李冰送來了一個“天府”

馮廣宏

四川有個“天府之國”的高帽子。“天府”的定義，就是天堂里的府庫，是天堂里的精華所在。這一頂華麗的桂冠，是公元前3世紀時的秦國蜀郡守李冰給送來的。

在那之前，“天府之國”的光環，并沒有落在西蜀頭上，而落到“八百里秦川”的頭上。《戰國策·秦策》記錄了縱橫家蘇秦在秦惠王寶殿里夸夸其談，說了下面一番話：關中這塊地方“沃野千里，蓄積良多”，地勢平坦，交通方便，那就是所謂“天府”——天下之雄國呵！《史記·留侯世家》里張良對劉邦也補充了這個意思：關中那塊地方，“沃野千里”，“金城千里，天府之國也”！鼓勵劉邦趕快去占領那塊寶地。

持這種意見的人還有不少。總之從春秋戰國到秦末，“天府”的光圈一直籠罩著陜西中部函谷關與大散關之間的渭河平原上，成都平原還是陰暗角落里一棵“無人知道的小草”。

那時，人們對西蜀怎么評價？

《戰國策》里縱橫家蘇代把蜀地說成是“西僻之國”，非常落后;《華陽國志》里縱橫家張儀把蜀國說成是“戎狄之長”;評價是“得其地，不足以為利”！因為那里位置太偏僻了，交通太閉塞了，連正眼都不愿瞧它一下

當時人們視西蜀為邊陲，結果成了充軍發配的場所——如果一直是這樣，蘇東坡就不用天南海北地一貶再貶，就在自己的老家打轉轉，那該多好！

文獻里有充足的證據：許多帶罪的人受到懲罰，流放的終點站就是成都，一點也不假！

1975年，湖北省云夢縣睡虎地11號墓中出土了1155枚秦代竹簡，絕大多數是法律文件。其中頗為有趣的一份是《遷子爰書》[1]，講的是咸陽某里男子伍甲向官府告他的兒子伍丙忤逆不孝，要求這個逆子終身不再回歸故里。官府便按法律將伍丙上了腳鐐，判處“罰蜀邊縣”，而且終身不準離開流放所的刑罰，將此人連同罪狀以及一封緊急文書傳送到廢丘縣（今陜西咸陽西南）。廢丘主管審查屬實，讓押送罪犯的“吏徒”到令史那里去交差，由令史另派押送的吏徒，將罪犯、罪狀和文書依次傳送到沿途各縣，一直到達成都。到了成都之后，吏徒便把這份緊急文書呈送到太守處，詳細報告一切，完成了應有手續，享受了一頓加班美食，然后回到廢丘，向主管匯報：罪人和文書皆已傳送無誤——這一大堆話說明了關鍵性的一句：披枷帶鎖的罪犯，流放的終點站就是成都，毫無疑義！

住在咸陽的伍甲，要求逆子永遠居留成都，才出了這口堵心之氣。不難看出，那時的咸陽和那時的成都相差得天遠地遠：如果說咸陽是個樂園，那么成都就該是個苦海！

還有一個貨真價實的史跡，把實際情況推向前臺，記錄在《史記》上。

秦始皇上臺九年之后（公元前238年），發現相國呂不韋推薦的宦官嫪毐大有問題，準備仔細審查。嫪毐害怕大禍臨頭，于是計劃在始皇前往雍邑（今寶雞）祭天時，調集士兵在蘄年宮造反。精明的始皇獲知這一訊息，很快調動官兵攻打嫪毐士兵，嫪毐逃到好畤時被捉斬首，同時牽連到嫪毐收養的上千名賓客和舍人，結果紛紛給發配到西蜀去。一時間“遷蜀四千余家”，簡直成了一次浩浩蕩蕩的大移民。直到三年之后，那些人才被赦免還鄉。

事情還牽扯到相國呂不韋的身上，始皇給了他一個“其與家屬徙處蜀”的處分，也拖家帶口罰往西蜀充軍。那時的蜀郡守不是李冰，而是一個名字叫“宣”的人。曾經的相國到西蜀落腳，蜀守宣不能不盡力款待，估計好酒好肉是少不了的。

戰國時期是個干戈縱橫的年代，各國武器的制造都力求精益求精，特別是長兵器中青銅打造的戈、矛，上面常常刻記制造者的名字，所謂“物勒工名”。秦國更加講究，打造出的戈矛上面，都要刻寫負責監制的首長姓甚名誰，接著又刻負責技術的“工師”所在地域和人名，下面還有負責管理的“丞”和具體施工的工匠身份和名號，一律實名制。刻寫這些人名的用意，應該是一旦發現實戰中哪件兵器出了質量問題，好一級一級地追查責任。

