“布老虎”對軟材質沙發設計的啟示

沈 佳 （南京工業大學 藝術設計學院 211800）

布老虎是一種以原始文化延續的活態形式，其吉祥的寓意、醒目的色彩和復雜的工藝屹立于我國民間藝術中。軟雕塑的發展帶動了軟材料的興起，即除采用棉、毛、竹、絲、麻外，同時也加入了化學纖維，合成金屬、金箔、鐵絲等現代材料左輔助，創作者們運用拼貼、編織、縫綴登機橋，使之成為一件件獨立的藝術品。軟材質呈現出了硬性材質表達不出的飄逸度和柔軟度，在家具設計中主要體現為沙發等軟體家具，布老虎制作過程中使用的棉花、絲、麻等材料被賦予了文化符號意象，材質情感具有中華民族特色，這對其他家具設計中材質間情感的碰撞和交融具有啟發作用。

一、我國傳統手工藝品的特征

傳統手工藝作為中華民族文化藝術的瑰寶，不僅是對中華文化脈絡的傳承，還代表了民間藝人數千年來勤勞和智慧的結晶。民間的勞動人民通過手工生產完成的工藝美術品，更好地滿足了人民的生活需要和審美需求。依據材質的不同，有布、紙、竹、木、陶瓷、面、泥等材料制成的手工藝品。依據制作工藝的不同，有編織類、剪刻類、繪畫類、塑作類等。其中，以20世紀80年代逐漸發展起來的軟材質為代表，充分體現出了文化的交流和碰撞，棉塑是軟材質運用的主要藝術形式，屬立體造型的軟雕塑，創作者們以民間百姓對美好生活的向往為主題，將民俗、歷史、文化、民族風情和傳統融于一體，民俗、民族風情和工藝獨特是其主要特色，使用手法蘊含民族情感。

布老虎是流行于我國北方的一種藝術形式，其產生和出現不晚于秦代，以紅黃兩色作為手工制作的主色，搭配布貼裝飾和刺繡，賦予了布老虎大氣和喜慶的格調。地域和民俗的不同造就不同的寓意和造型手法，共性是對虎的形象都是運用“三大一小”的特征，即嘴巴大、腦袋大、眼睛大。以老虎造型做成的虎肚兜、虎頭帽、虎手套等呈現出的虎的形象大多是腦袋大、軀干小，這來自于對兒童形象的模仿。布老虎制作的主要原料是棉花、絨布等布料，裝飾方式上通過鑲與繡的特色造物創意技巧。鑲，是指將布條、花邊、繡片縫在布老虎邊緣或某一特定部位。繡，是通過刺繡的方式，賦予其生動的肌理感。

由上述軟雕塑發展時代演變而來的棉塑，反映了我國傳統手工藝品的鮮明特征。其一，文化形象符號寓意深厚，原有文化傳統與創新結合；其二，制作材料反映了人與自然相和諧的理念；其三，民間工藝存在地域性和差異性，地區文化間相互吸收和傳遞。

二、軟材質在家具設計中的運用

在家具設計中，客廳或臥室里的沙發和床都是軟體家具，沙發是多座位家具，與人體接觸的部位由軟體材料制成，軟墊中裝有海綿或彈簧。沙發的歷史分為幾個階段，第一階段是意大利人的軟包椅，填充工藝上使用紐扣；第二階段是喬治?赫普懷特等人對沙發提出的實用和裝飾的理念，當時普遍流行的是寬座面的無扶手椅；最后一個階段是在沙發中加入彈簧。

傳統沙發是裝有彈性的墊料和墊面的椅子或長椅，依據蒙墊的材料可分為彈簧和非彈簧兩類。造型上多古典元素，以雕刻、鑲嵌、涂飾等方法用于外露的部分，其結構為：框架—彈簧—底層紗布—棕墊—海綿—內套—外套。目前廣泛使用的沙發的結構主要由框架、填充料和面料三大部分組成。框架是除去海綿、墊面、底網、彈簧和固件等的基本骨架，組成了沙發基本造型和主體結構，沙發框架成型使用的膠合彎曲工藝豐富了沙發的風格和樣式。填充面料主要運用棉花、海綿棕絲、裝飾面料等，具有良好的彈性和抗疲勞性。沙發的品位取決于面料的質地和色澤，根據面料的不同可分為布藝沙發和真皮沙發，其中布藝沙發運用植絨布和亞麻布居多。

軟材質是沙發的肌體，不僅增強了沙發的變形性以及飽滿度，還豐富了室內空間效果，使得居室生活更加愜意。棉花作為布老虎的制作材料，其塑造出的老虎更為生動形象，這與沙發中運用到的軟材質有著相同的材質情感。

三、材質的情感和審美需求

家具設計需要美學理論和價值體系的支撐，沙發作為軟體家具，在居室空間內給人們提供舒適度。運用技術手段和理性可解決功能的需求，而人們對家具審美越來越注重感性意象和精神層面的需求，情感意象逐漸成為家具審美的重要因素。

審美是一種主動價值取向或價值實現的高級心理活動。從心理結構出發，體現在審美感知、審美聯想和審美情感三方面。審美感知是對沙發的形狀、顏色、冷暖等形成的感覺，軟材質沙發體現出的柔軟度強化了其舒適性。審美聯想即由家具連帶想起其他事物的心理過程，沙發的舒適性使人聯想到整個居室氛圍的安靜閑適，細節上的空白能為創作者留下想象空間，充分調動觀者的審美聯想。審美情感是一種集穩定性、本質性和易變性為一體的心理反應，沙發的形式美、功能美、技術美和生態美相互交融，形成強烈的感情色彩。

四、小結

布老虎寄托了民間手工藝人對中華文化傳承的情感，其形式美和工藝美帶給創作者們無限思考和啟發。軟材料在布老虎中的應用和沙發中軟材質的填充有著相互的情感寄托，將文化符號和材質情感融入到家具設計中，能促進家具美感的生成。