珞珈山的春天

許鋒

那幾天住在珞珈山旁，每天清晨，我都要站在窗口聽一陣子鳥叫。

早上5點多，我便清晰地捕捉到了第一只鳥的啼鳴，似乎總是那只。我快熟悉了它綿長、溫潤而且悠揚的叫聲。我知道，它完美地終結了一夜的寂靜或者迷蒙，啟封了一個新的清晨。我仍是保持著聆聽的姿態，沒有起床，沒有開燈，沒有發出任何聲響。它需要一個完美的聆聽者。此時夜色尚未褪去，鳥就在窗外不遠，它需要一點時間啟明建筑，驅走倦潮。接著，第二只、第三只、第四只……像是幼兒園的孩子從夢中醒來，片刻的迷迷瞪瞪之后，一下子歡鬧起來，此起彼伏的叫聲穿越厚重玻璃的阻隔，在聆聽者的耳邊忽隱忽現。我便下床，打開窗，將窗口盡力扯開。

這扇窗幾乎是夾在樹木之中的，我一伸手就能扽住樹葉。我沒有嘗試，這個動作過于粗俗，也會驚著它們。我只是輕微地探手試了試風。沒有風。這個動作對于珞珈山而言，對于一座高樓的一扇窗而言是微不足道的，但鳥們仍是發覺了，正如我已經看見它們在淡淡的霧靄之中留下的剪影。它們在蓊郁、健碩的樹間撲簌簌地呈弧線飛翔，叫聲時而短促，時而悠長，翎毛帶動了風，風推送著氣流，氣流裹挾著叫聲，叫聲旋了一股股草木的氣息扶搖而至，似乎從四面八方涌來，瞬間便覆蓋了整扇窗和一位聆聽者，濃郁且清新。

這是珞珈山春天的早晨。這是武漢大學的早晨。走在路上，鳥叫聲更加真切；走一路，聽一路，沒有斷層與片刻的凝滯。

鳥們似乎不知疲倦，興奮得忘乎所以。可是，誰會覺得它們的聲音聒噪呢？整日置身于鋼筋混凝土叢林中的人，偶爾見到鳥，聽到鳥叫，內心都是欣喜的，仿佛那叫聲聽一聲便少一聲。而我，已經聽了很久——這樣的生活，即便三五天，很短暫，已經格外讓人滿足與幸福。走一陣，我會停下，仰望那一棵棵高聳入云的樹，樟樹，梧桐，不知名的樹。我在看樹，也在看鳥。我的目光沿著聲音尋找鳥們的蹤影。我知道它們也是喜歡親近人的。它們膽怯又迫不及待地想闖入我們的生活，與人近一點，再近一點。它們確認你沒有傷害它們的動機之后，便開始落在你家的陽臺上，甚至由陽臺而至廳內，甚至穿越客廳，自北向南，由東而西。這個過程，對它們而言，對你而言，何啻一個儀式？

依著珞珈山緩步而行。山路逶迤，時而上，時而下。路兩旁是茂密的林子和茂密的葉子。林子隨著山勢起伏，柔腸百轉。山色空蒙、清麗，草木翠綠、鮮嫩。昨夜的那場雨還掛在枝頭、草尖，你站在樹下，只是跺跺腳的勁兒，雨珠便情不自禁地落了你一頭，一身，一嘴，舔一舔嘴角，甜甜的。被雨打落的紅色或黃色的葉子，或是鋪在路上，層層疊疊，或是散落在草間、亭臺，如青年們設計的傳遞春天訊息的一張張精致小巧的明信片。

這個季節，武大的櫻花也開了。在草木莽莽榛榛間，猛然望見一樹櫻花，那艷麗，那矜持，那高傲，你不由得會一愣兒，心會一動，停駐，舍不得離開。你會站在樹下，看著那些粉紅的含苞待放的花蕾；你會湊得再近些，微距離地端詳那些嬌嫩的花瓣；你會閉上眼睛，貪婪地呼吸花瓣彌漫的芳香。你能感覺到一縷淡淡的香正流過你的血脈，滑過你的意識。我靜靜地站著，目光寧靜而雋永。我如同注視熟睡的女兒。清晨的珞珈山路上，除了鳥語，沒有別的聲音。我可以旁若無人地孤芳自賞。我也沒有搖，搖和扽一樣，對于花木，始終很粗俗。我輕輕地彈了彈花枝，花瓣間的雨珠摻著花香，洋洋灑灑地落了我一臉。花瓣微微地顫動，卻很自負，一片都沒有落下。

珞珈山的雨，又在林間淅淅瀝瀝地下了起來。我聽見雨落在枝間，落在花瓣上；我聽得到草木豐茂的生長，花瓣噗噗的聲響，間或，一只只鳥兒從珞珈起飛，唱著春天的歌，在蒼穹劃過一道道精美的弧線。

（選自《人民日報》2017年3月9日，有刪改）

賞析

春天有很多意象，像草木、溪流、鳥鳴、蟲語等都預示著季節變換。本文就以“鳥鳴”為切入點，來寫珞珈山的早晨，突出了春天的特點。一聲啼叫，終結了夜的寂靜，而作為忠實的聽眾，“我”也開始靜心欣賞。像花朵一樣，鳥鳴依次綻放，牽動著“我”的每一根神經。“我”小心翼翼地開窗，只怕驚擾到鳥，哪怕輕微的“試風”……于是，鳥鳴從樹上擴散到空中，像一排排不規則的音符，演奏出動聽的樂章。這就是珞珈山春天的早晨，悄悄地來，亦熱鬧紛呈。

我們知道，描寫是狀物寫景時常用手法，或時空轉換，或動靜結合，或側面烘托，或精雕細琢。開篇，作者就通過自己的“小心翼翼”來襯托對鳥鳴的珍惜和呵護，使描寫細致入微。“沒有起床，沒有開燈，沒有發出任何聲響”，作者唯恐驚擾鳥們兒，甚至去“試風”。如果說鳥鳴是動態，那么櫻花則為靜態，一動一靜，彰顯了春天魅力。另外，本文還采用移步換景的寫法，從“床上”到“窗前”，從“室內”到“室外”，作者依著珞珈山緩步而行，展開一張“春之圖”。從聽覺到視覺再到味覺，這種多角度描繪，使文章聲情并茂，將人們帶到了那個鳥語花香的早晨。