如何提高學生的審美能力和人文素養

王慧瑩 （鄭州師范學院 475000）

隨著我國經濟發展水平的逐步提高，人民的社會文化生活水平也相比多年前獲得了很大的突破。在教學改革逐步深入發展的條件下，高校的教育工作越來越重視學生的人文素養以及審美能力的培養。與此同時，隨著企業經營模式的人性化與個性化發展，各行業對于專業人才的聘用標準中都融入了人文素養甚至是審美能力方面的因素，由此可見，高校對學生審美能力與人文素養進行培養的任務之重要性。

一、當前我國高校對學生審美教育工作面臨的主要問題

早在二十世紀末期，我國就在高校教育工作方針中對學生審美能力教學工作的重要地位進行了明確，自此，越來越多的高校開始對審美教學進行了新的認識，經過多年的教育工作發展，學生審美能力教育已經在我國各地高校實現了基本普及。還有一些高校結合審美教育工作要求對教學工作體系進行了全面性的改革，例如增加審美教學課時安排、適當借鑒國外的審美教學模式等。還有一些高校為了提高審美教學效果，組織學生定期展開以審美為主題的各項活動，以此提高學生的審美能力以及人文素養，獲得了一定的成果。但是就各地高校審美教學工作的實際開展情況來看，仍有部分學校在該方面教學工作上需要進行提升。尤其是那些地處偏遠地區的各級學校。教學課程內容安排不得當，教學活動的開展形式枯燥單一，教師教學水平有效等，這些都對學生審美能力一斤人文素養的提高具有一定程度的影響，而導致上述問題產生的原因主要來自于以下幾方面：

首先，對學生審美能力及人文素養的教育沒有形成正確的認識。審美能力教育工作目的主要就是對學生的審美觀加以培養，以此提高其鑒賞以及創造美的能力，美育可以通過各種藝術以及自然和社會生活中美好的事物來進行，而通過教育的方式進行審美能力的培養只是其中一種簡單有效的方法。但是目前往往有一些學校片面的認為審美教育就是藝術教育，忽視審美教育對陶冶學生的高尚情操、培養學習樂趣、提高學生人文素養方面的重要意義。尤其是學校管理層，并沒有就學生的審美能力教育與人文素養建設工作進行合理規劃，導致該方面工作的落實效果不高。

其次，部分教師由于自身原因而對學生是很美教育工作表現出很強的業余性。雖然目前我國大部分教育對學生審美能力以及人文素養教育工作方面的認識有了很大的提升，但是還有很多駕駛錯誤的將該項教育工作視為文化課的輔助環節，見面的為了完成文化課教學計劃而安排課程，忽視了美育課程在提高學生審美修養、提高人文素養等方面的特色功能。這也從側面表現出一些教師對美育知識以及人文素養建設教育工作的缺失。

二、如何提高高校學生的審美能力與人文素養

低于高校而言，如何促進大學生的審美能力教育以及人文素養建設工作的有序開展，屬于一項系統性的工程，該項教育工作在高校的全面落實需要由教師、學校以及各級政府記性全面合作與協調，嘗試各種措施，常抓不懈，有序推進。從高校教師的角度來講，可以對以下幾點方法進行嘗試：

首先，不斷進行審美教育與人文素養教育工作能力。通過筆者對中國多年教育工作實踐情況來看，實際上在很長的時間內，學生審美能力以及人文素養的培養工作都被忽視，甚至是根被就沒有被提及，在這一時期培養出的人才中，就有相當一部分人成為了當今時代的高校教師，他們的審美知識、審美水平和審美能力都不能滿足新時代的要求。高校教師自身審美能力有限，對審美教育工作缺乏正確而全面性的認識，那么在進行審美能力與人文素養的實際教育工作實踐過程中，必然得不到與其效果，無法實現美育以及人文素養培養的目的。所以高校教師不但要充當藝術與美學課程的教師，同時還應加強對自身審美修養的認識。

