青神之神

申瑞瑾

我本想去眉山尋“三蘇”，不料先遇到了青神。

眉山往南，岷江往南，說是“三蘇”之一北宋著名文學(xué)家蘇東坡的“初戀地”青神縣。他在青神中巖寺懸壁上留下青年時(shí)的墨寶“喚魚池”，也留下了他與老師之女王弗的初戀故事。

奔中巖寺而去，卻被領(lǐng)入岷江畔的江灣神木園。在神木館門口，眉山一位散文家告訴我，這里館藏的烏木價(jià)值連城。我想到家中那塊“鯨魚頭”，是一位收藏家朋友饋贈(zèng)的金絲楠，他曾再三強(qiáng)調(diào)是烏木，即陰沉木。我就隨口問眉山那位老師：烏木就是金絲楠吧？他笑了笑：烏木種類多，金絲楠烏最昂貴而已。

我后來總算弄明白，兩三千年甚至數(shù)萬(wàn)年前，四川等地一場(chǎng)接一場(chǎng)的地震、洪水或泥石流，秋風(fēng)掃落葉般將原始森林中不少珍貴樹木深埋進(jìn)江河湖泊甚至海底。因缺氧，因高壓，又受細(xì)菌等微生物侵蝕，逐漸炭化，數(shù)千年或數(shù)萬(wàn)年后重現(xiàn)塵世，不經(jīng)意間倒貴為大自然饋贈(zèng)人類的寶藏。

歷朝歷代均不斷有烏木出土，被當(dāng)作辟邪之物，被制成工藝品、佛像及護(hù)身符掛件，甚至被譽(yù)為“東方神木”。

偶在深山峽谷遇幾截裸露于干涸河床上的陳舊木頭，像歷史長(zhǎng)河里的沙礫。我總覺得那應(yīng)該就是烏木，卻不知材質(zhì)，猜不到樹齡。只得揣想，無(wú)人問津，是年代不夠久遠(yuǎn)？是樹種不夠珍稀？是外形不夠氣派？大概惟珍貴烏木散發(fā)出的氣場(chǎng)神秘而強(qiáng)大，方能震住人類吧。

在自然面前微如塵埃的人類，雖貴為高等生物，百年之后也不過歸于塵土。怎有機(jī)會(huì)像那些古樹，因大自然偶然一場(chǎng)“惡搞”，便可能于千萬(wàn)年后出土為稀世珍寶？而那些同時(shí)被“惡搞”過的更多的生靈，則注定永遠(yuǎn)不為人知。

像剛發(fā)生泥石流的四川茂縣疊溪鎮(zhèn)，八十四年前就曾遭遇大地震，至今仍有一座千年古鎮(zhèn)連同其子民永沉在如今風(fēng)平浪靜的疊溪海子里。當(dāng)年的天崩地裂曾被劫后余生的人痛苦描述，而千萬(wàn)年前的地動(dòng)山搖，今人卻只能從重現(xiàn)于世的烏木身上細(xì)細(xì)揣想了。

于浩瀚的宇宙，地球上這些風(fēng)云變幻又算得了什么？太多關(guān)于滄海桑田的秘密，還等著我們?nèi)バ耐吹匕l(fā)現(xiàn)。成為風(fēng)景的堰塞湖不會(huì)言說曾經(jīng)，還埋在亂石堆下的新磨村民不知還有幾個(gè)能存活——天災(zāi)人禍，重生地球上一道又一道風(fēng)景，又同時(shí)鑄就人類一場(chǎng)又一場(chǎng)的痛。好在，人類還能把痛盡付文字，而不是盡付風(fēng)中。

而能保持千萬(wàn)年不腐的，在人類史上恐僅有大浪淘沙后的思想或精神，那也是借助文化形式存留的文化瑰寶。它們像名貴烏木一樣閃耀著古雅的光芒。往細(xì)里說，在青神度過學(xué)生生涯的東坡先生，留存于世的文字或書畫，絕非就只是文字或書畫吧。

自燈火昏暗的“鐘乳石”溶洞跌跌撞撞前進(jìn)，再左拐即別有洞天。迎面撲來兩棵烏木，像要沖破那四層樓頂，直插云天似的。這館正中特意留空，屋頂即四層樓頂，每層四周皆為展廳。講解員已從進(jìn)門一尊“鳳凰展翅與太陽(yáng)神鳥”說起——麻柳樹烏木，不算昂貴，據(jù)考證，形成于一萬(wàn)多年前。是怎樣一場(chǎng)地質(zhì)災(zāi)害，將彼時(shí)已達(dá)一千五百歲的麻柳樹活埋在青神的高臺(tái)石壩？和它同屬過一片森林的其他樹木去向何方？是腐爛成泥？是終成烏木？

