繪制基因圖譜，虔心推進現代傳譯

黃榮華

黨的十八大以來，中央.直強調加強中華優秀傳統文化內涵的闡釋與教育。黨的十九大報告更是明確指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”。因此，科學闡釋、準確轉譯、大力傳播中華優秀傳統文化，是推進中國現代文明建設的重要策略，是無比光榮的時代使命。

作為一名中學語文教師，要擔負起時代使命，要將中華優秀傳統文化教育落到實處，就要深入認識中華傳統文化的存在方式，虔心推進傳統文化的現代轉譯與傳播。

認識中華傳統文化的存在方式

傳統文化有怎樣的存在方式？這是落實中華優秀傳統文化教育首先要思考的問題。我以為，傳統文化的存在方式可以從顯性與隱性兩個角度來看。

古代詩文、古代遺跡、傳統節日、民間藝術等是顯性的；古代詩文、古代遺跡、傳統節日、民間藝術等所隱藏的中國人的生存方式、生活理想、審美情趣，以及這些內容所隱藏的中國人對生命、社會、宇宙等的認知、理解與表達方式則是隱性的。

對前者，今天的人們略有所知，而對后者似乎就不太清楚了。

以古詩文為例。它們有怎樣的存在方式呢？其存在方式的必然性又在哪里？

“經”“史”“子”“集”是古代詩文的存在方式：以“經”（儒家經典）為中心，以“史”“子”“集”為拱衛，構成天人合一（或曰天人同構）的宇宙生命體的文化體系（或曰宇宙秩序）。在這個文化體系中，“經”居中心，宣示“仁義禮智信”，具有天經地義（或曰天地良心）的地位；……