華文新媒體推動中華文化在海外華人社區(qū)的傳播

彭偉步

傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，傳播工具的不斷完善和推陳出新，以及數(shù)量龐大的移民群，為華文新媒體的文化傳播提供了巨大的便利，推動了中華文化在海外華人社區(qū)的傳播，促進(jìn)了海外各國主流社會與華人的聯(lián)系，增進(jìn)了他們對中華文化的認(rèn)識。

一、華文新媒體成為中華文化在海外傳播的主要載體

華文新媒體在中華文化傳播中具有零距離傳播、多渠道傳播和主旋律傳播三大優(yōu)勢。近十年來，其發(fā)展極其迅速。截至2016年7月16日，筆者通過對華文網(wǎng)站、華文客戶端（App）、微信、微博、臉書（Facebook）和推特（Twitter）的統(tǒng)計，除了中國大陸之外，全球華文新媒體總量有4292個。其中，華文網(wǎng)站占多數(shù)，比例達(dá)49.3%。許多華文傳統(tǒng)媒體既創(chuàng)建華文網(wǎng)站，又推出客戶端和電子報，同時還在臉書開設(shè)賬號和在微信開設(shè)公眾號，加強對年輕華人的傳播。

華文新媒體的迅速發(fā)展，為華文傳播提供了平臺，也賦予了華文新媒體另外一個使命，就是使用華語去構(gòu)建中華文化的話語體系，增強華文國際傳播力、穿透力和影響力，塑造良好的華人與中國形象，推動中華文化在海外的落地。以社交媒體為代表的新媒體，既解決了華人移民各種生活上的難題，也為華人新移民提供了豐富文化信息，緩解了他們移民他國的文化不適應(yīng)感。

隨著中國不斷崛起，各國主流社會也希望及時了解中國，掌握中國不斷變化的政經(jīng)情況，與此同時，他們也希望能夠通過新媒體去了解中華文化，華文新媒體由此不可避免地成為海外和中國交流的主要窗口和紐帶，推動了中華文化在海外的落地與推廣，促進(jìn)了中華文化在世界各國主流社會當(dāng)中的傳播，這反過來為華文新媒體創(chuàng)造了廣闊和美好前景。例如，微信目前已經(jīng)有超過2億的海外用戶。這些海外用戶不僅有使用華語的人群，而且還有與華人密切合作的其他種族人群。他們使用微信聯(lián)系當(dāng)?shù)氐娜A人朋友，或與中國其他地區(qū)的客戶聯(lián)系，導(dǎo)致他們對微信的依賴度和粘合度均非常高。

微信在華人圈中具有如此不可替代的作用，使華人無法離開微信與其他華人進(jìn)行互動，從而出現(xiàn)了一個新的現(xiàn)象，即過去人們說“只要有華人的地方，就會有華文媒體（指傳統(tǒng)媒體）”，現(xiàn)在則變成“只要有華人的地方，就會有微信”。由此可見，微信既為海外華人提供了在全球范圍內(nèi)傳播中華文化的便利，也培養(yǎng)和強化了華人使用微信的習(xí)慣，擴大了其在海外的影響。華文新媒體為海外華人信息傳播搭建了更多、更便捷的平臺，同時也生產(chǎn)和傳播了更多的文化作品。這種傳播方式成本更低，速度更快，范圍更廣，內(nèi)容更加多元化，效率更高，極大地推動了中華文化在海外的擴散。

二、大量移民促進(jìn)了華文新媒體對中華文化的傳播

過去數(shù)十年，中國移民一直是世界上最大的海外移民群體。大量中國移民定居其他國家，如美國、加拿大、澳大利亞等，直接推動了這些國家的華文新媒體的發(fā)展，同時促進(jìn)了海外華人之間的文化與信息的互動，使中華文化在海外的傳播無論是深度還是廣度都有一個極大的提升。

伴隨新媒體一起長大的新移民受教育程度高，思想比較活躍，非常愿意而且比較容易接受外來新鮮事物，特別是對新媒體的信息非常關(guān)注，養(yǎng)成了從新媒體接收各種信息的習(xí)慣。他們求學(xué)、經(jīng)商、交朋友的目的十分明確，對國內(nèi)實時信息和商業(yè)信息非常渴求，而且非常關(guān)注中國的文化發(fā)展。他們通過華文新媒體了解國內(nèi)的情況，瀏覽國內(nèi)的文化產(chǎn)品，直接幫助中華文化走出去，實現(xiàn)在世界各國的傳播，而且有效地繞過當(dāng)?shù)卣畬碜灾袊奈幕a(chǎn)品的審查，實現(xiàn)了華人族群內(nèi)外的文化與社會互動。