一方面補讀一些美學著作，如席勒的《審美書簡》，王國維的《人間詞話》，宗白華的《美學散步》，朱光潛的《談美書簡》《西方美學史》，李澤厚《美的歷程》等著作，以提高美學素養。與此同時，鼓勵和引導學生選讀一些世界性的名著，例如莎士比亞的《哈姆雷特》，詩人但丁的《神曲》，雨果的《悲慘世界》，普希金的《葉甫蓋尼?奧涅金》等等，此外還有我國的一些名作，例如陶淵明的《桃花源記》、屈原的《離騷》、曹雪芹的《紅樓夢》、李白、杜甫、蘇軾的詩詞，還有一些著名現代文學大師如魯迅、郭沫若、徐志摩、冰心、沈從文的小說、詩歌、散文等。除此之外，教師還可以在教學實踐中去適當接觸一些跨專業的作品，例如音樂作品、美術佳作、書法以及影視作品等等，從不同方面進行審美知識以及人文素養知識的積蓄，穩固審美能力以及人文素養教育工作的基礎，促進學生審美能力及人文素養水平的提高。從教育國際化的大視野看，通曉一門外語對于高校教師審美能力與人文素養教育工作的有效落實也具有很大的可取性，以此對國內外審美視角的變化進行了解和掌握。只有高校自身的專業素養不斷提高，才能夠更好地開展教學活動，引導學生一步步感受美，發現美，表達美，創造美，同時也能夠有效培養學生的人文素養。

其次。從人才培養的高度去明確美育教學的目標。審美能力教育以及人文素養建設工作的不足會知己影響國民的整體基本素質，人文素養水平表現出很強的差異性，甚至還會產生美丑部分的嚴重問題，對我國社會主義精神文明建設工作的積極開展產生很大的阻礙作用，同時也會在國際舞臺上形成不好的印象，所以，一定要促進我國國民整體審美能力以及人文素養建設水平的提高，而想要做到這一點就有很大的必要從高校教育工作抓起。我國，著名學者劉再復認為：“美育正是幫助人的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式。”由此可見，高校教師一定要堅持以人才培養的視角去認識和正確對待地學生審美能力以及人文素養的教育工作，加強對于美的功能以及本質等含義的認識，重視審美能力以及人文素養教育工作的重要價值，以此開展專項教學工作，促進學生審美能力的形成以及人文素養水平的不斷提高。指導、幫助學生樹立科學的審美觀，引導學生按照“美的規律”去認識自然和社會，幫助學生養成高尚、健康的審美情趣，進一步明確假、丑、惡與真、善、美之間的具體定義，并通過教學以及生活實踐進行實際區分和實踐，切實促進學生對于審美能力應用水平的提高，同時也不斷積累其人文素養。

豐富拓展美育的途徑。高校審美能力以及人文素養教學工作水平的全面提高，一定要對教育工作的途徑進行不斷豐富與拓展，保證審美能力及人文素養教育工作的位置，適當將其他學科內容進行結合，以審美和人文素養培養為核心，以創新能力的培養為重點，開設豐富優質的美育課程。從學校方面來講，一定要突出教學過程中學生的主體地位，以此為基礎開展實踐活動。針對高校審美教育課程內容的設置，我國已經出臺了相關文件對其進行要求，文件中不但明確地規定了一般學校美育課程的內容，而且特別指出了普通高校美育課程的兩種類型：一種是堅持以藝術作品的鑒賞為主要教學內容而進行課程的自由選修，還有一種就是以藝術實踐類、藝術史論類、藝術批評類等方面內容為主體的選修課程。結合現階段我國各地區高校教學活動的實際開展情況來看，在貫徹《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》規定開設的美育課程之外，必須將學生自身的興趣因素結合進來，尤其是在今天宣揚傳統文化理念的條件下，一定要對學生人文素養建設形成正確的認識并予以充分重視，這是由于這些經典可以引導青年學生去尋找人生的意義，去追求高尚高遠的境界。學校應開設中國傳統詩歌、散文的寫作課程，開展相應的朗誦活動，以及書法、攝影等豐富多彩的活動，從課堂教學中深入挖掘美育意義。

三、結語

綜上所述，目前我國高校在新課改不斷深入發展的條件之下，教學活動已經開始從傳統應試教育的影響下獲得了很大的突破，但是就各地區高校教育工作的實際開展情況來看，還需要進行調整和完善，以此促進學生審美能力以及人文素養教育水平的提高，促進社會的和諧發展。