視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在新媒體時(shí)代下的趨勢(shì)分析

（南京林業(yè)大學(xué)210037）

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是人們?yōu)檫_(dá)到某種目的（如信息傳遞、促銷(xiāo)、表達(dá)、影響）而進(jìn)行的、有計(jì)劃的、講究效果的設(shè)計(jì)圖像生成和交流活動(dòng)，即對(duì)設(shè)計(jì)圖像及傳遞方式的設(shè)計(jì)，是集藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)于一體的邊緣性學(xué)科。心理學(xué)的科學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，人類(lèi)接受信息的程度85%來(lái)自視覺(jué)，10%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，5%來(lái)自其他感官。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以使人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)信息的接受與傳達(dá)更加容易，尤其是在如今這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)來(lái)傳遞信息可以減少我們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中有效時(shí)間的無(wú)端被占用率。

“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”這個(gè)專(zhuān)業(yè)名詞被大眾廣泛熟知是在20世紀(jì)60年代左右，由于當(dāng)時(shí)科技的蓬勃發(fā)展，電視廣播等媒體在日常生活中逐漸盛行，繼續(xù)使用傳統(tǒng)二維的平面設(shè)計(jì)的印刷品已經(jīng)無(wú)法在當(dāng)時(shí)這些新興的載體上得到應(yīng)用，無(wú)法更加有效的傳達(dá)信息，因此，有設(shè)計(jì)師就在當(dāng)時(shí)日本召開(kāi)的世界設(shè)計(jì)大會(huì)上提出這個(gè)問(wèn)題，于是可以解決這一問(wèn)題、滿足人類(lèi)需求的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)隨之得到了廣泛的傳播與推廣。

尹定邦在《設(shè)計(jì)學(xué)概論》中是這樣對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行論述的：“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是傳達(dá)信息，它是憑借視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行傳達(dá)，不同于靠語(yǔ)言進(jìn)行的抽象概念傳達(dá)。視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程就是設(shè)計(jì)者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)符號(hào)形式的過(guò)程，而對(duì)于接受者來(lái)說(shuō)，則是個(gè)相反的過(guò)程，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正是利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行傳達(dá)的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。”也就是說(shuō)，視覺(jué)媒介乃是橋梁、橋梁的作用即是傳達(dá)信息，而橋梁的兩端一邊是設(shè)計(jì)者一邊是接受者。由此我們不難看出，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅包含設(shè)計(jì)層面的意思，也包含信息傳播的過(guò)程。更直觀的來(lái)講，僅從字面就可以看出，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由“視覺(jué)符號(hào)”和“傳達(dá)”兩個(gè)方面組成，顧名思義，“視覺(jué)符號(hào)”即為媒介，即我們所看到的圖形、符號(hào)、色彩等設(shè)計(jì)元素，其為一設(shè)計(jì)層面；“傳達(dá)”意為傳遞信息，在視覺(jué)傳達(dá)里即特指為利用視覺(jué)符號(hào)傳遞信息，傳受雙方為設(shè)計(jì)者和接受者， “誰(shuí)”“傳達(dá)什么”、“向誰(shuí)傳達(dá)”、“效果、影響如何”是這個(gè)傳播過(guò)程的要素，其為二傳播層面。

“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是傳達(dá)信息”，信息如何傳達(dá)，自然需要一個(gè)可以傳播信息的媒介——媒體，媒體根據(jù)科技的發(fā)展也得到了不斷的更新，報(bào)紙、廣播、電視、雜志是傳統(tǒng)的四大媒體，隨著發(fā)展，逐漸衍生出新的媒體，如網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等新媒體，新媒體的出現(xiàn)使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有了新的設(shè)計(jì)形式、方式，為視覺(jué)傳達(dá)注入了新生的力量，使其更加豐富化，可以說(shuō)新媒體時(shí)代為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

二、新媒體時(shí)代

世界發(fā)展日新月異，科技的進(jìn)步帶給世界極大變革，從傳統(tǒng)媒體到新媒體，傳播形式也隨著世界的發(fā)展發(fā)生著翻天覆地的變化。我們正處在一個(gè)媒體典范巨大轉(zhuǎn)移的時(shí)代。然而，到底什么是新媒體？新媒體這個(gè)全新而且快速變動(dòng)的領(lǐng)域涵蓋范圍無(wú)遠(yuǎn)弗屆，從新聞、娛樂(lè)、政治宣傳、企業(yè)等都面對(duì)新媒體的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也不例外。

