飄舞在青海絲路上的華美

許新國

黃地寶相花紋繡韉

唐

黃絹作地，用白、棕、藍、綠絲絨以劈針繡法繡出艷麗典雅的唐草寶花，繡地幾乎全被繡跡覆蓋。

在青藏高原柴達木盆地東南緣，聳立著數千座古墓，它們依山面水、三五成群，在山頂、山腰及山梁與平地結合部形成“聚族而葬”的墓葬排列順序。這些聳立在大草原深處的千百座古墓是一個塵封了1500余年的文物寶庫，也是一個被神秘的帷幕重重遮蓋的大千世界，這里就是被稱為“中國金字塔”的青海都蘭古墓群。

1982年至1985年間，青海省考古隊在都蘭縣進行了連續4年的考古發掘工作。1983年，熱水血渭一號大墓的上層封堆被揭開，出土了大量的絲織文物，被國家文物局評為“全國六大考古新發現”之一。其后，1994年至1996年間，青海省文物考古研究所在都蘭縣又展開3年的考古發掘工作，再次被國家文物局評為“全國十大考古新發現”之一。在其后的幾年里，青海省文物考古所又陸續對該墓葬進行了發掘，出土了大量珍貴的文物。

通過多年的考古發掘與研究工作，獲取了大量的珍貴文物。僅絲織文物就出土約400多件，有130多種不同圖案，其中112種為中原漢地織造，18種為中亞、西亞織造。值得一提的是一件織有中古波斯人使用的缽羅婆文字錦，上面織有“偉大的光榮的王中之王”字樣，是目前所發現世界上僅有的一件確證無疑的8世紀波斯文字錦。有些絲綢屬國內首次發現。這些文物時間跨度較大，從北朝晚期到唐代中期其數量之多、品種之全、圖案之美、技藝之精，均屬罕見。除絲織文物以外，西方文物還有粟特金銀器、瑪瑙珠、香水銅瓶等。如此眾多的來自東、西方的文物集中在這里，應能充分說明青海絲綢之路的地位和作用。這些遺物絕大多數應是吐谷渾與中原、中亞、西亞進行貿易的結果。出土文物雄辯地證明，在漫長的歷史時期內，東、西雙方民間的交往從來沒有中斷過，青海絲綢之路一直是暢通的。這些可從都蘭出土絲綢圖案類型學演變研究中得到確證。

絲織物品種主要根據絲織物的組織結構、織造工藝及外觀效果來區分。唐代織染署中的織紅之作分為布、絹、絕、紗、綾、羅、錦、綺、綱、褐等十作，這就是當時對紡織品品種的一種分類法。十作中除布為麻織品、褐為毛織品外，其余均屬絲織品，這一分類與今天基本接近。都蘭出土絲綢中就包有錦、綾、羅、緙絲、平紋類織物（絹、紗、絁、綢）、綱與餅等種類。

紅地連續桃形波斯

文錦

唐

30×4cm

黃地對波牽駝獅象紋錦及局部

北朝一隋

黃地，以藍、綠色變換交替顯花，1：2平紋經二重組織，一側有幅邊。圖案左側波圈中為牽駝形象；右側波圈中為大象形象，居中為一人物形象，周邊有殿堂建筑。織物一側邊用藍、黃、綠等色絹縫合成的邊飾。

錦

顏師古說：“織彩為文日錦。”這一概念至今仍是我們鑒定漢唐織錦的主要標準。都蘭出土絲織品中以錦最為豐富，從組織結構上來說，可以分為平紋經錦、斜紋經錦、斜紋緯錦和織金錦等。

經錦依靠多彩的經絲表里換層而顯花。它在中國出現的年代極早，在春秋戰國時期已相當成熟，但當時都是平紋經錦。平紋經錦在都蘭出土物中實例不多，最有特色的是經地簇四云珠日神錦；大量的是斜紋經錦，這是一種隋代前后才出現的新型組織，此類錦往往以四五種色彩的經絲通過分區排列，其代表作有黃地對波獅象人物錦、紅地對波聯珠獅鳳龍雀錦、橙地小窠聯珠鏡花錦、黃地簇四聯珠對馬錦等。

除經錦之外，都蘭還出土了大量的緯錦。緯錦采用緯絲表里換層進行顯花。如黃地大案聯珠花樹對虎錦、黃地大案寶花錦、黃地中案聯珠對牛錦等。

較為特殊的緯錦是紅地中窠含綬鳥錦，這是一類錦以花瓣、小花或聯珠等作圖案，通常以紫紅色為地，藏青、橘黃、墨綠等色顯花，在色彩變換頻繁處，所有緯絲全部織入。這種錦無論從圖案看還是從織法看都是西城地區的產物，但從名稱上來看，卻與唐宋文獻中常見的“絨（茸）背錦”或“透背錦”相吻合。

紅地小案對獸紋錦

北朝至隋的簇四團窠環通常由聯珠構成，窠內動物數量逐漸減少，流行一對動物，如對馬、鋱羊、對獅、對象，對孔雀等。

紅地對波樓堞獅面紋錦

北朝

為黃地，以綠、棕色變換交替顯花，1：2斜紋經重組織。圖案中有綠色顯花的對獅形象、持械直立的人物形象和中式建筑物，對波圈內為正視獅面紋。

中窠連珠含綬鳥織錦

唐

圖案骨架是中窠八瓣花環，中間站立銜著連珠紋綬帶的大鳥。它以斜紋緯二重做基本組織，緯線色彩有紅、青、綠、黃四色，身上羽毛處色彩特別豐富，各種色彩全部織入，而在地部，則以紅、青兩種色彩織入，而將其余的綠、黃兩色絲線浮在背后，成為背浮。