1987年9月，四川青川縣白水區出土一件秦始皇九年（前238年）的銅戈，上面刻的銘文非常有趣——

九年，相邦呂不韋造。蜀守宣、東工守文、丞武、工極。成都。

這一件銅戈本來是郡守負責監制，應該刻寫“九年，蜀守宣造”，下面有東工技師“文”、郡丞“武”、工匠“極”的名字，可是因為當時呂不韋就在蜀郡，他的地位高，于是刻寫“相邦呂不韋造”。那時的丞相實際上叫做“相邦”，因為漢代避高祖劉邦的諱，把古書上的“邦”一概改寫為“國”，后來大家對“相國”反而十分熟悉了。其實呂不韋對鑄造這件銅戈，一點關系也沒有，只不過那位郡守在耍客套。

司馬遷《史記·太史公自序》敘述他因替李陵敗降之事辯解而受到宮刑，內心非常痛苦，舉了“西伯拘羑里”“孔子厄陳蔡”“屈原放逐”“左丘失明”“孫子臏腳”“韓非囚秦”和“不韋遷蜀，世傳《呂覽》”7個例子，說明在重大的屈辱之中，他們反而取得了文化上的更高成就，用這些事跡排除自己胸中的郁悶。司馬遷所謂《呂覽》，就是《呂氏春秋》，因書中分為十二紀、八覽、六論，所以有了這個簡稱。這本大部頭的書，實際是呂不韋集合所養門客集體編纂而成，他在《序意》中聲稱“維秦八年”，因此成書是在公元前239年，即流放到蜀的前一年。相傳他把書稿懸掛在咸陽城門上，申明如果有誰改動一字，便賞給千金，可見那時正是他春風得意之時。

《史記》指出，一年多以后，秦始皇干脆免除了他的“相邦”職務。呂不韋實在想不通，就在蜀地喝下毒酒自殺了。他一死，《呂氏春秋》就成為絕版書，反而大大流行，正像司馬遷估計的那樣。

這些真憑實據說明：那時的蜀地，根本不是什么“天府之國”，相反是罪人下放的“遷所”！

要把乾坤旋轉過來，必須經過比較長的過渡期，并非一朝一夕之功。

大名鼎鼎的李冰“郡守”，軍事民政經濟文化一把抓，一概由他說了算，比清朝的四川總督、四川巡撫高得多。由于他善于團結蜀民，修建了“造福萬代”（鄧小平語）的都江堰和一系列民生建設，才逐漸使西蜀改變了面貌。

今天仍然活著、蹦著、跳著的都江堰，震驚世界之處，在于它的年齡——那是全球老得不能再老的水利工程。放眼寰宇所有的工程記錄，能夠維持100年的工程已經寥若晨星，可是都江堰不但有了2200多年的偌大歲數，而且效益還與時俱進，一年比一年更好，不僅永葆青春，并且越活越年輕，至今，都江堰的灌溉面積居然超過了1000萬畝，高居大型工程前列，成為世界奇跡。

請不要誤會，李冰當時修這座大堰，目標并不是為了灌田。那時成都平原荒地成片，農田很少很少。據《史記·河渠書》得知，都江堰初建性質是為了開鑿運河，使政治經濟中心成都安設在航道線上;或者說，把舊有的岷江航道搬一個家，遷移到成都來。

這篇最老的河渠專志，一開頭就以“禹抑洪水”開篇，重點記述大禹治水功績，用“功施于三代”這句話作為小結。接著筆鋒一轉，依次羅列春秋戰國時期的后續工程——

滎陽以下引河水東南流，開出“鴻溝”這一運河，以溝通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛各國，與濟水、汝水、淮水、泗水交會;

在楚地，西方有溝通漢水與云夢澤之間的運河;東方則有溝通長江與淮河的運河;

在吳地，有溝通三江、五湖的諸多運河;

在齊地，有溝通菑水、濟水之間的運河;

