苦越深，美愈真

周恒驥

下面是甲、乙、丙三人的對話：

甲：我只想輕輕松松地生活。

乙：輕輕松松？在這個時代，真的能輕松嗎？

丙：其實，生活有時也需要重量。

讀了以上三人的對話，你有什么感悟與思考？請結合個人經驗寫一篇文章。題目自擬，文體不限，1500字左右。

往事如雨，點滴落在心頭。暮色未深，煙云流轉，天邊某處仍舊空明，黛色的房檐勾勒出幾分深沉的輪廓，臨時搭起的戲臺只開了一盞暗黃色的燈，暗紅色的厚重簾幕靜靜地搖晃著。

時間還早，臺下卻已坐滿了觀眾，寂寞的老人早早搬來了長椅東聊西扯，打發時光。

我只閑閑倚在石橋邊，望見橋洞下的點點蒼翠綠意，湖水在冷色的微光下，獨留幾分落寞。

忽地樂聲傳來，只是叮叮當當的聲響和著節拍，這場戲似乎開始了。

戲子入畫，輾轉、成歌，臺上的花旦弱柳扶風、氣若幽蘭，美目顧盼間欲語還休，只一聲長嘆，如泣如訴，時光便在這平仄間漸行漸遠。

心中似乎有些觸動，恍惚間，忽地記起幼時也曾搭過戲臺，那年臺上的花旦似乎也是如此，記憶模糊，似乎見她著一襲藍衫，純白的水袖翻飛間，唱腔悠遠，似長嘆。

臺上的人癡癡唱著，臺下的我癡癡聽著。

那戲子的青春歲月是在戲臺上逝去的嗎？從花旦唱到青衣，那剪水秋眸中是否真的少了靈動與天真呢？唱法唱功信手拈來，如一縷清風，酣暢淋漓，殊不知，正是那生活的坎坷成就了戲子的人生。

民國，那個風卷浪滾、泥沙俱起、豪杰并俱的時代，灰黃黯淡，一生像一天終將被翻過。文人聲嘶力竭，黨派演繹逐鹿之爭。承受著生活的苦痛，王國維過著清貧度日、紅袖添香的生活，他以夢為馬，終以不足50公斤的瘦弱之軀，借助思想學術的浩然銳氣，轟然撞開了迷蒙遁隱幾千年的殷商王朝的大門，使中國有文字可考的歷史向前推進了近千年，陳寅恪曾贊其“幾若無岸涯之可望，轍跡之可尋”。剛在北大接椅坐定的蔡元培，面對著這片荒蕪寂寥、死氣沉沉的圣園，投下了“知識革命之石”，死水翻起微瀾，浩大的波浪即將騰起，蔡元培提出的“囊括大典，網羅眾家，思想自由，兼容并包”16字箴言，猶如于故都上空晦霧之時“忽睹一顆明星”。

正如在地上畫滿窗子的顧城、高舉火把的海子一般，他們承受著時代的黑暗，他們吶喊，愿意做那時代的開拓者，不辭勞苦，只愿中華安好。生活塑造了他們，確切地講，是苦難成就了人生。舊事大夢一場，不知苦殆。

他們在歲月的土壤中，播下了自己的種；他們在人生的大海上，拋下了自己的錨。縱使生活骨感，與夢想格格不入，而“當時只道是尋常”。

思緒翻飛間，忽地想起：這人生又何嘗不是一出戲呢？我們自己又何嘗不是那臺上的伶人？那時光流轉間，心中是否也有疲倦與疑惑？

時間如水，中間仿佛有河。萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。沉思往事立斜陽，當時只道是尋常。

我們贊嘆伶人技藝之精，卻忽視了其背后之苦。苦中之苦，便是灑脫，如魚得水，遨游其中，暢然無阻。因為我們總不能流血就喊疼，怕黑就開燈，想念就聯系，疲憊就放空，終究要長大，學會承擔生活之重。

索爾仁尼琴嘗遍人生苦辣，顛沛流離，以夢為馬，以筆為椽，讓人們在黑暗中尋求慰藉；司馬遷辱遭宮刑，無人相助，身處水火，嘗盡人世蒼涼，卻默默忍受，遂成《史記》之巨作，安然瞑目……

如今，社會魚龍混雜、商人鉤心斗角，無不使我們提心吊膽，興許稍稍失足，便會釀成禍患，追悔莫及。約翰·多恩曾言：“沒有人是一座孤島。”人世阡陌，岔路萬千，看見星辰，可以暫記無人做伴的孤單，孤單作伴，一人之力承受生活之痛，方能切身體會，醒后亦猶醍醐灌頂，振聾發聵。

臺上的人俯身作揖，幕布即將落下，似乎又是一個皆大歡喜的結局。臺下的老人漸漸散去，夕陽的余暉灑滿全身。我一直認為不管時代如何改變，總會有一些卓然的“愚人”，就好像山林無論如何變化，在山林中總會有一些清越的鳥叫聲一樣。他們甘愿走在時代之前，承受生活之重。就讓我將生埋下，將身后的風與暮色埋下。把夢窖藏，等來日與你共享。

天宇寥廓，皓月當空，好風如水，我醒了醒神。

臺上戲子唱盡了一出出戲，而我們終究要長大，因為我們的戲，還未散場。生活并不總如人意，生活之重，希望寄此。

次晨又是無憾的響晴天，令人振奮。

點評

文章標題“苦越深，美愈真”雖只有六個字，卻頗具哲學意味，彰顯了作者對于題目材料的深刻理解，讓人對正文內容充滿了期待。在行文過程中，作者以大量的事例對“苦越深，美愈真”這一觀點進行了佐證：不論是被坎坷生活成就了人生的戲子，還是大師王國維、蔡元培，抑或是詩人顧城、海子，嘗遍人生苦辣的索爾仁尼琴、辱遭宮刑的司馬遷，他們無一例外，都在生活的重壓下，與孤單作伴，以夢為馬，最終發出了讓人振聾發聵的時代之音。文章選例典型，敘例恰當，觀點積極向上，充滿了正能量，讀罷令人振奮。也正因如此，其才能從眾多的初賽作品中脫穎而出，晉級復賽。