我們熟知廣播、電視、報(bào)紙等都屬于傳統(tǒng)媒體，并在過(guò)去長(zhǎng)期作為信息發(fā)布的首選媒介，但是從來(lái)沒(méi)有一成不變的事物，在科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展下，數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等很快進(jìn)入到我們的視野并占據(jù)我們的生活中的方方面面，無(wú)時(shí)不在為我們提供不同形式的不同內(nèi)容的信息的傳播。新媒體與傳統(tǒng)媒體的不同之處在于兩個(gè)方面，一是新媒體具有靈敏的整合信息的能力，影視聲音文字信息皆可傳遞；二是新媒體具有強(qiáng)大的互動(dòng)性，信息的傳遞不再是單向的，而是雙向的，傳受雙方互動(dòng)交流。

新媒體的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于人們對(duì)于新媒體思考的速度，在這樣一個(gè)變革劇烈的時(shí)代下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)若想更好發(fā)展，關(guān)鍵就在于對(duì)新技術(shù)的運(yùn)用以及新時(shí)代設(shè)計(jì)思維的建立，若提前對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)予以研究，產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)力，便能在萬(wàn)變的時(shí)代下穩(wěn)健發(fā)展。

三、新媒體時(shí)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)趨勢(shì)分析

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不是孤立存在的，了解它所處的媒體環(huán)境，才能知道未來(lái)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方向。人們對(duì)新媒體時(shí)代下?lián)碛械闹鲃?dòng)選擇權(quán)在無(wú)限增大，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也越來(lái)越挑剔，無(wú)數(shù)的設(shè)計(jì)在新媒體上向受眾傳遞，但只有少數(shù)被人們所選擇注意。過(guò)去我們需要的是搜集信息，現(xiàn)如今撲面而來(lái)的信息符號(hào)已經(jīng)干擾了我們的生活，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)方式、效率已經(jīng)不能適應(yīng)新媒體傳播的發(fā)展速率，更好的、更有效的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)才值得被新媒體時(shí)代需要。注重新媒體時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)研究，可以使設(shè)計(jì)者掌握主導(dǎo)權(quán)，傳播符合流行趨勢(shì)的有效信息。在新媒體時(shí)代下，我們應(yīng)該在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)有思維基礎(chǔ)上建立新時(shí)代最具前瞻的設(shè)計(jì)思維，運(yùn)用新媒體技術(shù)探尋新的設(shè)計(jì)方式與發(fā)展趨勢(shì)。

設(shè)計(jì)趨勢(shì)的預(yù)測(cè)可能是在已有的設(shè)計(jì)現(xiàn)象上的總結(jié)提升也可能是對(duì)還未出現(xiàn)的將有可能出現(xiàn)的設(shè)計(jì)現(xiàn)象的假設(shè)。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)研究，建立在對(duì)過(guò)去整體視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式與媒體的研究基礎(chǔ)上，提出符合新媒體時(shí)代下的發(fā)展方向。

1.超越屏幕的多感官體驗(yàn)的流行

在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師通常從消費(fèi)者或使用者的‘需求’出發(fā)，并從這個(gè)角度來(lái)定義設(shè)計(jì)問(wèn)題，可以說(shuō)對(duì)需求的不同判斷導(dǎo)致設(shè)計(jì)結(jié)果的不同?，F(xiàn)在，許多有形的東西正在從我們的周?chē)?，取而代之的是以?shù)字形式呈現(xiàn)在我們的面前。然而，隨著實(shí)體形式的消失，與真實(shí)物體交互才能獲得的感受與體驗(yàn)也在逐漸消失。但是，真實(shí)的觸感在設(shè)計(jì)中有著很大的作用。過(guò)去幾年，人們太過(guò)于關(guān)注數(shù)字技術(shù)，而忽視了身體的感知。我們周?chē)沫h(huán)境，我們的行為以及我們所接觸的事物，有助于我們更強(qiáng)烈和更有意義的感知所處的場(chǎng)景。

如何在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)造觸感的體驗(yàn)？是通過(guò)我們的觸感與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，來(lái)解決問(wèn)題的方案，還是讓我們盡可能直接與周?chē)h(huán)境進(jìn)行交互，而不是通過(guò)智能手機(jī)或其他顯示屏的方案。新媒體時(shí)代帶來(lái)的科技發(fā)展，讓我們可以預(yù)測(cè)MR、VR和AR可能是我們的未來(lái)，這些技術(shù)是基于強(qiáng)調(diào)人類(lèi)行為、心理學(xué)、物理規(guī)律和人體工程學(xué)上而創(chuàng)建的，這是一件好事。體驗(yàn)是真實(shí)的，而不僅僅是在屏幕上觀察。當(dāng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的感官刺激形式越多，受眾接受設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息也將更多，歸根到底，新媒體時(shí)代所需要的這種多感官刺激，其實(shí)恰恰是傳統(tǒng)的、以人為本的方案——即把真實(shí)世界的特質(zhì)，帶回到我們的日常生活中。