在蜀地，“蜀守冰鑿離堆，辟沫水害，穿二江成都之中”。

這些河渠皆可行舟;如果水量有余，就用來灌溉農田，百姓享受很多利益。干渠所過之處，民眾往往修一些支渠引其水益用，因此灌溉田疇的溝渠以萬億計，數也數不清。

這段十分系統的記述，把溝通中原水系的人工運河一一列舉，從跨越諸侯邦國的大運河說起，談到楚國東西境內所開運河，然后是吳國和齊國境內的運河;接著講到李冰所主持的“鑿離堆、穿二江”工程，那就是都江堰當時稱為“湔堰”的建設。前面那些工程主持人完全沒有點名，但一提到“鑿離堆”，就特別點出蜀守“冰”的名字，顯然對李冰的功績心存敬佩。前面談到的都是東周列國諸侯主持建設的工程，但“蜀”僅僅是秦國的一郡，體例上理應與前邊敘述方式有所區別，卻在書中大書特書。為什么把湔堰與列國運河放在一起敘述？關鍵就在后面“皆可行舟”這句話，這是在大聲表明湔堰的工程性質，與列國運河完全屬于同類。從用水調度上，則必須首先保證航運水量;只是在水量有余的條件下，才用于農田灌溉及其他。很明顯，航運效益以官方獲利為主;而灌溉之利，則以民間得利為主;民間利益必須服從官方利益——這里充分顯示出湔堰的官辦工程性質。可是，當運河把水源調引到新的地區來之后，老百姓當然要利用這種機遇，紛紛開挖一些小的溝渠，把水引向田間，讓自家的農田獲得水源保證。這種群眾自發的農田水利高潮，是誰也壓抑不住的;所以短期內西蜀農業區中多如牛毛的灌渠，便四面廣布成網。在群眾自發的水利高潮中，必然創造出許多成功的技術經驗，為推動此后的水利建設打下基礎。可以說是官辦工程帶動了民辦工程，從而破天荒地解放了生產力，調動出空前的群眾辦水利的主動性和積極性。

“要致富，先修路”，這是古今無改的經濟鐵律。可是上古的陸路交通，全靠牛馬拉牽大車，運力十分有限;而水路交通就不可同日而語，加上有風帆的大船，無論裝客裝貨，都是大車的幾十倍、幾百倍，而且航道一般又比陸路順直，速度比牛力馬力更快。因此古代一條成功的水上航道，等于是今天的高速公路和懸浮列車鐵道。不過，岷江航道雖然是上古一條黃金線，但與蜀郡首府成都隔了很長一段距離。如果把岷江延伸到成都來，功德便完全圓滿了。所以李冰“鑿離堆、穿二江”，就是通過都江堰離堆那個寶瓶口，硬生生地挖開兩條運河，叫做“成都二江”：一條叫郫江，一條叫檢江，演變到今天就是圍繞成都舊城的府河與南河——這兩條小龍總能抵得住岷江這條巨龍了吧？李冰大概是這樣想的。

岷江上游山區那時盛產巨竹大木，質量上乘。古老的蜀民習慣把竹木砍伐下來，順著山坡滾進岷江，然后順水漂流，出了山口定點收集。現在將岷江改道通往成都，竹木材料就可以源源不斷地從上游漂進成都二江。成都不但成為西南最大的金絲楠木市場，而且很快就能成為造船中心、造車中心，充分利用大自然提供的優質材料，構建堅固的戰車戰船。舉個例子，三國時期魏蜀被西晉吞并，只留下一個“吳”還是獨立王國，西晉的蜀郡太守王濬就一連7年都在成都建造大型樓船，大量刨花碎木從岷江漂進長江，過了三峽，漂到吳國的大門口，吳主孫皓卻置之不理。唐人劉禹錫有《西塞山懷古》詩寄慨：

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭！

……

當然，竹木更是和平建設的良好建材，就拿造橋來說，完全有用武之地。李冰在成都修建的七橋中，有一座位于城區西南的笮橋，純用竹木構成。“笮”，是用竹篾編成的好幾條粗繩索;將之穿過江面，固定在兩岸打入地基的樁工排架上，鋪上木板便能行人行車，構成懸索橋。

人們常說禍福相連，利害并生，可是李冰修的二江運河卻多利少害：因為有離堆寶瓶口的排檔，超量洪水進不來，洪水里的泥沙也大量排走，行船相當平穩。運河又是多功能的綜合利用工程，行船、漂木、灌溉、防洪樣樣皆能，完全是個多面手。

成都平原上的農民，不怕天旱，因為有二江水源源不斷地流進農田;也不怕洪澇，因為千支萬脈的溝渠，既能放水，又能排水;房前屋后的空地，種植瓜果、花卉，還能改善生活;大小池塘，不妨種蓮養魚，個個成為雅士;如果企業家開辦“農家樂”，準能發財。

您看，李冰指頭這么一動，西蜀經濟便很快騰飛起來。一個村子富起來，帶動了下面一個村子。蜀人忙著開墾荒地，修整稻田，開辟果園，鞏固魚池。大家吃香喝辣，腰包里揣上大把銀子，經常邀約三朋四友飲酒品茶。郡強民富，于是東漢班固編纂《漢書·地理志》時，便用這些話來描寫了——

巴、蜀、廣漢，土地肥美，有江水沃野、山林竹木、蔬食果實之饒;民食稻、魚，無兇年憂，俗不愁苦。

他的說法很清楚，就是講西蜀這塊地方，有充足的水資源，有肥沃的土資源，有青山綠水、竹林樹木、蔬菜水果，物產還非常富饒，老百姓吃的是稻米和水產品，全無荒年之憂，一向不曉得什么叫做“愁苦”。

