試論武則天時期的洛陽都市旅游

董鵬飛 聶建堯

空軍工程大學

洛陽屬于中國古代八大古都之一，在武則天時期具有較為濃厚及豐富的政治色彩，武則天的一生中四十九年都是在洛陽城渡過的，稱帝后的十五年間有十三年是在洛陽，因此武則天對洛陽具有一種特殊的情感。在武則天時期經濟不斷發展的過程中逐漸成為了與長安類似的國際性大城市，很大程度上促進了旅游的發展及進步。本研究首先針對武則天時期洛陽都市旅游發展的迅猛因素進行了分析，繼而提出了相應的旅游發展情況。

一、武則天時期洛陽都市旅游發展迅速的原因

在武則天時期促進洛陽都市旅游發展的影響因素主要包括以下幾點：a.武則天時期政治局面較為穩定，人口基礎龐大，為旅游發展提供了較為堅持的基礎條件及前提，相對于其它時代來說，武則天時期的政治局面較為穩定；洛陽都市在武則天時期由于發展較為迅速的經濟基礎，為旅游帶來了一定的契機，洛陽當時在整個亞洲屬于最大的都市之一，人口數量較多，經濟發展較為迅猛，水路舟車等較多，物產豐富，交通干線可延伸至全國，使得其成為了中原地區商貿交往的中心，武則天時期的社會經濟處于不斷上升發展的階段，經濟較為發達，市場繁榮活躍[1]，為旅游的發展提供了更多的吃、住、行、玩、購及娛樂等項目，經濟的發展為洛陽都市的旅游奠定了良好的物質基礎。加上唐朝的假日屬于整個中國歷史中最多的時期，使得唐朝人在假日都喜歡出現游玩的習慣，構成了旅游的時間基礎，為洛陽都市旅游的發展提供了充分的條件。最后是由于武則天時期實施的相對開放的政策促進了旅游的發展，武則天時期采用的是相對較為寬松及開放的民族政策及對外開放的政策，促進了各國之間商務的往來及游玩，政府對于旅游發展的重視程度較高。武則天時期擁有世界上最先進的經濟文化及武裝力量，采用的管理政策較為開明及寬松，中西方貿易往來頻繁，促進了旅游業的發展。

二、武則天時期洛陽都市旅游的具體情況

（一）武則天時期洛陽都市旅游具有較有特色的旅游介體

武則天時期洛陽都市的旅游服務行業具有較為發達的介體作為輔助條件，主要是為游客們提供滿意及舒適的飲食、住宿、驛館、旅店等，為各個生活階層的人們提供了針對性的服務，解決了人們在旅游過程中的基本需求[2]。武則天時期的洛陽都市經濟發展較好，外來商貿發展較為頻繁，各種類型的飲食店鋪興起，豐富的飲食選擇為游玩的人們提供了對口的食物，提高了人們享受旅游帶來的舒適感。其中唐代餅屬于其中較受歡迎的食物種類之一，唐代人給餅命名主要是以加工的方式或餅的形狀進行名字的選擇，其中還會囊括各種面食，唐代人食用最多的是煎餅、蒸餅、湯餅及胡餅等，豐富的飲食文化作為發展旅游業的重要套件之一在旅游活動中較為重視及凸顯。

（二）武則天時期洛陽都市旅游的較為豐富的自然資源及人文資源

提到洛陽人們可能會自然而然的聯想到洛陽，洛陽牡丹的品種有很多種，武則天時期由于自身對牡丹的喜愛，武則天命人廣修御花園，將牡丹從長安移植至洛陽，使得洛陽城成為了牡丹花城，很多文人墨客在看到美麗的牡丹后都會由景生情寫下經典的文學作品。這種現象使得春天一到，全國上下的人們都趕往洛陽城賞花[3]，有很多古代的小說及文學作品中也記載了武則天與牡丹的趣聞，為牡丹添上了較為神秘的色彩，更加吸引人的注意力。賞花的過程中部分人也會約上三五好友至洛陽城的嵩山登高、踏青，在山頂上看炊煙裊裊，華燈初上，這種自然資源為旅游的發展提供了相應的條件，為人們游玩提供了場所。除了自然資源外，還包括人文資源，洛陽作為那一時期的都城，具有較為豐富的人文旅游資源，洛陽的亭臺樓閣、皇家園林、道觀佛寺等歷史文物古跡較為豐富，在西方人眼光當時的洛陽城有著大量的宮廷及庭院，武則天時期武則天大力推崇佛教，在全國范圍內推廣佛教思想，花費較大金額在修建佛教寺廟上，洛陽城主要的寺廟有香山寺、大善寺、白馬寺及興善寺等，且白馬寺屬于武則天時期善男信女求神拜佛的首選四方之一[4]。武則天時期的佛教與政治有著千絲萬縷的聯系，佛教文化深入洛陽人的心里，文化旅游也成為洛陽都市旅游的一大吸引點，很多外來的佛教游學者及文人墨客均聚集在洛陽城進行學習。除了寺廟之外，還具有相應的特色石窟，這些自然資源及人文資源的發展為旅游提供了豐富的條件。

三、結語

武則天時期繁榮的經濟發展、豐富的物產、便利的交通、對外開放的政治政策等為洛陽都市的旅游提供了全面的條件及基礎，武則天作為中國歷史上唯一一位女皇帝，在它的統治及帶領下洛陽城成為了當代經濟發展最發達、旅游發展最快速的城市，很大程度上反映了當時的經濟、政治及發展，對于今天我國旅游業的發展具有較為積極性的榜樣作用。