藍地柿蒂紋綾

唐代稱得上是綾的黃金時代。官府的絲織作坊里，工匠即以織綾者居多。在土貢的高檔絲織物中，綾的數量最多、品類最繁。

綾

綾在都蘭的發現也是大量的。按其組織可分為下列3類：平紋地暗花綾、斜紋地暗花綾和素綾。

平紋地暗花綾亦分多種，其中一種是平紋地上斜紋顯花，這種組織即以前考古界通常稱的“綺”的組織。是對漢代之后綾織技術的直接繼承。這種組織的綾發現極多，約占全部出土綾的80%左右，如各種團窠雙珠對龍綾、各種柿蒂綾、人字紋綾等。

羅

我們把經錦糾絞、緯絲平行交織而成的織物統稱為沙羅織物。都蘭出土的絞經織物無一例外地采用傳統的四經絞組織，屬無固定絞組類型，可稱之為羅。數量不多，圖案均為小幾何紋，其中以綠色九點羅為最佳。

緙絲

緙絲又稱克絲、刻絲，其名出現于宋代，但從其織造技藝來看，在唐代已經具備。緙絲是一種通經斷緯的織物，以平紋為基本組織，依靠繞緯換彩而顯花。都蘭出土的藍地十樣小花緙絲是目前所知極少的唐代緙絲中有特別價值的一件，其緯向寬度為5.5厘米，尚非通幅，說明它有別于唐代其他的緙絲帶，但它的風格又與宋代緙絲有較大區別，并不嚴格按照換彩需要進行緙斷，有時在同一色區內亦呈鏤空之狀。這表明了這件緙絲在緙織技術發展史上的地位。

平紋類織物

平紋類織物是最普通的織物，它又可以根據經緯絲的原料、纖度、密度等變化產生許多品種。

絹是一般平紋織物的通稱。都蘭出土平紋織物中最為常見的是絹，根據經緯密度的不同分為兩個小類：一類密度較大.織造致密，這類絹或可稱為縑；另一類密度較小，此類絲線較粗的或可稱之為絁，雖然密度小，但纖度粗，最后的效果仍是厚密。

透孔性好、輕薄的平紋織物屬于紗，或稱輕容。墓中出土有一件紗袍，袍面用黃紗，袍里用綠紗，黃紗的經緯密度較大，綠紗的經緯密度較小，絲線的纖度更小，故其透孔性較好，確有輕如煙霧、薄如蟬翼之感。

都蘭出土絲織物中還有一類較為粗放，纖度不均，密度不勻，經緯絲原料采用紡拈而成的錦線，可稱作綢。出土黃綢即為一例。

藍地小窠十字花紋

緙絲

唐

織物組織是平紋，以緯線變換色彩、紋樣。用黃、綠、藍、棕變換交替顯十字形寶相花，表現出鏤空的效果。兩側以藍、棕、黃、紅色絹縫合成的邊絳裝飾。

對波葡萄紋綾染纈黃綠暈綱

唐

織物為平紋1：3斜紋顯暗花葡萄紋，織成后用絞纈法染成黃、綠相間的條紋。

（纟+間）與絣

以上幾個大類的絲織品種主要根據織物組織結構的不同來區分，但（纟+間）與絣的情況較為復雜。從工藝上來看，它們屬于“織采為文”的范疇，故常被人們稱作“（纟+間）綿”、“暈（纟+間）綿”、“絣錦”等，但從組織結構來看，它們分別采用錦、綾甚至是絹的組織，其變幻的裝飾效果主要來自經絲色彩排列的變化或經絲本身色彩的逐段變化。

（纟+間）原是一種染纈效果，故《續日本紀》云：“染作暈（纟+間）色，而其色各種相間，皆橫終幅。假令白次之以紅，次之以赤，次之以紅、次之以白、次之以縹、次之以青、次之以縹、次之以白之類，漸此濃淡，如日月暈氣雜色相間之狀，故謂之暈（纟+間）綿，以后名錦。”這段話已把暈（纟+間）的來歷說得十分清楚。都蘭出土物中有黃褐相間及青黃相間染纈暈綱產品，是絲織暈綱的原型。唐代織紝十作中有（纟+間）作，當是專門織綱的作坊。

都蘭出土的絲織品品種幾乎包括了目前已知的唐代所有的絲織品種，而且，其中如拋梭織法的錦、織金錦帶、嵌合組織顯花的綾、素綾、寬幅緙絲、絎錦等品種在國內均屬最早實例，對研究唐代絲綢生產技術成就有著重要的意義。

卷草葡萄紋綾及鑲于緣部的絣

唐

此為殘片，原是一件用卷草葡萄紋綾及鑲于緣部的絣做主面料的衣袍前襟，襟緣鑲有8.5厘米寬的絣。由于是將經線分區扎染之后織造，所以經線間不能準確對花，形成了縱向暈染的朦朧效果。