國學?國之韻

楊芬

摘 要：2011版《語文課程標準》的第二部分指出：“要認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養，提高文化品位。”

關鍵詞：國學 語文 農村 小學

一、農村小學國學教育中存在的問題

1.安排隨機

從課程開設看，城市學校開設比例遠遠高于農村學校開設。與城市學校相比，農村學校的國學教育少之又少，即使涉及國學教育，但也只限于在某些課程內隨機進行。在現行的人教版1-6年級全套語文教材中，國學內容40篇，此外，更有大量國學內容遍布在課文后面的“語文園地”或“回顧拓展”部分。[1]

2.師資薄弱

《師說》中：“聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”國學教師大多數是語文教師承擔，語文教師沒有受過專門的培訓或學習，那么教學方法類似于語文教學。認為學生“理解句意—懂得中心思想—受到思想教育”就OK了。例：在教學《草》一詩，某教師讓學生讀每句，讀后進行詩句解釋，然后體會到頑強的生命力，最后教育學生遇到困難要堅強。表面上教師的教學方法沒有錯誤，但他違背了經典誦讀教學的模糊性原則（在誦讀中不求甚解，只要求學生熟讀成誦，能夠積累一定的經典篇章）。[2]

3.興趣流失

根據中譯出版社出版的《中國夢·中華優秀傳統文化教育》讀本開設國學課程時，多數學生會問：“考試會考嗎？”而且多數學校通過競賽來組織活動，其最終結果培養了少數的“精英”，而多數學生是望而觀之，從而導致學生喪失學習國學的積極性，同時這些活動也演變成為一些形式主義。[3]

二、農村小學國學教育之策略

新的課程標準明確了傳統文化在語文課程中的重要地位，因此要將國學教育與小學語文有機結合起來。

1.基礎扎實

小學階段，語言文字是國學的載體，是學習國學的基礎。因此，一是學生基礎要扎實。在國學經典中有許多的生僻字，古今不同義的字詞等。那么學生就要會查字典、拼拼音等方法，還要掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。才能更好地讓我們深入研讀國學經典著作。二是教師國學基礎要扎實。國學并不是機械地放在那里，要讀原典，感悟國學，讀別人的介紹，知道傳統文化大略，讀各種各樣專家的研究，去思考不同的問題，然后深刻地反思，從而真正領悟到國學的真諦。只有這樣才真正具備給學生傳授國學的本領。

2.激發興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”國學因為以我國傳統的文化作為依托，必然會出現一些令孩子難以理解的生僻的詞語。因此我們可以充分運用當前的科技，將國學內容制作成Flash短片或動漫，例如：在人教版語文五年級“遨游漢字王國”中，“舟”字的甲骨文“”像一只木船，有船舷、船頭和船尾。金文“”承續甲骨文字形，有的金文“”畫出船的側影。篆文“”承續金文字形。隸書“”變形較大。應用現代教育媒體充分調動孩子多種感官讓學生感受漢字形態的演變，具體生動意象，寓教于樂。把《三字經》編成兒歌朗朗上口，讀起來容易記憶，比一般的說教更易深入學生心理。

3.點滴滲透

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”首先，國學與校園格局關聯。充分利用校園廣播、文化長廊、黑板報等平臺，播放《弟子規》、展示《千字文》等，讓學生玩間能聽之看之，潛移默化的熏陶。其次，國學與生活的聯系。清明節時，會聯想到《清明》中的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”重陽節時，就會想到《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”同時還可以搜集與這些傳統節日相關故事，讓學生誦讀、領會。第三，國學經典的選擇。中國的傳統文化博大精深，典籍眾多，或短或長，或淺或深。所以，在選擇經典國學讀本時，既有培養學生誦讀國學經典的興趣，又要蘊含做人做事之道理，并根據學生年齡的差異安排誦讀內容。例如：一年級《三字經》，二年級《百家姓》、三年級《千字文》等。[4]

4.方法·步驟

（1）范讀

俗話說：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。可到底怎么讀呢？在小學階段，學生都喜歡模仿老師的一舉一動，而且由于小學生的知識水平有限，加上古文與現代文的區別，所以正確斷句會有困難。比如：在閱讀《老子》第一句的時候，“道可道，非常道，名可名，非常名。”通常情況下，學生就按照標點的停頓或者《三字經》來誦讀，實際上這樣的讀法是不對的。這里的“非常”意思是：不平常。不同于平時說的“非常”，它的正確讀法應該是“道一可道/，非―常道/；名一可名/，非一常名/。”像這樣的句子，教師必須要示范領讀，學生的誦讀技巧好了，語感、語境好了，對于經典內容的理解也就容易了。[5]

（2）通讀

農村小學生知識的缺乏，理解能力不強，缺少家長的輔導，國學內涵大多是不能理解。因此首先激發學生的興趣，不必刻意多講解，就讓學生像幼兒時期一樣，只要求會誦讀，不需要理解，久而久之，在讀中會悟到情，讀中曉通理。

（3）精讀

誦讀到一定的程度時，就要“書讀百遍，其義自見。”很多小學生在小學生在上小學之前就背過《弟子規》，但那時一種機械的背誦，但對于里面包含的故事知道的少之又少。那么教師可以在學生誦讀時，告之有哪些故事以激發學生自主去挖掘，然后讓學生講故事，聽故事，從而使學生潛移默化地接受了德育教育。

（4）快樂讀

無論是通讀還是精讀，都不要讓學生產生厭倦感。可以通過多種活動來內化。一故事化。通過講或聽故事來詮釋其中的含義，學生聽得愉快，學得輕松。二繪畫化。通過手中的筆以速寫、水彩、水粉、國畫等形式來感受傳統文化的美。三表演化。讓學生通過自己的理解把國學經典表演出來，身臨其境地去感悟其中的道理。四生活化。學生畢竟生活在當代，讀得是古文，對古文的理解，反復誦讀也不一定可以，于是就要結合生活實際。方法多樣性，消除了反復誦讀的枯燥感，同時也促進了學生良好習慣和積極態度的形成。

新世紀的今天，農村的物質水平和精神水平有了明顯提高，在農村社會發展的同時，傳統文化因為受到了主流文化的沖擊而慢慢消逝，我們不能僅把國學看成是知識體系，更不能讓國學教育在農村曇花一現。一定要把學生帶進國學殿堂，讓他們知之、好之、樂之。

參考文獻

[1]《兒童國學經典導讀》中國傳統文化出版社出版

[2]《國學經典》北京出版社吳洋編著

[3]《論語心得》《論語感悟》于丹著中華書局

[4]紀寶成.國學的當代意義[N].光明日報，2006-04-05.

[5]廖柏靈：《關于小學國學教育的實踐與思考》，《教育科研論壇》，2008，（12）.