貴州水書文字在視覺傳達設計中的應用基礎

鄭紫陽 盧明德 （昆明理工大學 藝術與傳媒學院 650500 ）

水書文字是水族特有的文字系統，也稱水書。水族是一個古老的民族，其先民由中原南遷融入百越族群，因此水族文化也形成了南北文化交融的二次結構形式。水族如今主要聚居于貴州省黔南州，黔東州為主要散居區。

水書是一種象形文字系統，至今仍在被水族人民所使用，所以水書也與云南納西族東巴文字并稱為兩種“活著的象形文字”。目前釋讀翻譯出的水書單字為500字左右，加上異體字和未釋讀的水字，總數約在2000字，類型包含象形字、指事字、會意字、假借字等。水書文字古樸神秘，水家人的婚喪嫁娶、占卜出行等都要靠水書來指導預測。這種古老的象形文字雖不能用于日常交流傳播，但其濃郁的象形文字特征及其包含的民族文化內涵都證明這種文字也是一種極好的藝術符號素材。文字在視覺傳達設計中是一個很重要的部分，尤其在倡導文化自信、文化自覺的今天，運用本民族設計元素來建立本土設計體系更是一件被提上議程的事項，所以像水書這樣的少數民族文字是一個非常有特點的設計素材，將其應用到視覺傳達設計中對豐富設計的外在形式和內在意義都有很好的作用。

一、水書文字的視覺特征

1.象形化

關于水書文字的起源至今仍沒有定論，從水族人民的神話傳說和文字特征研究來看，水書文字與3600多年前出現的甲骨文有著不少淵源。甲骨文和古埃及文字、古巴比倫楔形文字并稱世界三大古老象形文字，可以說人類歷史上幾乎所有文字的原始形態都是見圓畫圓見方畫方的象形模擬文字，只是如今大多數象形文字都已消逝在歷史的長河中。水書作為一種還在被使用的象形文字系統，可以說是見證了水族歷史的活化石。

中國古代著作《說文解字》中對象形的解釋是："象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”。象形是對客觀事物的描摹表達，也是“六書”造字法中的第一種方法。象形描摹的過程是對事物輪廓提煉的過程，對具象的事物進行抽象化藝術化的加工，從而用簡單的線條表述復雜的事物，達到快速辨別、識記的作用。

從藝術角度來說，最能表現水書文字圖形化特征的便是其象形性。水族先民對所見所感之事進行描摹提煉，記載下自然之物、生產生活之事。需要注意的是，水書象形文字與圖畫文字不同，它的象形程度低于圖畫文字，更簡單的文字符號更容易快速的辨別、識記、傳播，可見造字過程也充分體現了水族先民的智慧。水族將他們的所見所聞用古樸精煉的線條表現出來，這種把圖形字體化的手法也啟發了今天我們在進行藝術設計時的靈感。

2.形式美

藝術設計就是在創造美感，文字是一種線條的藝術。水書文字線條生動、古樸、神秘，筆畫的穿插組接、線條的營造疊合都十分具有美感，作為一種象形文字，水書將圖形文字化、文字圖形化的特征符合形式美的法則。魯迅先生說過文字有三美：“意美感心、音美感耳、形美感目”，水書文字的形式美便是一種視覺享受，他是凝聚水族先民原始審美觀和創造性的自然、古樸的藝術成果。

形式美法則中的很多內容在水書上都有體現。例如水書文字中許多對動植物、自然現象、生產工具的描寫都采用了對稱的形式，這既是對所見的描述，也是經過藝術加工所創造的成果。如描述自然現象的（星星）、表示動植物的（豹子）、（林）、表示日常生產生活所用的（門）、（傘），可見對稱形式在水書文字中很常見。再如形式美法則中的重復也在很多水書文字上有體現，例如（雨）是將點和線的組件進行不對稱的重復，依稀能看出雨的動勢，呈現出點線結合、動靜有致的觀感；再如（草鞋）和（碗）又是對單體進行多個重復。此外像（花）、（河流）、（跳躍）、（用力撐）等，字形和諧勻稱，有的還在一個字中利用了大小對比的手法，節奏的變化、對整體和諧的把控都在水書文字中有所表現，這些文字無一不是簡潔大氣又刻畫生動，表述了字體含義的同時也有很好的形式美感，讓人不得不佩服古人造字的智慧。

