2018名師押題：林海奇跡塞罕壩

韓延明

原創(chuàng)押題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

河北省北部的塞罕壩處在風(fēng)沙口，“飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)，黃沙遮天日”是塞罕壩高原荒丘的真實(shí)寫(xiě)照。面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，自1962年以來(lái)，三代塞罕壩人不畏艱難，在高寒、高海拔、大風(fēng)、沙化、少雨，沒(méi)有糧食、缺少房屋、交通閉塞、沒(méi)有醫(yī)院的惡劣環(huán)境下，塞罕壩人啃窩頭、喝雪水、住馬架、睡窩棚、鉆地窨子，斗嚴(yán)寒抗冰雪，起得比雞早，睡得比狗晚，五十多年如一日種樹(shù)不止，硬是在這片荒原上造出了一個(gè)奇跡，56年來(lái)，將森林覆蓋率由11.4%提高到80%，如今，塞罕壩每年為京津地區(qū)輸送凈水1.37億立方米，釋放氧氣55萬(wàn)噸，成為守衛(wèi)京津的重要生態(tài)屏障，阻沙涵水的“綠色長(zhǎng)城”。成為名副其實(shí)的“華北之肺”。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套做，不得抄襲；不少于800字。

立意方向

這是一個(gè)把人跡罕至、風(fēng)沙肆虐的茫?；脑兂扇f(wàn)畝林海的故事，但不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神。其中蘊(yùn)含的每一種精神，都是切題的立意角度。

1.持之以恒精神。寫(xiě)作時(shí)可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，列舉自古至今3～4個(gè)不同時(shí)期、不同領(lǐng)域中華兒女持之以恒成就大業(yè)的經(jīng)典事例，使之成為一個(gè)代表、一個(gè)縮影，凸顯中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.艱苦奮斗精神。寫(xiě)作時(shí)可以先提煉出塞罕壩人“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神，論述這種精神在“荒漠變林海”的浩大工程中發(fā)揮的重要作用，然后自然過(guò)渡，論述當(dāng)今社會(huì)必須傳承和弘揚(yáng)“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神、如何傳承弘揚(yáng)“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代氣息。

3.使命擔(dān)當(dāng)精神。選擇這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，可以運(yùn)用“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，特別要闡述在建設(shè)美麗中國(guó)的偉大事業(yè)中，每個(gè)人都要牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)。也可以寫(xiě)成記敘文，以講述故事的形式，展現(xiàn)不同時(shí)代、不同領(lǐng)域踐行使命者的風(fēng)采。

4.無(wú)私奉獻(xiàn)精神。從這個(gè)角度寫(xiě)，可以模仿楊朔的《荔枝蜜》等寫(xiě)成散文，由塞罕壩精神引申開(kāi)來(lái)，假借天地一物，托物言志，盡情謳歌無(wú)私奉獻(xiàn)精神；也可以以塞罕壩人的口吻，構(gòu)思一個(gè)三代人艱苦創(chuàng)業(yè)的故事。這樣寫(xiě)，可以獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異，避免常規(guī)議論文的“撞車(chē)”現(xiàn)象。

突圍角度一：故事新編，讓人耳目一新

名師支招：緊緊圍繞文章立意，對(duì)中外名著的故事情節(jié)進(jìn)行巧妙的改編，賦予新的內(nèi)容，使經(jīng)典故事煥發(fā)出新的活力，顯得新穎別致，不落窠臼。

佳作賞析

綠色火焰山

□陜西商南高中高三（17）班 汪 旭

大雪半月，雪積深數(shù)尺。孫悟空立于花果山之巔，望著滿天銀裝，渾身瑟縮，忽地想起了取經(jīng)途中所遇的火焰山?！鞍忱蠈O取暖去也。”便一個(gè)筋斗云翻了過(guò)去。

