樂譜最早起源于中國

中國工尺譜是世界上最早的樂譜之一。世界上只有三個(gè)國家發(fā)明了樂譜——意大利人發(fā)明了五線譜，法國人發(fā)明了簡譜，中國人發(fā)明了工尺譜、減字譜、律呂譜等。盧梭1742年向法蘭西科學(xué)院提交了關(guān)于新記譜法的報(bào)告，但被駁回，理由是他并非嚴(yán)格意義上的簡譜的發(fā)明者，其研究和前人有重合之處。也就是說，原創(chuàng)意義上的發(fā)明者，只有中國和意大利。比起意大利到16世紀(jì)才完善起來的五線譜，中國發(fā)明樂譜的年代要早得多，唐代（7世紀(jì)）已經(jīng)基本成形。

把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音用一系列抽象符號(hào)記錄下來，是一項(xiàng)看起來簡單但構(gòu)建過程卻十分復(fù)雜的工程。為記錄聲音，古代的中國人嘗試了多種方式，尋找到多種途徑，創(chuàng)造了多種樂譜。這些樂譜是應(yīng)當(dāng)與方塊字、造紙術(shù)、印刷術(shù)一樣，讓中國人感到自豪的偉大創(chuàng)造。人們常以一個(gè)民族的文字符號(hào)及其表達(dá)的抽象概念和詩情畫意來評(píng)定其文化品格。同樣，人們也以一個(gè)文化族群創(chuàng)造的記譜法及其完善程度來衡量其音樂文化的品格。如果把技術(shù)指標(biāo)作為一項(xiàng)文明成果來看，記譜法無疑是衡量音樂思維的標(biāo)尺之一。

對(duì)音樂家來說，符號(hào)認(rèn)同如同身份認(rèn)同，樂譜是一種象征，代表著文化記憶，是“文化持有人”傳承技藝的堅(jiān)硬憑借。傳統(tǒng)音樂能夠確知年代的大都符合三個(gè)條件：一是有譜可依，二是有音樂實(shí)踐，三是有音響可聽。中國具備條件的“三大寶庫”是：古琴音樂、戲曲音樂、各地樂種。

雖然大多數(shù)唐代手抄樂譜藏于日本（最早抄于7世紀(jì)），《敦煌琵琶譜》（抄于933年）藏于法國巴黎國家博物館，但保存于中國民間的手抄譜本，依然是一份不可小覷的豐厚儲(chǔ)藏。

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》