音樂(lè)與文學(xué)融合下的審美教育探究

石 瑩 （燕山大學(xué) 066000）

一、音樂(lè)與文學(xué)

音樂(lè)與文學(xué)看似屬于兩種不同的范疇，卻有著一定的同源性。兩者皆源于生活，能描繪身邊的事物、闡述故事的發(fā)展、表達(dá)人類(lèi)的思想情感。音樂(lè)與文學(xué)伴隨著人類(lèi)上千年，人類(lèi)所創(chuàng)最早的音樂(lè)與舞蹈體裁樣式是“樂(lè)舞”，像這樣的原始樂(lè)舞便是詩(shī)、舞、樂(lè)三位一體的藝術(shù)形式。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌的開(kāi)端，而其中《風(fēng)》匯集了各地的歌謠；《雅》收錄了周人的正聲雅樂(lè)；《頌》記載了王公貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌。后來(lái)的漢樂(lè)府，更是將采集來(lái)的民間歌謠和文人的詩(shī)作配置樂(lè)曲，以供祭祀或宴會(huì)時(shí)享用。不難看出，音樂(lè)與文學(xué)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，兩者自古以來(lái)便默契配合、互補(bǔ)共生，共同給人們以更為豐富而廣闊的審美感受。

音樂(lè)與文學(xué)都承載著藝術(shù)的美感和內(nèi)容，也有著相似的功能性，只是表達(dá)途徑不盡相同。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，閱讀文學(xué)作品時(shí)，是靜態(tài)的文字內(nèi)容在大腦中的內(nèi)在轉(zhuǎn)化，使個(gè)體形成內(nèi)化的感受。而音樂(lè)的美感是寄寓在流動(dòng)的音符中的，它借助于純粹的音響將所要表達(dá)的內(nèi)容傳遞給聽(tīng)者，使其有更加直接的審美體驗(yàn)。當(dāng)然，二者也有許多相互交融之處。有很多人也將音樂(lè)看作是一種語(yǔ)言，當(dāng)它呈現(xiàn)在樂(lè)譜上就是一種靜態(tài)的作品，人們?cè)谧x譜時(shí)也會(huì)形成內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)；而文學(xué)作品通過(guò)誦讀，也可以在語(yǔ)言的表達(dá)中形成跌宕起伏的音調(diào)，就如同音樂(lè)旋律婉轉(zhuǎn)的流淌。語(yǔ)言中本就具有一定的格律和音韻，所以無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)歌還是古詩(shī)詞，都非常注重韻腳的使用，使行文變得賦有節(jié)奏和音律感。

一方面，就音樂(lè)創(chuàng)作而言，文學(xué)給音樂(lè)創(chuàng)作提供了良好素材。音樂(lè)也常常依托于文學(xué)作品展開(kāi)新的創(chuàng)作，呈現(xiàn)出內(nèi)容更加豐富多樣的作品；就音樂(lè)欣賞而言，具備一定的文學(xué)背景可以給音樂(lè)作品帶來(lái)更多的審美體驗(yàn)，讓聽(tīng)者在侃侃訴說(shuō)的旋律之下，感受到更多的內(nèi)容，引發(fā)更為深刻的思考。

另一方面講，通過(guò)音樂(lè)可以增強(qiáng)對(duì)文學(xué)的理解。音樂(lè)有著語(yǔ)言所不具備的表述功能，它甚至超出了語(yǔ)言的表達(dá)范圍。和語(yǔ)言不同的是，音樂(lè)較為抽象，想象空間不受限定，能使人們有更加豐富的聯(lián)想。音樂(lè)中有一些直接的感性體驗(yàn)是無(wú)法完全用語(yǔ)言表述出來(lái)的，正所謂只可意會(huì)不可言傳。因此，從音樂(lè)與文學(xué)的融合切入，開(kāi)展審美教育是更加豐富而深入的。

二、文學(xué)和音樂(lè)相結(jié)合的審美教育實(shí)施

1.詩(shī)歌引入音樂(lè)課堂創(chuàng)設(shè)意境

就音樂(lè)欣賞課程而言，每一位個(gè)體的欣賞能力是有差異的，尤其對(duì)于非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，直接欣賞某段音樂(lè)，會(huì)讓學(xué)生感到不知所云，很難帶入到音樂(lè)所要表達(dá)的情境中去。比如欣賞古箏名曲《漁舟唱晚》，旋律表述較為抽象，學(xué)生無(wú)法從音樂(lè)中直接感受到作品所描繪的畫(huà)面和蘊(yùn)含的深層次思想，若先從《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色；漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩(shī)句引入，用大家熟知的文字，為我們展現(xiàn)出一幅美麗的畫(huà)卷：“落日晚霞與孤鶩交織在天邊，秋天的江水與遼闊的天空渾然一色，傍晚滿載而歸的漁船，在落日的余暉下，伴著歌聲緩緩蕩漾而來(lái)”，這樣學(xué)生們可以將詩(shī)句中帶給我們的審美感受，與音樂(lè)形成對(duì)接。而后再?gòu)囊魳?lè)的角度，對(duì)樂(lè)曲中所使用的音樂(lè)材料、表現(xiàn)手法，對(duì)照詩(shī)句中的情景加以分析，從而加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知。

2.音樂(lè)補(bǔ)充文本局限，增加情感共鳴

音樂(lè)給人們的情感刺激是直接的，更加廣闊而富于想象。教學(xué)中可以從“文本——誦讀——音樂(lè)”層層遞進(jìn)，如在講授近代“學(xué)堂樂(lè)歌”時(shí)期的代表作品《送別》，先將歌詞：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧藍(lán)天...”的歌詞呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生有初步的文字感受；之后引導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)朗讀這首作品，感受語(yǔ)言的韻律和節(jié)奏；最后在朗讀中加入旋律伴奏，用音樂(lè)激發(fā)情感，使之與文字產(chǎn)生共鳴，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)作品的理解。

3.詩(shī)樂(lè)為主體的實(shí)踐課開(kāi)展

配樂(lè)詩(shī)朗誦是詩(shī)樂(lè)結(jié)合的有效途徑。它不僅需要通過(guò)朗誦者語(yǔ)言的高低緩急來(lái)表達(dá)情感，更是需要用精心設(shè)計(jì)的配樂(lè)來(lái)增加朗誦的藝術(shù)感染力。在一堂以詩(shī)樂(lè)為主體的實(shí)踐課上，可以實(shí)施分組教學(xué)的形式。課堂上要以教師引導(dǎo)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將音樂(lè)與文學(xué)對(duì)藝術(shù)審美教育的影響最大化。從詩(shī)歌作品的選擇，到音樂(lè)片段的配合，都是由各個(gè)小組成員自行編配，甚至在音樂(lè)部分，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演奏，成為真正詩(shī)樂(lè)結(jié)合的作品。這不僅加強(qiáng)了學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，也讓每個(gè)人在此過(guò)程中增強(qiáng)詩(shī)與樂(lè)帶給自己的審美體驗(yàn)。之后再經(jīng)過(guò)小組成員們的不斷排練與磨合，最終呈現(xiàn)出一段較為成熟的配樂(lè)詩(shī)朗誦作品，并以匯報(bào)演出的形式，分組表演給大家，并在表演之后交流分享創(chuàng)作心得。

音樂(lè)與文學(xué)二者互為默契，皆賦有美的韻味，提高欣賞主體的審美修養(yǎng)。將音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系作為切入點(diǎn)，去探究審美教育的實(shí)施，不失為一種新的思路和新的嘗試，為學(xué)生審美能力的提高提供了新的助力。