例如，華人在海外華文網(wǎng)站發(fā)布各種文化講座信息，積極參與當(dāng)?shù)刂髁魃鐣奈幕瘜υ捇顒樱榻B和推廣中華文化，展示中國的文化風(fēng)俗和自然景觀。此外，海外華人還通過華文新媒體觀看來自中國的影視作品，特別是近幾年中國電視劇創(chuàng)作水平顯著提高，反映社會現(xiàn)實，探討社會倫理，劇情緊湊，故事性強，很受海外華人的歡迎。年輕華人也非常喜歡觀看中國的娛樂選秀節(jié)目和真人秀節(jié)目，《中國好聲音》《我是歌手》《爸爸去哪兒了》等，均在華文新媒體上不斷重播。一些中國電視劇不僅在華文新媒體上迅速傳播，其他海外社交媒體如臉書、推特、優(yōu)兔等平臺也在熱播這些電視劇。例如，《人民的名義》在優(yōu)兔幾乎與湖南衛(wèi)視同步更新。2017年4月5日，優(yōu)兔播出第一集《人民的名義》，數(shù)據(jù)顯示有27.1萬人次觀看，680多人點贊。美國一家名為亞洲影視論壇（Asian Fanatics Forum）的中國電視劇論壇，里面有大量中國電視劇資源，論壇還分為國產(chǎn)歷史劇、古裝劇、武俠劇、偶像劇等版塊。除了有熱情的粉絲外，國外專門做中國電視劇翻譯的字幕組開始出現(xiàn)，外國觀眾對中國電視劇的興趣正在快速增加。此外，華人通過微信傳播中國的視頻，還被當(dāng)?shù)刂髁髅襟w直接引用來做新聞視頻，由此提高了中國在海外主流社會的存在感，促進(jìn)了更多外國人產(chǎn)生對中華文化的興趣。

華文新媒體是華人的母語媒體，華人對其具有天然的親近感。華人移居到一個陌生的環(huán)境當(dāng)中，至少要經(jīng)歷3至5年的文化適應(yīng)期，而在這個適應(yīng)期中，華文新媒體起到了過渡作用。它們在華人完成文化遷移、適應(yīng)以及融入當(dāng)?shù)厣鐣倪^程中，發(fā)揮了橋梁作用，使華人獲得思鄉(xiāng)慰藉。對于一些適應(yīng)水平比較低、對母語文化極其眷戀的華人來說，華文新媒體將一直是其使用的工具。種種跡象表明，中華文化通過華文新媒體實現(xiàn)了在海外華人社區(qū)的傳播，推動了華人新生代對中華文化的認(rèn)知，強化了他們身為華人的文化自豪感和文化自信心。

三、華文新媒體推動了海外華人的圈層傳播與文化互動

新媒體除了一對一的私密溝通外，還具備覆蓋介于私領(lǐng)域與公領(lǐng)域之間的傳播空間。比如說，社交媒體的群組傳播，已經(jīng)成為許多核心人際關(guān)系的紐帶，群里的溝通也有別于個人與個人之間的溝通，朋友圈成為社會關(guān)系的起點，實現(xiàn)了“可調(diào)控社交”，提供了社會交往與傳播情境的諸多可能性， 改變了人們對社交媒體全球傳播同質(zhì)化的假想。微信朋友圈的存在，在某種程度上推動了海外華人的圈層傳播，實現(xiàn)了文化的廣泛傳播。

華文新媒體為海外華人提供了文化與輿論傳播平臺，發(fā)展了華人族群內(nèi)的經(jīng)濟，強化了華人的族群認(rèn)同。當(dāng)前，越來越多的海外華人從手機和網(wǎng)絡(luò)獲取信息，實現(xiàn)華人之間的經(jīng)濟聯(lián)系與社會互動，推進(jìn)了華人身份的符號化。例如，如美國倍可親網(wǎng)站經(jīng)常聯(lián)合華人社團(tuán)舉辦各種中華文化推廣活動，畫京劇臉譜和展示古代服裝等，刊登房屋租售、旅游、車輛租賃、商品代購等廣告，使越來越多的華人利用此網(wǎng)站了解華人社區(qū)信息。這說明，華文新媒體在促進(jìn)海外華人之間的圈層傳播與文化互動正變得越來越可能，而且促成了一個全球化的華文傳播網(wǎng)絡(luò)，推動了中華文化在海外華人社會的廣泛傳播，有助于實現(xiàn)全球性中華文化的聯(lián)動。

華文新媒體通過傳播海外華人社區(qū)中的信息和舉辦各種文化活動，傳承華族文化，形成了虛擬海外華人社區(qū)，對于中華文化的傳播有很大幫助。華文新媒體以強大的傳播力、滲透力和穿透力，為海外華人提供了生活與工作的幫助，緩解了海外華人的文化緊張感、疏離感。華文新媒體通過對中華文化的傳播，在社區(qū)化方面實現(xiàn)了華人個體之間的文化粘合與符號化表征。這將有助于減緩海外華人新生代的母語危機，引導(dǎo)新生代華人重新審視自己的文化身份，使他們自覺不自覺地在與主流社會交流當(dāng)中努力傳播中華文化，推動中華文化的承傳，維護(hù)華人形象，增強新生代華人的文化認(rèn)同。

然而，華文新媒體在海外的迅速發(fā)展雖然推動了中華文化在海外的傳播，但是它也起到了雙刃劍的作用。大多數(shù)華文新媒體的經(jīng)營并不理想，它們在異文化空間中僅靠少量廣告和捐贈苦苦維持，但卻在某種程度上擠壓了華文傳統(tǒng)媒體的生存和發(fā)展空間，使華文傳統(tǒng)媒體的文化與族群認(rèn)同作用有所弱化，對海外華人社區(qū)的文化教育造成十分深遠(yuǎn)的影響。如何繼續(xù)發(fā)揮媒體的教育功能，接棒華文傳統(tǒng)媒體的文化傳播角色，培養(yǎng)新生代華人的文化認(rèn)同與族群身份識別能力，既是華文新媒體的重任，更是海外華文傳播業(yè)共同面對的挑戰(zhàn)。

（本文系國家社科重大項目“海外華人社區(qū)中華文化傳承研究”的研究成果之一，項目編號：16ZDA220）