薄成鋼 (河北省定州市文化館 073000)
戲劇的創作者是戲劇編劇,戲劇編劇對戲劇具有重要的影響,是人們心靈的思想家。隨著時代的發展,戲劇的理念也發生變化,戲劇編劇創作在不同的時期面臨的挑戰也不同。本文主要分析目前戲劇編劇面臨的挑戰,并提出了幾點意見,以供戲劇編劇創作參考。
我國原有的計劃經濟不利于生產力的發展,因此我國進行了經濟轉型,解放了生產力。隨著經濟轉型和改革開放,人們對物質生活的要求也逐漸提高,但精神生活上的需求沒有較好的滿足,因此,人們開始追求更高層次的藝術享受,但同時戲劇藝術也無法擺脫功利性消費的影響,使藝術成為彰顯身份的象征。這種社會背景下,制片人的概念出現了。觀眾和制片人間的關系成為了買賣關系,這種情況下,戲劇編劇創作既無法放下藝術家的身份,一味的迎合觀眾的趣味,又想自己創作的作品能夠被觀眾喜歡,出現了這種較為矛盾的境地影響了戲劇編劇的創作。
目前,我國的戲劇創作出現了一個奇怪的現象,即戲劇作品的形式和內容不斷豐富,但戲劇中蘊含的人文氣息卻越來越少。由于近代中國,戲劇的流傳較廣,受到很多人的喜愛,也作為文化專制的象征,不符合戲劇的發展規律,影響戲劇編劇的創作。當代戲劇作品中,存在很多作品缺乏創新,毫無亮點,出現了戲劇藝術的衰落。這是廣大戲劇編劇的悲哀,因此中國當代戲劇應在創作過程中融入更多的文化和靈魂。高行健的《車站》是一部充滿復雜人性的戲劇作品,為了更好的展現戲劇的舞臺性,應被當代戲劇編劇所借鑒。
我國的戲劇管理分為體制內和體制外兩類,兩者均是政府的一種文化管理模式。我國的戲劇編劇創作受體制改革影響較大,上世紀八十年代,我國進行了戲劇體制改革,這次改革不僅沒有促進戲劇藝術的發展,還影響了戲劇的發展。經過改革開放的幾十年,政府開始重視戲劇藝術的發展,加大了對戲劇藝術的投入,主要是在資金方面對戲劇進行了支持,但政策的落實也存在不到位的情況。
同時具備社會屬性和個體屬性的就是人,馬克思定義人是社會關系的總和,人們生存在社會中,不僅要與人溝通還需要獨立的空間,但人的這兩種需求往往不能同時滿足,因此,未來討論的是需要保持個體性還是社會性。戲劇編劇創作時也存在一定的疑惑,在創作過程中以自身的角度出發,通過創作的作品來表達對人生和社會的感悟,但這種戲劇作品需要經歷時間和社會的考驗,得到人們的認可后才具有價值,換言之,如果戲劇編劇認為自身對社會有著足夠的認識,則可以創作過程中采取這種方式。隨著社會的發展和文化的進步,人們開始關注個體外的事物,當生產力足夠發達的時候,人們開始關心社會的壓力、人們的迷茫等問題。這種情況下,戲劇藝術也是如此,戲劇編劇不僅關注作品本身的價值,還需考慮戲劇作品能夠體現更深層次的意義。與前文提到的以自我為出發有所不同的是,戲劇編劇創作不僅僅是一種工作,更加具有藝術性,戲劇藝術需要隨著社會文化不斷的進步,反映人們對社會的思考,這種社會定位的創作與自我定位相比更加的單純、深刻。
戲劇編劇創作并不是一定要展現普世價值,而可以用超脫的觀念來思考問題,面對戲劇創作所面臨的挑戰,戲劇編劇應尋找新的創作方向,而不受體制、經濟和文化的影響。戲劇編劇不僅需要加強人物的塑造和情節的構建,更要理解觀眾的審美價值,體現戲劇的獨特魅力,在滿足觀眾對戲劇作品精神需求的基礎上,使作品更加具有藝術性,是目前戲劇編劇應該思考的問題。目前,戲劇編劇體認意識中的集體無意識狀況,編劇個體應努力的創新思維,體現個人的思考,而不是抄襲別人的內容。
目前戲劇作品中藝術性不足,受到觀眾的諸多批評,主要原因是由于編劇創作者自身的藝術素養不足造成的。目前,戲劇文化的商業價值越來越高,這也給戲劇人才培養和藝術教育帶來了全新的問題,如果培養出符合時代要求的編劇人才,是急需解決的問題。戲劇編劇數量的增長不代表人才質量的提高,這也顯示了劇教育上的缺失,主要是創新精神、獨立意識和人文培養三方面。因此,高校在培養戲劇編劇時應注重三個方面的培養。此外,人才培養還應注意以下問題:一是藝術創作與就業并不矛盾;二是培養社會需求的戲劇藝術工作者。
本文主要對當前戲劇編劇所面臨的挑戰進行分析,主要是戲劇創作中受到的經濟、文化和體制挑戰,這些都是戲劇編劇需要面對的,并積極的解決,加強自身的藝術素養,自我定位和強化體認意識,從而創作出更加符合大眾需求和藝術水平較高的戲劇作品,推動我國戲劇藝術的發展。