“假如媽媽和女友一起掉進水里你先救誰?”
對于這個難倒無數男生的問題,武昌工學院老師袁岑從法理的角度給出了答案:“子女具有救助父母的法定義務,而男女朋友在結婚之前只有‘愛情沒有義務,所以‘先救女友其實是一種違法行為。”
你別一聽這話就叫好鼓掌,得看看女朋友的臉色再決定。
26歲還沒找到想做的事情,40歲拼盡全力馬馬虎虎養家,67歲之前都沒錢買房,90多歲還能開創新的國畫表現手法。他就是齊白石。
人生并沒有所謂的在正確的時間做正確的事情。活在自己的節奏里,每分每秒都是黃金時區。
一雙普通皮鞋夾了我的腳,我會詛咒這雙皮鞋的生產廠家;一雙名牌皮鞋夾了我的腳,我會痛責自己的腳長得不夠標準。品牌文化極易影響一個人的思維方式。
真正的換位思考,是換到讓自己不舒服的位置再去思考。這才是有誠意的換位。
楚霸王項羽率軍攻破咸陽城后,有人勸他定都。看著繁華的前朝都城,項羽卻急于東歸,他說:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行,誰人知曉! ”
功成名就,衣錦還鄉,曾是無數少年的夢想,項羽也不例外。但衣錦夜行,應該是人生的好狀態,它既滿足了心中的虛榮與歡愉,又少招人忌妒。若是“錦衣日行”,恐怕會少了自在與寧靜。
人與書,和人與人的遇見一樣,唯有“緣分”可以解釋。
人與書之間的那種命定的剪不斷理還亂,那種卿卿我我的甜蜜,那種他鄉遇故知的驚喜,那種如芒刺在背的悚然,統統都是緣分的詞中之意。書緣之奇妙還在于它是沒有終點的,一本書里往往隱藏著遇見另一本書的密碼與線索。合上書的剎那,不是閱讀的終止,而是在心里埋伏下了萌芽的種子。
很多時候,雞毛蒜皮的事情,我們很難分出對錯來,正因為都覺得自己沒錯,爭執的雙方才會讓事情一步步升級。胡適曾在《容忍與自由》里說,人的習慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為,這是不容忍的根源。一切不容忍,都來源于深信“我不會錯”的心理。自己的利益容不得絲毫損害,輪到他人的利益時,就愛咋咋地,反正和自己無關。正因為如此,厘清邊界才更顯重要。