空間中的字素

白崢

白崢他出生在北京,九二年畢業(yè)于中央美術學院雕塑系第一工作室“中國現代民族雕塑工作室”。專業(yè)從事雕塑、園林等設計、制作工作,中國雕塑學會會員、北京美術家協會會員。

白崢對中國傳統雕塑藝術有自己獨到的理解，在多年的摸索實驗之后，華夏文字的造型特質終于被領悟到，于是他找到了同自己文化基因完全吻合的空間形式。

經歷了千多年的緩慢生成，漢字藝術終于走出平面，開始了激動人心的空間緯度聚變，它不僅成為中國當代藝術的重要組成部分,而且已經成為一種具有國際影響的全新藝術美學。后工業(yè)的產業(yè)特性恰好暗合了數千年的漢字藝術發(fā)展出當代特性。

文化藝術的話語權不是一朝一夕可以奪回來的，也不是一代人可以完成的任務，在本世紀被提出并得到初步確立，即可。我們無意以其完全替換一神教文明的結果，但卻必須用它來再平衡世界當下藝術現狀之中的狂妄表象。中國文化的新話語權不再限于儒釋道，而是增加了漢字。

世界性的文字藝術，大致上氛圍兩個極端：漢字藝術和字母藝術。漢字作為華人對世界的第五大發(fā)明的意義：一、拓展了文字對精神的載體結構，將所有的構字順序發(fā)展到一種極致，使拉丁文相形見絀。如有一天，漢字系統在地球上消失，那么地球離自身的毀滅日也就不會太遠了。漢字的本質是一種文化宗教，一個發(fā)展了五千多年的文字崇拜。二、令人類的認知維度得到有效的拓寬。世界各民族，并不單單有中國產生的這五大發(fā)明，但以歷史階段而論，中國的發(fā)明的確為人類帶來了巨大的進步。當古老的漢字與時尚的結合之后，信息的流動終于成為我們的有限時空的無限延續(xù)成為可能。三、將一種可能的宇宙語言深刻地創(chuàng)作出來，于暴力文化之外，創(chuàng)造出一種和諧的、內斂的文明體系。這是一對兒如左右手的關系，有東半球給予一定有西半球。相當一部分西方偽善文明不被清理，其他種族將永無寧日。漢字文化正是替代它的天理利器。四、美學之上，完全清新的右腦思維體系，必然的會平衡地球的兩極，豐富了宇宙精神之內涵。世界性的發(fā)明，一定是對世界各地的人們都有功用才是。漢字最遠要算是傳到了美洲大陸，形成著名的瑪雅文字，從而紀錄了那里輝煌的文明。五、于六千年的不斷發(fā)展中，打破人類思維的不智界限，一往無前終成大業(yè)。以前有人激昂英文與漢字的教學速度進行比較，結論是拉丁文易快學，但是，知識的質量和掌握知識后的創(chuàng)造力，才應該是檢驗學習文化效果的用意，時間快慢說明不了問題。六、說它是“第五大發(fā)明”的意思是，在世界四分之一的人類思想，是有著深刻道理的。不是心血來潮的靈感結果，它是內在的，同時也是外在的東西，一如人類那并不光滑的皮膚一般。沒有漢字，就沒有中國的統一。所以，它不僅對藝術，對文化，而且直面歷史的沉積，其貢獻也是相當顯著的。它超越了許多通俗意義上的東西，它是世界文明穩(wěn)定器。七、文化體系沒有最好，只有更好。于是我們平靜下來，開始細致地品味漢字藝術的魅力。華人文明在沉寂數百年之后，又開始中興了。這是文明的必然輪回、是地心能量的平衡展現。在東方，漢字藝術就是它的代表性特質。漢字的結構特征最重要是表現在，它是全腦運用型的文字符號，左右腦兼得，就如同左右地半球的恒常自轉規(guī)律。

中國現代、后現代的民族雕塑，從此不再失語。

《云》 漢白玉 60X60X40厘米 2008

《思》 木 260X170X90厘米 2016