《山坡羊·潼關懷古》教學中的體驗和感悟目標

內容摘要：《潼關懷古》是元代張養浩的著名懷古曲，適合教師運用多種教學法講授，而體驗和感悟目標是語文教學中極為重要的一部分。一般來說，語文教學中的體驗和感悟目標分為四部分：發現“人”、體驗“情”、感受“美”和領悟“理”。

關鍵詞：古詩詞 教學體驗 感悟目標

《山坡羊·潼關懷古》是人教版初中八年級語文下冊第五單元課文。在初中語文教學中，教師要幫助學生形成自己獨特而真切的感悟。本文從四大板塊敘述了《山坡羊·潼關懷古》中的體驗和教學目標，將小令中的“人”、“情”、“美”、“理”一一展現在學生面前。

一.發現文本的人文情懷

在人文作品中教導學生發現“人”是很重要的一個環節。如在讀《水調歌頭》時，我們感受到的就是“人”這一存在的“人生際遇”，還會感受到人的最復雜、矛盾的深層心理結構和人性與終極關懷等深廣的意義。

（一）興衰百姓苦

清代劉體仁認為“詞起結最難，而結尤難起”，曲亦然。唯此小令結語，如眾流歸海，刺盡意不盡。小令后四句“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可以說是全曲的開拓和深化，也是讓這首曲千古傳唱的重要原因。在這里，張養浩指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都只有災禍和苦難。作者從各個王朝的更替中揭示了封建統治給人民帶來的深痛的苦難。除此之外，這首小令中人“人”還包括作者對百姓流離失所的反思，作者認為，這是由于統治階級的腐朽統治造成的，是封建王朝的改朝換代帶來的，這是一種思想上的進步。

（二）學會感悟人文情懷

在教學中，為了讓同學能夠深層地感受百姓的苦難，可以采用角色扮演法，讓學生們根據自己對小令的理解，裝扮成作者張養浩和路上流離失所的百姓進行情景表演，讓學生充分發揮想象。這可以讓學生在游戲中感受到百姓悲苦生活和面對戰爭時百姓無奈和憤恨。除此之外，學生在角色扮演還中鍛煉了創造力，想象力和口語表達能力，使學生愛上這門科目。

二.體悟文本的傷感情緒

語文教材，尤其是文學作品一般是通過各種描寫來抒發作者的感情。可以說能不能理解文章的情是讀不讀得懂這篇文章的關鍵所在。情是文章感動讀者的根本原因。即使是一般的議論文，教師也應該教會學生體悟其中的情。杜甫詩中的情往往令人感動，在《春望》中，杜甫面對長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨。

（一）懷古嘆息，百姓流亡

《山坡羊·潼關懷古》中蘊含了兩種“情”，一種是作者看到眺望舊故古都長安，發現繁華不在，只剩衰敗的景象，內心傷感，異常悲涼。這種感情是面對繁榮過后的廢墟所發出的感嘆，是自然而然產生的。第二種是對百姓的同情，百姓在整個歷史上都是弱勢的存在，他們沒有選擇的權力，在他們看來，誰當君主其實并沒有那么重要，重要的是誰能夠讓他們過上平安的生活。但可悲的是，不管王朝或興或衰，百姓都會因為各種原因遭受苦難。所以作者才會為這些無辜的百姓感到悲傷和同情。

（二）學會體悟憂傷情感

在教學過程中，學生對于作者的感情可能會有理解困難的問題，這就需要教師的幫助，在教學《山坡羊·潼關懷古》的時候，我們可以采用情境法，利用音樂、照片、語言等手段再現課文所描繪的情景內容，使學生仿佛身至其中。

在正式教學過程中，教師運營音樂、圖片、視頻等讓學生感受到戰爭的殘酷和百姓的無奈。教師還可以教導學生代入作者張養浩的角色，想象在面對那些流離失所的災民時，作者可能會想些什么，說些什么。這樣運用多種方式的情境啟發法，最終目的還是加深學生對《潼關懷古》的思想感情整體理解和把握。

三.感受文本的修辭藝術美

教材中的所有作品，都包含著對美的創造，文學藝術類作品創造藝術美，科普文章創造科學美、說理文創造理論美。生活中平常的事物經過詩人的加工，在文學作品中就會呈現出與眾不同的美。因此對于培養學生體驗美能力刻不容緩。《破陣子》中“醉里挑燈看劍、夢回吹角連營”作者以夢為引，勾起對報效國家的愿望和壯志難酬的苦悶，這是一種美，讓讀者有閱讀的沖動。

