放能夠帶來進步，帶來商業繁榮社會昌盛，封閉必然落后。

從西方國家和亞洲的日本及四小龍的現代改革成功實踐看，大多按照先易后難、由表及里的經濟—社會—政治“三步走”的改革軌跡前行。西方近代資本主義的歷史也表明，無論哪個成功的國家，總是先走統一的集權道路，才有經濟發展，再有文化繁榮和民主運動。中國改革開放的歷程，實際上也是按照上述邏輯探索實踐。問題的重要性在于:改革在任一階段的成就均不能成為停滯不前的理由;無論改革處于什么階段，如果改革不能繼續和深入，就不會有開放新格局，商業、經濟和社會也不可能健康運行和發展。

(三)誠信為大

誠信對于商業活動的重要性自不待言。如果不講誠信，企業怎能為消費者提供美好生活?一定會連自己的經營都不能持久。然而問題不止于商業誠信，誠信危機已經直接影響到全面小康社會建設和現代化事業的建設，以至有主流媒介刊文認為，誠信淪喪是當前經濟下滑的根本原因。

企業的商業行為和全社會的商業活動，是中國市場經濟和小康社會的經濟基礎和社會基礎，是中國現代社會人人須臾不可或缺的最基本最廣泛最具活力的社會活動。“品質至上、誠信經營”，是對中國現實社會商業活動的職業規范要求和價值準則，它與法治規范和價值準則，從交易主體的自律和交易環境的他律兩個角度，構成社會主義市場經濟運行的雙重保障機制。

“品質至上、誠信經營”，是社會主義核心價值觀中的“敬業”“誠信”“友善”等在商業文明中的體現和具體化。對實現中國社會主義現代化建設宏偉目標和中華民族偉大復興而言，不但是現代商業活動的行為規范和準則;更重要的，無論是社會實踐還是教化培育，無論是文化傳播還是文明傳承，都具有基礎性的關鍵作用。特別是中國特色社會主義進入新時代，更需要從文化和法治建設的角度來推進商業誠信建設，這方面的工作做好了，甚至可以達到事半功倍的效果。從商業活動在社會主義市場經濟的基礎性和重要意義上講，開展商業誠信文明建設，是在市場機制發揮決定性作用的市場經濟里，培育社會主義核心價值觀的基礎和落腳點，是踐行社會主義核心價值觀的必由之路和關鍵環節。

為了推動和保障美麗商業和現代化建設，亟須開展政府主導，企業、社會和所有消費者廣泛參與的商業誠信建設活動，將商業誠信建設納入新時代中國特色社會主義建設的方略，并提到作為弘揚社會主義核心價值觀的政治任務，作為建設中國“軟實力”的重要任務，作為建設中國國際話語權的宣傳任務的高度來開展工作，制定具體的政策、規劃和實施方案。

(四)加強品質監管

我國營商環境的優化雖然任重道遠，但刻不容緩。

目前我國市場上大量存在的假冒偽劣猖獗、商品質量安全問題屢屢發生的現象，除因企業違法違規經營、法治不健全和法律不完善外，也與商品(服務)品質監管保障體系不完善直接相關。為了確保商品質量安全，提高商品(服務)品質，打擊和拒絕假冒偽劣、坑蒙拐騙，用更多做工優良、舒心精美的優質產品和服務保障人民美好生活，亟須健全和完善由政府主導、行業協會等非政府組織和企業共同參與、社會監督有效的商品(服務)質量監管保障體系，形成全社會共同治理模式和機制。破除多頭監管、基層薄弱、行政干預過多的體制弊端，完善監管制度建設;完善監管執法機制建設，增強基層執法能力和水平;強化消費者、輿論和社會監督力度;健全完善商品(服務)標準體系，盡快補充各類標準，并及時修訂調整，同時做好標準的宣傳貫徹工作;發揮社會力量積極性，加強公共檢測服務平臺建設，提高質量風險的監控和防范能力。

（五)優化營商環境

根據世界銀行《2018年營商環境報告:改革以創造就業》，中國在190個經濟體中的營商環境排名在第78位，雖然數值略高于東亞及太平洋地區平均值，但與我國世界第二大經濟體的位置極不相稱。該報告衡量影響商業經營的難易程度涵蓋了10個領域:開辦企業、辦理施工許可證、獲得電力、登記財產、獲得信貸、保護中小投資者、納稅、跨境貿易、執行合同和辦理破產。中國現代化建設把經濟發展的重心轉向高質量發展，重點正是影響美麗商業建設的營商環境方面。我國營商環境的優化雖然任重道遠，但刻不容緩。為了營商環境的改善和優化，必須堅持開放，優化社會生態，降低生產要素和交易成本，打造市場化、法治化、國際化的營商環境，營造促進企業家公平競爭誠信經營的市場環境和企業家精神生長的空間和土壤。

中國特色社會主義新時代，需要美麗商業為人民創造美好生活，催生嶄新商業文明的到來。