從雅士文化觀黃鶴樓品牌

本刊綜合編輯

提到剛果你會想到什么？男人的天堂女人的地獄？綠黃紅三色國旗？還是美麗的剛果河？

從19世紀(jì)開始，法國人和比利時人進(jìn)入剛果，為剛果種下了屬于歐洲人的優(yōu)雅考究的種子，現(xiàn)在這顆種子在波動下覺醒，促成了屬于剛果的新文化——“雅士文化”。

“雅士文化”——這是屬于剛果年輕人自身的渴望和外界熏陶的碰撞火花，英文直譯過來的意思是“氛圍制造者和高雅者的世界”。它代表了一種對服裝的品味和對生活的態(tài)度。這群年輕人，他們身穿范思哲、古馳、普拉達(dá)，帶著最噌亮的墨鏡，用服裝來完成自我塑造。

同樣用服裝來完成自我塑造還有和會買奢侈品的暴發(fā)戶，不過這兩者完全不同。雅士不會只靠價格的堆砌來完成自身的認(rèn)同感，這群生活在貧窮國家的人有著對服裝有著自己的穿衣哲學(xué)，并且絲毫不亞于一位的紳士。

而在中國，“雅士文化”的傳統(tǒng)更加源遠(yuǎn)流長。千百年來，名人雅士以詩詞論道，如果用現(xiàn)在的話說，他們都是高雅的知識分子，有名望、有學(xué)識、有才能，講風(fēng)骨、重操守、守誠信。

千年延綿不息的“雅士文化”，成為黃鶴樓品牌定位的基石。

喜愛黃鶴樓品牌的是一群這樣的人：他們靠才智致富；他們敢于冒險，自信心強(qiáng)，不優(yōu)柔寡斷，對未來有遠(yuǎn)見；他們獨(dú)立思考，向既定的目標(biāo)不斷鞭策自我；他們工作努力，有耐心，用一生的時間去學(xué)習(xí)；他們思想活躍；他們有著很強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)和社會責(zé)任意識。

這一份儒雅氣質(zhì)，與黃鶴樓品牌的自身氣質(zhì)相得益彰，相互輝映。

在雅士文化的浸潤下，黃鶴樓品牌不斷開拓創(chuàng)新，既沿襲純正配方的尊貴血統(tǒng)，又開啟新生口味的追夢路程；既傳承民族的儒雅氣質(zhì)，又增添現(xiàn)代雅士的獨(dú)特風(fēng)韻。

回顧往昔，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族覺醒，實(shí)業(yè)救國，承載著“內(nèi)立國品，外御洋牌”時勢使命，茂大卷葉煙制造所應(yīng)運(yùn)而生。江、陳、梁姓三位愛國商人，懷揣興國夢想，集資成立了國第一家民族資本雪茄煙廠，開始了中國雪茄之路的蹣跚前行。1916年，簡氏兄弟創(chuàng)立南洋兄弟煙草公司漢口分公司。數(shù)百個日日夜夜，在玻利維亞頂級雪茄配方大師的幫助下，被譽(yù)為“中國雪茄第一組方”的“南洋煙魁壹號”調(diào)配成功，更是一度成為抗戰(zhàn)時期饋贈外賓的貴禮。歲月荏苒，這份配方又在黃鶴樓品牌的不斷探索下重現(xiàn)展現(xiàn)在世人面前。

這份執(zhí)著與追求是黃鶴樓品牌的品質(zhì)，也是雅士文化的具體體現(xiàn)。這正是：雅士文人有風(fēng)骨，黃鶴樓里數(shù)今朝！