來(lái)到火焰山，看到眼前之景，孫悟空不禁心中暗自一驚：莫不是俺老孫走錯(cuò)了地方？只見(jiàn)眼前碧海連波，云霧繚繞，飛禽走獸，追逐嬉戲，仙府洞天也不及眼前之美??！

孫悟空原地將腳跺了三跺，便見(jiàn)一白衣老者扛著鋤頭、拎著袋子從土地中鉆將出來(lái)。孫悟空跳將上去，隨手從袋子里拿出一個(gè)桃子啃了起來(lái)，邊啃邊問(wèn)：“土地老兒，怎地老孫百年未至，這火焰山就變化如此之大？莫不是得了瑤池仙水，再造了此地生機(jī)啊？”

土地神將腰身微微一彎，作了一揖，緩緩答道：“回大圣，瑤池仙水此等神物怎會(huì)是火焰山貧瘠之地所能擁有，這眼前勝景都是此地山民親手創(chuàng)造的?！?/p>

孫悟空更加驚訝，竟是連手中的桃子都忘了吃，急急問(wèn)道：“這究竟是怎么回事？小小山民怎會(huì)有如此大的能耐？”

再答時(shí)，土地臉上帶著驕傲的神色，聲音中充滿自豪之意：“想當(dāng)年，大圣師徒經(jīng)過(guò)火焰山，備受煎熬。那時(shí)起，小老兒便明白，要想擺脫眼前困境，必須要靠自己，于是便帶領(lǐng)山民們一同種起樹(shù)來(lái)?！?/p>

“不過(guò)百年光陰，凡人怎會(huì)種下這么多樹(shù)？只看這合抱的蒼松，便知這絕非一日之功?！?/p>

“大圣所言極是。此地山民百年如一日，始終不忘初衷。父?jìng)髯樱觽鲗O，孫又傳子……子子孫孫無(wú)窮盡也。他們靠著恒心和毅力，終得眼前美景。”

孫悟空心中更為驚嘆！他撓撓腦袋，眨巴著眼睛，沉默良久。

土地再道：“人中圣賢荀子有言道：‘騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。小老兒與山民之所以能夠成功，是因?yàn)槲覀兪冀K不忘持之以恒的信念。擁有了這個(gè)信念，教它荒漠禿嶺變成林海仙境，也不是什么難事?！?/p>

聞聽(tīng)此言，孫悟空跳將起來(lái)，丟掉手中的桃子，連連拍手贊道：“好，好，說(shuō)得好！”

土地趁機(jī)邀請(qǐng)道：“大圣難得一來(lái)，何不隨我入山一觀？那碧水清流，異瓜奇果，火焰山應(yīng)有盡有，與你花果山相比，自不遜色?！?/p>

“俺老孫隨你去也。”

孫悟空將手搭在額頭，沿途左看右看，贊道：

火焰山前風(fēng)景異，山民世代換新綠。哪得青山美如許，只緣恒心永不棄！

名師點(diǎn)評(píng)

作者由《西游記》的相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)大膽合理的想象，緊緊圍繞“持之以恒”的主題，精心構(gòu)思了一個(gè)新奇而又不失真實(shí)的故事，讀來(lái)耳目一新，耐人尋味。描寫(xiě)孫悟空等人物形象，能與原作的風(fēng)格保持一致，語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等符合人物的身份以及性格特點(diǎn)，手法嫻熟。標(biāo)題設(shè)置懸念，新穎別致，頗具匠心，能極大地激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)尾一首小詩(shī)，完美地扣合了主題，讀來(lái)音韻和諧，朗朗上口。

