尋根溯源—重新審視中國現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)樓空間設(shè)計

（江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院214122）

一、回溯歷史-中西對比

（一）中國近代大學(xué)的誕生

為了求得經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，我國對于外來的事物的學(xué)習(xí)，經(jīng)常只注重其實用價值而不去深究其產(chǎn)生原因。

雖然中國的書院已有1200年的歷史，早于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，但是在中國卻沒有誕生最早的近代大學(xué)。原因是中國現(xiàn)代大學(xué)基本上是橫向的移植，而不是縱向的繼承。

中國近代大學(xué)在洋務(wù)運動和戊戌變法的影響下正式誕生，洋務(wù)派創(chuàng)立了中國第一所新式學(xué)堂-京師同文館。洋務(wù)運動期間，共創(chuàng)辦新式學(xué)堂100多所，向西方國家派出100多名留學(xué)生。在這批學(xué)堂中有像北京大學(xué)、武漢大學(xué)這樣少數(shù)幾所演變成為近代的大學(xué)。

（二）中國近代大學(xué)的發(fā)展

誕生后的中國近代大學(xué)的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段，這三個階段都和國家的教育政策緊密相關(guān)。

第一階段是在1949-1979年期間，這一段是新中國成立時期，我國的教育主要為政治服務(wù)。這段時期停止高考，在工農(nóng)兵中選擇表現(xiàn)好的人上大學(xué)，大學(xué)發(fā)展緩慢。

第二階段是1979-1999年，這一段是改革開放時期，教育由為政治服務(wù)轉(zhuǎn)為為經(jīng)濟服務(wù)，并開始重視教育質(zhì)量。這段時間里，大學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)一大批有知識的人才。

第三階段是20世紀(jì)末至今，我國的教育管理部門提出了合并辦學(xué)，形成具有國際競爭力的綜合性大學(xué)的理念。教育改革深化，基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變向素質(zhì)教育，人們越來越重視教育中的人文精神。

（三）中國近代大學(xué)與西方大學(xué)對比

1.中國近代大學(xué)之不足

縱觀中國近代大學(xué)的誕生歷程，清晰的透露出了我國大學(xué)的先天不足。19世紀(jì)末我國誕生的大學(xué)主要有三個特點：第一，公辦大學(xué)是唯一形式。第二，中央集權(quán)的控制。第三，實用主義的指導(dǎo)。這三點導(dǎo)致了近代大學(xué)形式單一、學(xué)科單一等問題。

2.西方大學(xué)的教育精髓

雖不能盲目的推崇西方，但是其大學(xué)經(jīng)歷近千年的歷史，在不斷的發(fā)展中形成了一些優(yōu)秀教育思想和一整套成熟的教育體系。這些成果超越地域、意識形態(tài)的限制，值得我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí)。

相比中國的封建思想，西方開放的體制下誕生的是：自由、民主、獨立和質(zhì)疑的精神。這是西方大學(xué)發(fā)展中誕生的寶貴精神，能夠很好的詮釋西方大學(xué)教育的精髓。

二、回歸現(xiàn)代-人為主體

懷特·海也曾說“大學(xué)之所以存在，不在于傳授學(xué)生知識，也不在于提供給教師研究的機會，而在于富于想象的探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來，由積極地想象所產(chǎn)生的激勵氣氛轉(zhuǎn)化為知識。在這種氣氛中，一件事實就不再僅僅是一件事實，而被賦予不可一言狀的潛力?！?/p>

（一）人的心理

1.大學(xué)生的心理

現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)習(xí)生活和小學(xué)中學(xué)有著極大的不同，步入大學(xué)的學(xué)子會擁有極大的自由，他們會對大學(xué)充滿新鮮感，其心理上具有顯著的變化，主要表現(xiàn)在強烈的展示欲望、對周圍事物充滿好奇心、思想獨立等方面。

2.大學(xué)生的活動

在大學(xué)這個環(huán)境中，學(xué)生可以展開的活動有很多，其中包括社團活動、學(xué)術(shù)交流等集體性活動，同時也包括自習(xí)這類獨立性的活動。

（二）使用者的參與

新西蘭基米奧拉社區(qū)學(xué)校由整個社區(qū)的行政管理人員、建筑師和職員們一起設(shè)計完成。有了各方的合作，整個學(xué)校充滿著活力，每天從上午點至晚上點都有各個年齡段的人在活動。

設(shè)計開始之前要做大量的前期分析，分析場地、分析使用人群等等。我們需要在設(shè)計者與使用者之間架起一道橋梁，讓使用者應(yīng)參與到設(shè)計的過程中，為設(shè)計者提供建議和啟發(fā)。雙方共同設(shè)計產(chǎn)生的空間，既能充分支持使用者的活動需求，又能對使用者的行為起到凈化與塑造作用，使其自覺維護教學(xué)樓空間的環(huán)境。

三、展望未來-空間可塑

對于學(xué)生來說，教學(xué)樓的每個空間都是誘發(fā)活動產(chǎn)生的容器。在教學(xué)樓中，學(xué)生之間會產(chǎn)生思想交流、學(xué)術(shù)討論、資源共享等行為，這就要求空間能夠契合使用者潛在的行為。在建筑中活動的主體-人是多變的，那么其對應(yīng)的空間也該是可變的，即建筑要具有可塑性。

（一）功能可塑性

教學(xué)空間功能的可塑性就是指任何一個空間應(yīng)該具有在有需要時無須改變自身即可用于別的功能的性質(zhì)。

大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活沒有固定的形式，活動方式也是多種多樣的。原有的整齊布置的教學(xué)空間、公共空間并不能適應(yīng)這種情況。對此，我們需要設(shè)計可塑的空間去適應(yīng)這種不定性的行為。

（二）建造可塑性

設(shè)計在構(gòu)造開始之前能夠起引導(dǎo)作用，而構(gòu)造完成經(jīng)使用后會再次反饋回問題，改建這一步就顯得尤為重要。改建的作用不只在于對原有的場地記憶的保留，還有對于已暴露問題的再解決，使整個場地的關(guān)系在原有基礎(chǔ)上更進一步。

建筑建造的可塑性就是指應(yīng)該讓建筑能夠很方便被擴建或者部分改建以適應(yīng)新的功用。出發(fā)點就是對不停變化的教學(xué)理念（教育使用的軟件）和建筑空間（教育使用的硬件）的匹配性的考慮。在建造的可變上，有很多方向可以考慮，例如，使用可方面拆卸的構(gòu)件，運用有使用壽命的材料，構(gòu)建主要空間而剩下的讓使用者自己擴張，將空間做成細(xì)胞式單體等。

建筑并非一次設(shè)計建造完成。在高校的設(shè)計中要靈活的掌握這個層級的原則。高效的教學(xué)樓建筑存在教室、實驗室、公共空間等多種功能的場所，我們可以將樓梯、衛(wèi)生間、管道豎井等不易變動的空間統(tǒng)一布置，而將那些可以變動的服務(wù)空間匯聚，這樣就可以集中做靈活的空間劃分。