不僅如此，多感官體驗(yàn)不僅使視覺(jué)傳達(dá)更行之有效，更是我們文明社會(huì)所需要的——為殘障人士服務(wù)，多感官的體驗(yàn)是相對(duì)人性化的，殘障人士調(diào)動(dòng)全身的感官來(lái)感受接收信息，遠(yuǎn)比單一視覺(jué)感官帶來(lái)的豐富，幫助這個(gè)群體更好的融入到社會(huì)活動(dòng)中去。

2.設(shè)計(jì)界限正在逐漸消解

在新媒體時(shí)代發(fā)展時(shí)代，萬(wàn)物皆媒，很多事物都在不斷的變化，不斷的融合，也在不斷的細(xì)分，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)涵蓋的內(nèi)容將更全面，設(shè)計(jì)的邊界在逐漸消解。新媒體時(shí)代下消解的不僅是不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的邊界，更是設(shè)計(jì)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)與生活、設(shè)計(jì)與商業(yè)等的邊界。近年來(lái)共享概念的流行也是強(qiáng)調(diào)界限模糊下的產(chǎn)物。界限的消解使原有領(lǐng)域注入新鮮血液，激發(fā)新的靈感從而使設(shè)計(jì)得到創(chuàng)新。

在新媒體的大環(huán)境下，受眾的主觀能動(dòng)性大大得到提升，人們不再滿足于單一的設(shè)計(jì)，服務(wù)于人的設(shè)計(jì)順應(yīng)受眾的需求變化，突破原有的領(lǐng)域界限，不再只是單純表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)推陳出新，使之更加多元、更具互動(dòng)性。設(shè)計(jì)界限的消解使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出“多領(lǐng)域融合性”、“科技性”等等新的豐富可能性。

3.設(shè)計(jì)更加注重以人為本

在數(shù)字技術(shù)日新月異的今天，新媒體快速崛起。在激蕩的新媒體變革中，人們的越來(lái)越多元化的需求使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，我們不能只看到表層技術(shù)對(duì)新媒體帶來(lái)的改變，忽視了最本質(zhì)的以人為本的設(shè)計(jì)理念。新時(shí)代的設(shè)計(jì)需要非常重視受眾，無(wú)論何時(shí)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都應(yīng)該以人為本，在未來(lái)則更是如此。

以人為本就是以人為中心的、人性化的設(shè)計(jì)、情感化的體現(xiàn)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中把人作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。新媒體時(shí)代，設(shè)計(jì)的提升不再是只依靠技術(shù)等方式，還需要將更多的精力放到"人"上，讓設(shè)計(jì)回歸以人為本。

四、結(jié)語(yǔ)

馬特·馬圖斯說(shuō)：“你必須對(duì)下一步的設(shè)計(jì)趨勢(shì)有一個(gè)前瞻性的、充滿智慧的、有效的答案。否則，你就不配當(dāng)設(shè)計(jì)師。”可見(jiàn)，設(shè)計(jì)趨勢(shì)的敏感度對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是多么的重要，同樣對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)亦是如此。那既然談到趨勢(shì)就不得不說(shuō)它不可能是一成不變的，“設(shè)計(jì)趨勢(shì)的生命不超過(guò)一兩年”，所以我們需要時(shí)刻保持設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，創(chuàng)新并不是來(lái)自跟隨，而是來(lái)自知道很多信息，創(chuàng)造力是一個(gè)民族發(fā)展的根本，也是現(xiàn)代化科技發(fā)展的思想體系指導(dǎo)[5]。我們?cè)O(shè)計(jì)師必須把趨勢(shì)看作一種信息，而非提供選擇的清單。你一定得弄清楚它們來(lái)自何方，是什么正影響著這種趨勢(shì)；然后尋求趨勢(shì)之后的因素，將這些新的影響因素串連起來(lái)，就可能形成新的趨勢(shì)。設(shè)計(jì)需要時(shí)刻保持在當(dāng)下的新興環(huán)境中，時(shí)代背景的變化使我們?cè)谏畹乃拿姘朔浇邮軐映霾桓F的新鮮的事物、洪水猛獸般的信息沖擊，恰恰正是由于這種變化、沖擊，使得人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求也在不知不覺(jué)中不斷的提高，這不僅意味著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在時(shí)刻面臨著挑戰(zhàn)，而且也要承認(rèn)它也為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)制造了前所未有的機(jī)遇。設(shè)計(jì)本身需要變革，順應(yīng)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)才能更好地面向未來(lái)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的日常生活，在未來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)將會(huì)如何變化、以何種趨勢(shì)發(fā)展，仍是我們需要不斷探索和創(chuàng)新的話題。