突圍角度二：以小見(jiàn)大，著意巧妙構(gòu)思

名師支招：選取生活中看似細(xì)小的故事，在不動(dòng)聲色的娓娓敘述中刻畫(huà)人物形象，突出人物的思想品格和高貴氣質(zhì)，揭示某種生活哲理。

佳作賞析

神圣的抉擇

□陜西商南高中高三（17）班 王文培

“你愿意扎根這片土地，無(wú)論它是荒漠還是綠洲，是貧瘠還是肥沃，是鹽堿遍地還是黃沙漫天，你愿意嗎？”一個(gè)聲音莊嚴(yán)地響起。

“我——愿意！”望著塞罕壩這片林海，我做出了鄭重的選擇。

家人和親朋好友都堅(jiān)決反對(duì)?！耙惠呑痈C在大山里，就這點(diǎn)出息！”父親看著倔強(qiáng)的我，狠狠地說(shuō)?！鞍?！保重身體，照顧好自己?！崩蠋煋u搖頭說(shuō)。在別人眼里，我似乎犯了一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且無(wú)藥可救。

向我問(wèn)話的，是一位滿臉黝黑、長(zhǎng)著花白胡子的老人。我不知道他的名字，只知道人們都叫他“三哥”，聽(tīng)說(shuō)他是這里的第三代人。

一大早，“三哥”就把我從床上拎了起來(lái)：“起來(lái)起來(lái)，巡山去了。”我忽地跳下床，揉著蒙眬的眼睛，跟他進(jìn)了深山。

所謂“巡山”，就是在這片林海的幾個(gè)制高點(diǎn)上來(lái)回穿梭巡視，通過(guò)高高的瞭望塔來(lái)觀察是否有火情?！霸谶@片廣袤的林地中，一丁點(diǎn)兒火星都會(huì)引來(lái)巨大的災(zāi)難，一根煙頭都可能燒掉整個(gè)林山”，“三哥”總是這樣諄諄地教導(dǎo)我。

“東坡正常，西坡正?！蔽遗e著望遠(yuǎn)鏡四處觀察，報(bào)告，“三哥”則不停地在筆記本上匆匆記錄著什么?！叭?，這個(gè)本本是干啥的？”“三哥”頭也不抬：“你以為讓你報(bào)告情況干嗎？這些都要記錄下來(lái)的?！薄澳茏屛铱纯磫?？”我翻了翻這筆記本，發(fā)現(xiàn)上面密密麻麻地寫(xiě)滿了每一天的天氣、風(fēng)速、各坡的情況。我不由得肅然起敬！“三哥，你這本筆記寫(xiě)了幾年了？”“這是最近的，”他說(shuō)，“昨晚上你睡的床鋪下面有一百來(lái)本，那是之前記的?！蔽乙荒樸等?。

簡(jiǎn)單地啃了一個(gè)饅頭，“三哥”說(shuō)帶我到其他幾個(gè)地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一邊走，他一邊向我介紹：“那個(gè)小土坡，乾隆爺在上面打過(guò)鹿……那個(gè)小低洼，康熙王在那里套過(guò)狼……”

最后，他帶我到了一個(gè)營(yíng)地的遺址旁。不知怎的，“三哥”的眼里噙滿了淚水，臉上顯出隱隱的驕傲，神情肅穆：“這里是第一代先人居住的地方！”我驚訝地看著眼前的情景：所謂的營(yíng)地，只不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)陋的地窨子。真不敢想象，先人是怎樣挺過(guò)來(lái)的！“當(dāng)年他們響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，扎根于這片土地，吃盡了苦頭，把自己的一生都獻(xiàn)給了這里！”“三哥”頓了頓，“他們留下一句話：‘塞罕壩，我的家。雖貧瘠，不嫌棄?！闭f(shuō)罷，他凝目遠(yuǎn)視，良久不語(yǔ)。

夕陽(yáng)落山，月亮冉冉升起，林場(chǎng)異常靜寂。我，仍在瞭望塔守夜。

月光如水，微風(fēng)陣陣，林海一望無(wú)垠?？幢滩ㄟB連，聽(tīng)松濤沙沙，晚上一定會(huì)做個(gè)好夢(mèng)！

名師點(diǎn)評(píng)