四周一片沉寂，麻柳樹緘默不語(yǔ)。我來不及細(xì)想，已隨人流站在了那兩株“龐然大物”跟前。

誰(shuí)去細(xì)揣馬桑緣何由遠(yuǎn)古的參天喬木終成灌木？南城鎮(zhèn)沙河鎮(zhèn)出土的馬桑烏木，高十六米，直徑約兩米，能祈雨，能通天，能賜子，被當(dāng)?shù)厝艘暈樯衲尽Ｅc之并肩的黃楠約十米，產(chǎn)自青神翁家。倆木均三千歲上下，馬桑為陽(yáng)，黃楠為陰，陰陽(yáng)平衡，似世間相宜的男女。

樹齡三千六百歲的巨型香樟木，產(chǎn)自巴西。說是動(dòng)用二十四名能工巧匠，費(fèi)時(shí)六年方凝結(jié)成這幅巨作。船工、水手與搬運(yùn)工齊聚碼頭，商船云集于河道，趕集者接踵而至。攜家眷看戲的，牽駱駝趕來的波斯商人，半個(gè)身子皆掛于橋欄桿看熱鬧的，半山腰廟里的小和尚都不禁扶欄遠(yuǎn)眺——這取意于《清明上河圖》的巨幅木雕，兩百多個(gè)人物硬拽著我一頭扎回北宋時(shí)期的汴京。我一時(shí)間恍惚，我的前生、前前生難道在里邊？

在神木館游走，就是不停穿越，思維跳躍。

《龍回頭》圍觀者眾，大家沉醉于金絲楠的華美與金龍的霸氣神韻，不舍得離去。我端著相機(jī)，找角度，拍細(xì)節(jié)，試圖拍得更細(xì)更全。

在用熱帶雨林的“見血封喉”木雕刻的“十八羅漢”面前，我佇立良久。樹齡達(dá)一千三百多年的這方烏木，請(qǐng)十二名工匠費(fèi)三年時(shí)間雕成，背面原本似天然畫卷，根須在巖縫里東奔西突，尋找水源的樣子觸目驚心，便不用雕刻。無(wú)論曾多么桀驁不馴的人，終究得學(xué)會(huì)與塵世握手言和吧？就像經(jīng)千萬(wàn)年重見天日的它，終是洗心革面，毒性殆盡。不然，工匠不怕被“見血封喉”？

滴水觀音前靜立著幾個(gè)人。有一人雙手握十，面容虔誠(chéng)專注。側(cè)立一旁的我，登時(shí)被一種氣場(chǎng)籠罩——我呆呆望著菩薩，菩薩平靜地看著我，我的靈魂一下子飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……菩薩定知我前生今世，我還在紅塵中懵懵懂懂。

出神木館很久后，我都沒能乘時(shí)光飛船回來。腦海里盡是神木館的畫面，可能是我第一次面對(duì)如此繁復(fù)的盛景？本土烏木，若青蓮般大美無(wú)言。

那些熠熠生輝的神木背后隱藏太多不能言說的疼痛。那些曾明亮過我眼睛的神木的光芒，如今灼傷了我。

所有的美好背后可能埋藏著不為人知的辛酸，所有的神物當(dāng)初或許歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的磨難。

人類可以仰望星空，也得承受大自然不時(shí)的摧殘；人類注定生老病死，卻可以創(chuàng)造燦爛永恒的文化；只有敬畏大自然，才可能使人與自然高度和諧，或者上蒼一心軟，就省卻人間諸多磨難吧。

我不禁對(duì)無(wú)緣謀面的宋先生肅然起敬——胸襟寬闊大愛無(wú)邊的他，看來是徹悟了東坡精神的真諦。

東坡先生可不僅是靠文學(xué)成就而青史留名。他攜曠世寂寞，無(wú)半語(yǔ)只字怨言。在入世與出世間來去自如，順逆皆從容面對(duì)，寄情山水勿忘百姓疾苦——恐才是其被后世尊崇的主因。

未去中巖寺尋東坡舊跡，卻與神木不小心撞個(gè)滿懷——穿越時(shí)空的一場(chǎng)精神交流，時(shí)空交錯(cuò)時(shí)的千瘡百孔，滄桑巨變后的氣定神閑，無(wú)不告訴我，遇與不遇，有時(shí)是刻意安排，有時(shí)卻是不經(jīng)意的碰撞。

我這回算真正懂得，青神之神，原非單指教民農(nóng)桑而“民皆神之”的第一代蜀王蠶叢氏，也非單指讓人嘆為觀止的神木，更指的是東坡先生傳承了九百多年的可貴精神吧。