宰相風度養成記

沈屠蘇

張九齡出生在嶺南，小時候跟駱賓王一樣是個神童，七歲就會寫文章，十三歲就以文章拜謁刺史。刺史見文如見其人，拍案驚奇：“此子必能致遠。”透過那些飄著墨香的文字，他似乎看到了一位耿直文雅、儀表堂堂的白衣卿相，而不是輕狂少年。

那一年是長安三年（公元703年），張說被流放至嶺南，也就在那個時候，張說機緣巧合之下看到了張九齡的文章，并把他的名字深深記在了心里。

這一記就是十八年。

十八年后，張說回朝做了唐玄宗李隆基的宰相，卻念念不忘那個文采出眾的少年。少年已非少年，此時的張九齡也憑著自己的努力和才干被朝廷征召，來到長安。

張說欣賞張九齡的文采，不惜紆尊降貴與他論譜敘輩，推崇他為“后世詞人之冠”。得到張說的賞識和推薦，張九齡扶搖直上，位列公卿，但是他并沒有恃寵而驕，而是開始了唐代最為人稱道的風度養成記。

衣冠不整，談何風度？張九齡深受儒家思想的熏陶，十分注重儀表，就是上朝帶笏板這樣的小事，也馬虎不得。別的大臣都是把笏板往腰間一插了事，唯獨他，發明了笏囊，來盛裝笏板。于是，這樣的一幕就出現了：張九齡頭戴紗羅幞頭，身披朱袍，腰束玉帶，騎行在白馬之上，腰間沒了笏板，少了違和之感，風度翩然而至。而笏囊，則由下人捧著……對于張九齡的創意，玄宗點了一個大大的贊，笏囊也因此在長安盛行開來。

如果你認為張九齡的風度只是熱衷于做表面功夫，那你就錯了。風度，走的是心。張九齡有著一顆懷江山社稷、系天下安危的心，是不計榮辱、無謂得失的心。

開元十四年（公元736年），張說罷相，張九齡遭到貶斥。五年之后，張說病故，張九齡才重獲唐玄宗的重用，成為開元盛世最后一個名相。

為相三年，張九齡選用了嚴挺之、陸景融，提拔王維為右拾遺，推薦周子諒為監察御史，韋陟為中書舍人，“皆為一時精選”，與尚書左丞袁仁敬、御史中丞盧怡等正人君子傾心結交，關照王昌齡、儲光羲、盧象等后輩，呼七歲的李泌、十歲的皇甫冉為“小友”……“草木有本心，何求美人折”，他與君子友善，對待奸佞小人，卻是橫眉冷對。

奸相李林甫，歷史上“口蜜腹劍”的那位仁兄，是張九齡平生的第一勁敵。

李林甫不學無術，嫉賢妒能，尤其是對文學之士、有王佐之才的張九齡，更是嫉妒得不行。李林甫不斷在唐玄宗面前中傷張九齡，挑撥離間，唐玄宗也因此疏遠了張九齡。一天，高力士給張九齡送來一柄白羽扇。本來，這沒什么大驚小怪的。每年，唐玄宗都會在盛夏時節賜宰相羽扇，用以驅暑。可是高力士來的那天已是涼秋，張九齡見羽扇如墜冰窟，皇帝言下之意便是自己已不合時宜了。

張九齡的風度面臨著從政以來最大的考驗。但他方寸未失，只是寫了一篇《羽扇賦》，表明心志，雖然罷相不可避免。

開元二十五年，周子諒檢舉揭發牛仙客，由于在奏疏里引用了讖語，激怒了唐玄宗，當廷受到杖責，并流放瀼州。因李林甫一句“子諒，張九齡所薦也”，張九齡被扣上舉薦失察的帽子，貶往荊州。開元盛世的最后一個名相就這樣離開了帝都長安。

張九齡的風度會隨著他的離開銷聲匿跡嗎？當然不會。

遠離朝堂，張九齡的風度漸漸回歸詩人本色。他招攬孟浩然為幕僚，同游古剎，春朝對雪，結成精神上的摯友。他與裴迪、宋鼎、蕭誠等人往復酬酢，詩文唱和。他的詩人風度在逆境的磨練中達到了巔峰，他的詩作名篇都誕生在荊州，他的《感遇》位列《唐詩三百首》之首，他的《望月懷遠》千古不朽，他的《賦得自君之出矣》令人耳熟能詳：“思君如滿月，夜夜減清輝。”是懷念親人，還是憶及友人，他說不清，也道不明，只覺明月當空，情愫便不可抑制地抒發出來。

一個人的內心如果纖塵不染，天地春秋都在綻放。

張九齡的風度起于嶺南，成于長安，卻綻放于荊州。時隔多年，那皇位上的唐玄宗也如張說般對他念念不忘，每當李林甫推薦公卿，他都會情不自禁地問一句：“風度像張九齡嗎？”

這回響，值了。