本文運(yùn)用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，通過(guò)“三哥”和“我”這第三代塞罕壩人和新生代人護(hù)林的故事以及“我”在營(yíng)地遺址旁的見(jiàn)聞，含蓄地表現(xiàn)了塞罕壩人不畏艱辛獻(xiàn)身綠化事業(yè)的崇高美德，凸顯了恪盡職守的敬業(yè)精神，寓含未竟大業(yè)后繼有人的深意，構(gòu)思巧妙，敘事完整。文章筆調(diào)新奇而充滿智慧，既親切又緊扣主題。

突圍角度三：逐層遞進(jìn)，彰顯論述深度

名師支招：寫(xiě)作議論文時(shí)，在提出問(wèn)題之后，按照層層遞進(jìn)的邏輯順序，由淺入深、由表及里地展開(kāi)論述，由表象揭示本質(zhì)，這樣，既顯得條理清晰，又使論述具有深度和高度。

佳作賞析

艱苦創(chuàng)業(yè) 追夢(mèng)不止（節(jié)選）

□陜西商南高中高三（17）班 鄭婉瑩

在高寒荒漠上，塞罕壩人經(jīng)過(guò)三代半個(gè)多世紀(jì)艱苦卓絕的奮斗，造出百萬(wàn)畝人工林海，為京津筑建了一道防沙源、涵水源的“綠色長(zhǎng)城”。塞罕壩精神不僅是一份堅(jiān)守，更是一種感動(dòng)。

從“一棵松”到世界最大人工林海，塞罕壩每棵樹(shù)的年輪，都記載著生態(tài)文明的進(jìn)程。幾代塞罕壩人，為了那份沉甸甸的責(zé)任，含辛茹苦，任勞任怨。在積雪皚皚的塞北荒漠，“一日三餐有味無(wú)味無(wú)所謂，爬冰臥雪冷乎凍乎不在乎”，以中有足樂(lè)者，不計(jì)口體之奉不若人也。他們用艱辛與執(zhí)著再次讓塞罕壩成為名副其實(shí)的“美麗的高嶺”，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡。

有誰(shuí)知，創(chuàng)業(yè)之難，難于上青天?；哪兞趾?，無(wú)異于“愚公移山”。冬天的塞罕壩，白毛風(fēng)一刮就是幾個(gè)月。沒(méi)膝深的雪窩子，每走一步都要使出全身力氣，羊皮襖穿在身上經(jīng)常被凍裂。屋內(nèi)炕上鋪的只有一層莜麥秸子，晚上睡覺(jué)甚至還要戴上皮帽子。然而，就在如此惡劣的環(huán)境下，塞罕壩人硬是凍不壞、壓不垮、餓不倒，如雪松，頂天立地，傲然挺立！

“塞罕壩”是一種精神，更是一部艱苦奮斗、永不言棄的創(chuàng)業(yè)史。創(chuàng)業(yè)的三代人，堅(jiān)定一個(gè)信念；追夢(mèng)的三代人，牢記一種責(zé)任。他們艱苦創(chuàng)業(yè)，是因?yàn)樵谒麄兩砩?，凝聚著矢志不渝、?jiān)韌不拔的傳統(tǒng)美德，閃耀著使命至上、甘于奉獻(xiàn)的歷史擔(dān)當(dāng)，彰顯著愛(ài)國(guó)敬業(yè)、造福后代的無(wú)疆大愛(ài)。

古有五丁開(kāi)山，歷盡艱險(xiǎn)，終于天塹變通途；今有塞罕壩人篳路藍(lán)縷，使得荒原變林海。欲成大事、圓美夢(mèng)者，勿忘“艱苦”二字！

·原創(chuàng)·

巧借三模板秘訣，完成任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

□安徽省太湖縣教育局 陳 瓊

自從教育部考試中心專(zhuān)家張開(kāi)在《對(duì)2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題的解讀》文章中提出“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”后，該概念在全國(guó)高中語(yǔ)文界迅速升溫。近幾年高考大面積考查了這類(lèi)作文，這也可能是2018年備考乃至今后一段時(shí)期高考作文的趨勢(shì)。面對(duì)這一全新的、尚在不斷創(chuàng)新完善中的題型，很多考生產(chǎn)生了懼怕心理。因此，筆者從眾多精彩任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文中，提煉出具有普遍性、“共性”的三個(gè)典型模板供大家借鑒。

