科學引導青年“二次元”文化的發展

陳寧

【摘要】虛擬性與娛樂性、趣緣性與排他性、反抗性與創造性，是青年“二次元”文化的主要特點。青年“二次元”文化雖然在文化作品的創作上發揮了不可忽視的影響力，但其中的一些不良思想也對主流意識形態造成挑戰，給社會增加了不穩定因素。對此，我們要對其不良傾向及時進行糾偏，積極引導青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向發展。

【關鍵詞】“二次元”文化 思想道德教育 青年

【中圖分類號】G416 【文獻標識碼】A

“二次元”的概念最早起源于日本，其內容與形式均體現在二維平面媒介中，從最初的漫畫、動畫、游戲，逐步擴展到輕小說、電影、COSPLAY等領域。據艾瑞咨詢發布的數據，2016年，我國核心二次元用戶規模達7000萬人，泛二次元用戶規模達2億人；2017年，我國二次元用戶整體規模已經達到3.1億人，核心二次元用戶0.8億人，泛二次元用戶2.3億人?！岸卧比后w數量之大，使得“二次元”文化產品得以不斷生產傳播，“二次元”網絡文化社區不斷構建，從而形成了獨具特色的青年“二次元”文化。

虛擬性與娛樂性、趣緣性與排他性、反抗性與創造性，是青年“二次元”文化的主要特點

虛擬性與娛樂性。作為二維平面媒介的總稱，“二次元”涵蓋了動漫構建的整個幻想世界，與“三次元”的現實世界有著顯著差異，青年群體可以通過“二次元”的虛擬性特征在二元空間內進行假想、發泄等，又可以深入到“二次元”世界中進行虛擬人物設計，從而獲得內心滿足。同時，青年“二次元”群體偏好于網絡動漫作品、網絡游戲等，與當前青年特定的娛樂方式吻合。他們以娛樂性的方式表達內心訴求，暫時脫離現實世界，在虛擬世界中獲得自我價值。

趣緣性與排他性。趣緣性是指“二次元”群體由于興趣、志趣相同而結成的一種人際關系特征，他們締結而成的關系就是趣緣關系。青年“二次元”文化的趣緣性集中體現在青年“二次元”群體的結合上，趣緣關系是他們結合在一起的基礎，這主要來自于青年“二次元”群體相同的興趣愛好以及價值取向。排他性是指“二次元”群體對其他場域內成員的排斥特征。排他性集中體現在青年“二次元”群體的聚合功能，即在趣緣關系基礎上構建起來的相對獨立的場域，這一場域主要以貼吧、微博、網絡社區、QQ群等為主。每一個場域都有較強的獨立性，可以限制他人進入，并對進入者進行一些基本測試與考核。

反抗性與創造性。作為一種典型的“亞文化”，“二次元”文化在精神層面的突出特征就是反抗性與創造性。在反抗性方面，青年群體通過對網絡圖片、習慣用語等進行改造、移植，形成了風格迥異的動漫表情包，使之具有了諷刺、幽默、蔑視等多元化的內涵與特征，是對原有風格的顛覆。在創造性方面，“二次元”文化作品內容豐富，展現出青年人的精神世界及其對夢想的追求，是青年群體對現實世界的重構與改造，也是一種創造性的體現。

“二次元”文化中的一些不良思想對主流意識形態造成挑戰

青年“二次元”文化的影響力通過動漫、網絡小說、電影、COSPLAY、游戲等創作方式不斷擴大，但同時，其中的一些不良思想也對主流意識形態造成挑戰。一部分青年所具有的邊緣心態以及反抗情緒等，與后現代主義的“反權威”“反理性”“去中心化”以及“反主體性”等精神形成共鳴，使得拜金主義的消費觀、娛樂至上的消遣觀、消極頹廢的處世觀等不良價值觀念迅速傳播擴散，很有可能使其在“二次元”世界中沉迷，降低自我約束、自我保護、自我反省的能力，在潛移默化中削弱青年群體的思想政治素養，甚至使一部分青年患上“精神貧血癥”。“二次元”所具有的虛擬性使青年群體感受到前所未有的“自由”和“開放”，其周圍充斥的“不良信息”很容易對青年群體的精神世界造成一定程度的“污染”，部分青年甚至迷失自我，做出一些不道德或是違法行為，以至于成為消解主流意識形態的一份子。

此外，一些青年長期在“二次元”世界中自我放逐，一旦他們返回現實世界，可能會因價值觀偏離、扭曲而遭受挫折和打擊，甚至難以與現實世界相融合，導致青年群體人際關系的僵化與不和諧，影響他們的心理健康，也給社會增加了不穩定因素。

引導青年“二次元”文化向積極、健康、有序的方向發展

黨的十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。全黨要關心和愛護青年，為他們實現人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”面對青年“二次元”文化存在的種種局限與弊端，我們應通過主動引導，助其確定正確的思想方向，從而達到良好的引導效果。

首先，我們應注重對青年群體的思想道德教育，使其充分認識、理解以及主動踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀具有強大的感召力、凝聚力和引導力，我們要在社會主義核心價值觀的弘揚中，逐步使青年“二次元”群體對主流價值觀形成高度認同，幫助他們形成正確的價值理念。其次，不斷豐富“二次元”文化的內涵。我們應鼓勵青年群體在“二次元”文化作品的創作中，嘗試融入中國傳統文化元素，將中國優秀傳統文化與之相結合。通過“二次元”文化作品的創作，引導青年“二次元”群體找到符合時代要求的發展方向。最后，加強網絡環境建設，營造積極正向的“二次元”網絡文化環境，在網絡中弘揚和傳遞正能量。

盡管“二次元”文化與主流文化之間存在一定的差異，但是兩者在社會發展中都起到了“粘合劑”的作用，進一步豐富了當代文化的內涵。我們應努力實現“二次元”文化與主流文化的共生共建，營造更加多元化的文化環境。我們一方面要尋找“二次元”文化與主流文化的共通之處，以此為連接點，加強對“二次元”文化中積極因素的傳播。例如青年“二次元”群體所追求的“成長”“夢想”以及對真、善、美的堅持，與主流文化積極倡導的內容一致，我們可以以此為切入點，加深青年“二次元”群體對主流文化的認同。另一方面還要回應青年“二次元”群體的實際需求，增強溝通交流，有針對性地答疑解惑，關注青年“二次元”群體的日常文化生活與生存發展狀態，對其不良傾向及時進行糾偏，為其提供必要的幫助。

對青年“二次元”文化的引導，不僅僅是思想政治教育工作者的責任，更需要全社會的持續關注和互動參與，只有建立協同合作的模式，才能提升對青年“二次元”群體的引導效果。每個家庭都應為青年“二次元”群體營造和諧的環境，在幫助這一群體積極排解壓力與焦慮的同時，也要對其進行科學引導，避免出現青年一味沉淪“二次元”世界的現象。作為思想道德教育的重要陣地，學校也應采用多樣化的教育手段和宣傳方式，不斷向青年群體傳播先進的價值理念與正能量。同時，政府也應充分發揮網絡的優勢，加強對網絡不良信息的治理和管控，在全社會樹立正確的輿論導向，積極引導青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向發展。

（作者為西南財經大學公共管理學院講師）

【參考文獻】

①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網，2017年10月27日。

②錢春霞、王云強：《二次元文化下青少年心理成長的困境與應對》，《中國高等教育評估》，2017年第3期。

③馬中紅、孫黎：《二次元文化及其對青少年的影響》，《中國德育》，2017年第12期。

責編/王妍卓 美編/王夢雅