永遠的武侯祠聯

汪太理

武侯祠

近世每當治亂興衰之際，成都武侯祠的一副對聯總是被反復提起。因為這副對聯既是論史的名言，也是治政的格言：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰：不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

不少政治家對此聯的深刻意蘊特別珍視。1958年3月，毛澤東游覽武侯祠時，在這副對聯前凝視良久，反復吟朗，點頭稱贊，給予很高評價。直到晚年他還提議四川的負責同志，要好好研讀此聯。

不僅文人雅士，還有很多官員都能背誦這副對聯，理解此聯的含義：諸葛亮治蜀成功，原因在于克敵服眾，善于“攻心”，譬如七擒七縱孟獲，最終使其歸順；稱贊他長于“審勢”，采取“峻刑重法”治蜀，則是他認真分析總結了劉璋法紀弛廢致敗的教訓之后作出的正確決策。這副對聯提醒后人治國理政要借鑒前人的經驗教訓，以期于成。

而這副對聯背后的故事，則知者不多。

對聯是清末趙蕃撰寫的。趙是光緒元年舉人，曾任川南道按察使、四川代理鹽茶道使等職。

在他任四川代理鹽茶道使時，成都附近的石板灘爆發了廖九妹領導的義和團起義。驚惶之際，清廷派岑春煊擔任四川總督。岑到任后，立即采取“治亂世用重典”的手段，派重兵圍剿農民起義軍，屠殺了深得民心的廖九妹及其部眾，四川人民切齒痛恨。

趙蕃曾當過岑春煊的啟蒙老師。此番岑在四川剿滅農民軍后，他深慮岑禍將不遠，想婉言提醒。但岑為四川總督，趙此時是岑的下屬，不能批評上司，亦不便當面規諫。他別出心裁：以楹聯諷諫，希冀岑春煊能領悟其良苦用心。聯扁懸掛武侯祠后，借春游之機，趙請岑到武候祠赴宴。岑看到對聯，心有不懌，卻沉吟未語，但不久就把趙的職務解除了。

治蜀有功的岑春煊在光緒二十九年（1909）被慈禧太后任為兩廣總督。他治廣沿用治川法，結果引起人民不滿，也惹惱了清廷貴戚，治了他一個暗通新派之罪，削職為民。由此，他才悟出老師以楹聯規勸自己的深意，反思不知“審勢”的嚴重后果。晚年,他不敢忘老師教誨，遵歷史大勢而動。辛亥革命后，他與孫中山合作，討伐袁世凱，擁護共和。這樣，于歷史，有了一個好的交代；于自己，避免了陪葬清廷的下場。

觀近世歷史可知，但凡有作為有建樹的政治家，有擔戴有抱負的官員，沒有不善于“攻心”，不長于“審勢”的。不能使民心悅誠服，憑誰而治？不會審時度勢，寬嚴何據？

諸葛亮揮淚斬愛將馬謖，將李平這個顧命大臣削職為民，流放梓潼，對諫馬謖且補救有功的王平則提拔為討冠將軍，封亭侯，體現了他“盡忠益者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”的執法觀念，他深知須矯東漢末年以來益州法制松馳政治昏庸、政荒吏怠之弊。諸葛亮治蜀之嚴，嚴得有理、有效。上文說的岑春煊治川治兩廣也嚴，但嚴得失情，嚴得無效。嚴者雖同，成效則反，其因在諸葛亮“刑法雖峻而無怨者，以其用心平而勸誡明也”，而岑僅懷不負朝廷之命而罔顧社情民心之狀也。

同樣在三國時期，一代梟雄曹操治軍治吏之嚴是著名的，但在求才用才上以寬得眾，大獲歷代贊譽。他的“求賢令”代表了他寬以待才的基本態度：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？”如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世，現在天下難道沒有穿粗衣而有真才實學像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？難道沒有像陳平那樣受“盜嫂受金”污名的人嗎？曹操并非不知道人的道德操守的重要性，何以有此“過激言論”？其原因在于他要反假道學對人才求全責備，對有瑕疵的人才一味扼殺的陳腐觀念，彰顯他不拘一格用人的決心。尤其是他待陳琳的例子一直傳為歷史佳話。陳琳曾為袁紹撰寫過討曹的檄文，其語言之刻毒、文氣之犀利，可謂淋漓酣暢。他把曹操祖宗三代都罵遍了。官渡之戰后，陳琳被曹活捉，曹不僅未以加害，反而因愛其才而加以重用。曹操深知，戰爭的競爭先是人才的競爭，他度準了此“勢”，成就了他“猛將如云，謀臣如雨”的龐大人才群體。

“攻心”也如是。凡事若不“攻心”，則難以收心，難以放心，難以安心。若昧于“勢”，則寬嚴皆誤。然“勢”為何物？得以把握和審度？簡言之，“勢”，一是社會進程的形勢，二是歷史發展的趨勢，三是民心向背之情勢，四是世界處理同類問題的通勢。倘昧于“勢”，任性弄權，剛愎自守，過猶不及，都可致寬嚴皆誤的后果。

所以說武侯祠的“寬嚴”聯是永遠的，值得我們常常深思。