那最后一句，最關鍵也最有分量——西蜀有讓人稱羨的民風民俗，老百姓居然不知道“愁苦”是怎么一回事！請想想看，在兩千年前的封建社會里，民眾竟然不愁不苦，那地方不就是“天堂”了嗎？

那時西蜀土地肥沃，物產富饒;水源充足，少有災荒;人民安樂，喜歡休閑;天氣溫和，適合各類人居;而且地勢平坦，適合各種活動;再加上風景優美，“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，來了就不想走，簡直像天府一樣！

“天府之國”的桂冠，終于讓李冰送來了！

大家可能沒有注意，李冰牽住的牛鼻子，是使岷江搬家到了成都——沒有這個主心骨，經濟騰飛便談不上。如果岷江還在老地方未動，成都平原上沒有幾條像樣的河道，便會照樣干旱、洪澇、缺糧、少屋;只有“大城”“少城”這些小圈子還算是個“都會”。一旦二江頂替了岷江，在成都周圍轉來轉去，船也有了，貨也有了，千溝萬脈有了，農田果園有了，全蜀老百姓的盼頭也有了。后來李冰還修橋鋪路，開發鹽井，給民眾開辟了許多新穎的致富路。

岷江搬家的證據，一看地圖就會明白。在都江堰市以下到彭山的那段岷江河道，圖上一律稱作“正南江”“金馬河”，“岷江”忽然消失了。現代官方文件、法律文書、商業契約里，從都江堰市青城大橋至彭山縣江口鎮的這段岷江河道，也將“金馬河”作為標準名稱，從來不稱“岷江”（盡管它確實是岷江中間一段）。對此，無論水利界、航運界、工農界乃至普通老百姓，全都欣然接受。舊陸軍地圖和近年新制的航測地形圖上，成都城區以下的府河，直到彭山江口這一段，卻標注著“岷江”這一老河名。最近的新版地圖，則改注為“岷江（府河）”;仍然承認岷江曾經搬到這里來過。而自彭山以下直到宜賓，河名便統統標注“岷江”，恢復正常。

并非近現代才有這種習慣，幾乎從李冰修好了都江堰，情況就開始這樣轉變。在《漢書·地理志》中，岷江發源地記錄在漢代的湔氐道（今松潘），河名記作“江水”;流往下游到了蜀郡江原縣（今崇州），岷江河名卻寫成“水”，并特別注明“首受江，南至武陽入江。”那“江”顯然就指岷江，而“水”倒成了都江堰以下的新名字，實際上它是岷江干流。《漢書》“首受”一詞，表明水源來自何方。水本來是岷江下面的一段，反而“首受”于“江”，那就意味著它變成了岷江的一條分支，僅僅水源來自岷江而已。西漢武陽縣即今彭山;水接受岷江水源后，向南行至彭山又匯入岷江。這明明只是岷江一條河，在《地理志》里卻兜了這么大一個圈子，目的是告訴人們：在李冰修堰之后，從江原北境到武陽的這一段岷江，就不復存在了;那條原有的岷江故道，再也不能稱作“江水”，而應稱為“水”，降級為岷江的一個分支，直到它經過武陽，下游才重新有“江水”之名。

北宋《元豐九域志》郫縣有“岷江”;成都縣有“大江”;華陽縣有“笮江”;溫江縣有“溫江”;廣都縣有“導江”;其實這些都是岷江搬家后的地方。《太平寰宇記》將江原縣（今崇州）岷江稱為“江”，“一名皂里水。”這一段故道已不算岷江。搬家的新岷江，見于成都縣“汶江，一名笮橋水，一名流江，亦曰外江”的記載。宋朝人也認為：李冰將岷江搬到成都來了。

岷江航道搬到成都來，顯示出李冰旋轉乾坤的魄力。經過秦漢一個多世紀的良性循環，西僻的成都平原逐漸變成了人間樂園;西蜀人民也成為愛好休閑、不愁不苦的“天府人”。

大家應該記住，這是李冰送來的輝煌厚禮！

注釋：

[1]《遷子爰書》原文：“某里士伍甲告曰：謁，鋈親子同里士伍丙足，遷蜀邊縣，令終身毋得去遷所，敢告。告廢丘主：士伍咸陽在某里曰丙，坐父甲謁，鋈其足，遷蜀邊縣，令終身毋得去遷所。論之，遷丙如甲告，以律包今鋈丙足，令吏徒將傳及恒書一封詣令史，可受代吏徒，以縣次傳詣成都。成都上恒書太守處，以律食。廢丘已傳，為報，敢告主。”文中“士”指成年漢子，“謁”意為告狀，“鋈”意為金屬鐐銬，“遷”意為流放，“遷所”指發配的地方，“傳”應指罪狀，“恒書”為緊急公文。

作者：四川省人民政府文史研究館館員