3.裝飾性

水書文字形態豐富，兼具圖形和文字的特點讓它成為一種極富有生命力的藝術表現形式。文字被作為裝飾元素來使用的歷史悠久，周代時期，器物上的文字開始更多的代替其他紋樣，除記錄交流的作用外，文字的裝飾性也收到更多重視，從那時起文字也成了一種與其他紋飾一樣的裝飾藝術元素。同樣符合形式美法則的水書也具有很強裝飾性。首先，這種原始的文字透著古樸稚拙的韻味，蘊藏著的深厚文化底蘊是其他東西所取代不了的，將其運用到視覺設計中必然是一個很好讓作品富有生命力的捷徑；其次，水書文字字符生動幽默古老神秘，其形象精煉個性鮮明，符合形式美法則，若將水書文字進行藝術化處理來運用到視覺設計中，可以豐富視覺語言并加強設計作品的創新性和文化底蘊。

二、水書文字在視覺設計中的功能

文字肩負著交流、傳播、記錄等重要作用，它的誕生是人類進入文明時代的重要標志，而在視覺傳達中，文字是非常重要的畫面形象要素，不光要能帶給人美感還要能傳達信息表達感情。水書象形文字兼具圖形和文字的特征，在視覺傳達設計中具有快速識別和增添審美趣味性的功能。

1.快速識別

水書象形文字是對所見所感之事進行描摹、概括、提煉和加工，充分保留了事物特征且表達簡潔易于識別，可以說是一種看字形就猜測出字義的“望文生義”的文字。這也奠定了水書用于視覺設計中的優勢，即快速識別、無障礙理解。水書符號可以對不同種族、不同文化、不同語言的人傳播同樣的信息，它比如今使用的文字更具象、直觀，傳播速度、廣度都能得到很大提升。例如視覺傳達設計中的導視系統設計就需要起到快速識別、共通理解的作用，水書文字在此就占據了先天優勢，如果將其進行藝術化處理再應用到其中，必將能起到很好的效果。

2.趣味性審美

距今上千年的水書文字既是古代水家人對自然萬物、生產生活的描述，也是他們最原始審美情趣的體現，反映著對大自然的崇尚，這與中國設計尤其倡導的“天人合一”不謀而合。初識水書文字會給人一種陌生感、神秘感，而這也產生了一種距離美，正是由于對文字的不熟悉，我們在初看文字時只會單純的欣賞它的造型美感，生動彎曲的線條、隨性自然的描摹、古樸稚拙的字形便首先帶給人美的享受。在了解水書后又會被它所蘊含的歷史美、圖案美、民族性所感染，可以說這是一種即神秘又親切的文字。

水書文字審美趣味在今天的視覺設計中可以很好的運用，例如標志、圖案、符號等都可以充分借鑒利用水書文字，既豐富了視覺畫面又能增添作品的底蘊內涵，可謂返璞歸真一舉兩得。尤其在倡導文化自信的今天，這樣具有鮮明民族特征的元素無疑是一個極好的設計素材。

三、結語

由于文字的特殊性，水書的傳承保護形勢一直不容樂觀，近年來政府、社會各界的重視使得水書受到了越來越多的關注，這種沉淀多年的文字藝術符號不應該黯然失色，反而應該在今天換發新的光彩。水書文字是水族人上千年前的智慧結晶，如今我們仍能從文字中窺探出水族燦爛的文化，它在歷史的長河中一直保留下來并且還仍在被使用，是一種不可替代的符號，同時它又遵循形式美法則，生動精煉、古樸親密且易于快速識別。水書文字散發著無窮的民族文化魅力和藝術魅力，若將其運用到視覺傳達設計中必然一舉多得，既能豐富視覺效果又能增加作品內涵，對于打造具有本土特色、本土文化的設計體系是非常有幫助的，而且這也是一種傳承水書的良好手段，給古老的文字賦予新的生命，把悠久燦爛的文化不斷傳承。