（一）作品中的修辭手法

《山坡羊·潼關懷古》中“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。”描繪了作者在途徑通關時的所見所感。普通的山水在張養浩眼中就是一副動態的圖畫，在這短短的四句中，作者就用了三種修辭手法：“峰巒如聚，波濤如怒”擬人手法，使山水充滿了氣勢，將山的雄偉和水的奔騰之勢勾畫出來；而“峰巒如聚”更是用了化靜為動的手法，一個“聚”字將華山飛奔而來之勢、群山聳立之狀呈現在讀者眼前；“山河表里潼關路”則是用了合敘的寫法，合敘在古文中是一種很常見的手法，意為同一時間表述兩件或更多事件。張養浩用7個字表述了潼關內有華山外有黃山的景象，簡潔明了還有一種美感。

“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”作者眺望舊都長安，發現繁華不在，是剩下衰敗景象。這一句中作者沒有描寫曾經繁榮的景象也沒有具體描繪繁華不在之后的衰敗景象，所有的一切張養浩只用一句話概括“宮闕萬間都做了土”，這給讀者留下了想象的空間。幾千年的變遷，所有的一切從無到有又從有到無，這其中透露出來的歷史的滄桑感讓作者感傷也讓讀者感傷。

（二）風格豪邁，意境深遠

作者在創作這首元曲小令時所處的位置為潼關城，通過眼前所見之景抒發自己心中對百姓的同情和關懷，以及對國家統治者腐朽的不滿。縱觀全曲，從首句到結尾句，讓人誦讀起來很有韻律感，心中仿佛存在一股浩然之氣，讓人振奮向前，引為警惕。首句[4]“峰巒如聚，波濤如怒”，描繪出壯闊的景色，整句氣勢宏偉；中間借景抒情句“望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”直接表達了作者的悲傷感慨，以及對改朝換代時百姓所受疾苦的同情和關懷；結尾句“興，百姓苦，亡，百姓苦。”通過議論手法，直抒胸臆，放佛在為了受苦的百姓感嘆吶喊。

（三）學會體悟審美情懷

在教學過程中，我們可以采用合作探究法。感受“美”這一部分學生可能比較難理解，學生小組討論就可以把所有人的想法集中起來，對《山坡羊·潼關懷古》中美的一部分的理解有幫助，特別是前三句需要重點討論。在學生討論完后，可以以小組為單位向全班匯報自己組的觀點，在所有小組講述完畢之后再由教師做總結，深化學生講述的內容，讓學生更深層次的了解這首小令的“美”。

四.領悟文本的人生哲理

語文教材中論說文以“說理”為目的，藝術文也蘊含著哲理。在閱讀教學中，我們要注重對學生“理”的體驗，這不僅僅是對文章主旨的一種升華還是對學生識“理”的一種引導。在中學古詩文中，能讓學生們感悟理的詩詞有很多。如《題西林壁》的“橫看成嶺側成峰、遠近高低各不同”，啟示我們不妨從另外一個角度看問題；《觀書有感》的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”則是告訴我們要不斷充實自己，爭做一汪活水

（一）百姓在歷史中的悲苦遭遇

在張養浩看來，秦漢時期的一宮一闕都凝聚了百姓的血和汗，民之苦不可言說。但當輝煌過去，隨之而來的就是朝代的變化，時代的更替，當曾經的繁榮不在只剩衰敗黃土之時，百姓也隨著國破而家亡，流離失所，苦不堪言。面對這樣的情形，作者有感而發，表達朝代興衰本是輪回，再興旺的王朝也有衰落成黃土的一天，從而表明自己對封建王朝的痛恨思想，這也是表達作者同情百姓的一種情思.憤慨封建興衰給百姓帶來的痛苦。張養浩寫下《山坡羊·潼關懷古》不僅僅是為了表達歷史的滄桑感，更重要的是為百姓抒發他們的苦和怨。

（二）學會體悟人生哲理

在教學中，學生對于“理”的理解可能有所困難，因此這一部分采用提問法是很好的選擇。教師用提問的方式來引導學生逐層理解此首小令的理的部分，由淺入深。由于學生沒有戰爭時百姓流離失所的那種感受，教師可以利用網絡資源，找一些戰爭后人們遭受苦難的照片，配以相應的文字和音樂，讓學生能夠更易理解《山坡羊·潼關懷古》中，作者想要表達的理的一部分。

甚至，在最后，教師還可以讓學生們想象，如果張養浩穿越到了21世紀，那么他又會說些什么，想寫什么。這與之前體悟“情”中，讓學生代入作者張養浩的角色，想象在面對那些流離失所的災民時的所說所想做對比。

我國是詩的國度，很多優美的詩篇為人們所傳誦，有些甚至被采用為初中語文教學篇目，那么作為一位語文老師，我們有義務將這些華美的詩篇傳承下去。本文所述的方法不僅適用《潼關懷古》，還適用于其他的詩篇。正確運用教學方法，是作為一個老師應該學會的基本技能，而引導學生去體會去學習我國的傳統文化，也是我們應該做的。

（作者介紹：談哲鷗，常熟理工學院中文系學生）