模板一：爭(zhēng)議型四字訣（判+議+反+路）

所謂爭(zhēng)議型，即作文題里提供的材料有爭(zhēng)議性。具體操作步驟為：

“判”即判定。面對(duì)材料的不同觀點(diǎn)，做出理智的正確判斷，表明自己的態(tài)度。“議”即議論。結(jié)合材料，分析問(wèn)題，也可以采用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式。“反”即反面論述、反其道而行之。即指出如果不如所論觀點(diǎn)，則會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果。“路”即出路、方向。在結(jié)尾指出解決問(wèn)題的方向，收束全篇。

運(yùn)用該模板時(shí)應(yīng)注意：“判”要擲地有聲，旗幟鮮明，不要模棱兩可。“議”要一針見(jiàn)血，擺事實(shí)、講道理，特別是要結(jié)合材料，夾敘夾議?！胺础币杏辛?，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，全方位、多角度地辯證分析，防止極端言論?！奥贰币行乱?，不能隔靴搔癢。指出的解決問(wèn)題之路越好，文章的說(shuō)服力越高。這一模板適用于爭(zhēng)議較大的材料。

考場(chǎng)真題例證

2015年高考全國(guó)卷Ⅰ作文題“女兒舉報(bào)爸爸開(kāi)車(chē)打電話”

寫(xiě)給老陳的一封信

□一考生

前些日子您開(kāi)車(chē)接電話而被女兒舉報(bào)的事引發(fā)了廣泛關(guān)注。我認(rèn)為小陳的做法是正確的，她對(duì)您的舉報(bào)由情而生，由法而成，合情合法，值得肯定與贊譽(yù)。

法，由情而生。歌德有言：“一部恒久與健全的法律，必然是情感與理智的統(tǒng)一?！蹦蚴芊山逃a(chǎn)生的處罰并不重要，重要的是法律為您的生命安全而生，且為您的家庭幸福保駕護(hù)航。當(dāng)您因被自己女兒舉報(bào)而有所憤憤時(shí)，何妨看看家人眼底的摯愛(ài)，何妨感受法律嚴(yán)肅面孔上的溫情目光。

情，寓法而約。世上多少人懷著對(duì)您開(kāi)車(chē)時(shí)接電話這種行為的縱容，任由您違章危險(xiǎn)駕駛，一旦發(fā)生事故，后果將多么令人悲嘆。情感一旦超出了法律的約束，就不再是愛(ài)，而成了害。

無(wú)法治不足以明是非，無(wú)法治不足以辨黑白，無(wú)法治不足以振綱紀(jì)。一個(gè)真正崇高的人，可以做到情與法的統(tǒng)一；一個(gè)文明和諧的社會(huì)，亦是如此。社會(huì)是一個(gè)個(gè)人的集合體，只有以法律為強(qiáng)健的筋骨，以情感為溫潤(rùn)的血液，社會(huì)才能煥發(fā)活力，闊步而前！

有人把您女兒的做法解讀為“大義滅親”，我不敢茍同。這說(shuō)明當(dāng)下中國(guó)仍有人將情與法割裂開(kāi)，看不到情與法的和諧統(tǒng)一。中國(guó)自古講究忠信孝悌，重情重義，但在依法治國(guó)的當(dāng)代，何妨既“入則孝，出則悌”、兄友弟恭，又鐵面無(wú)私、崇紀(jì)遵法呢？希望您能理解女兒的做法，我們需要更多這樣的事例涌現(xiàn)出來(lái)，締造一個(gè)情法并重的文明中國(guó)?。ㄒ虬婷嬖?，我們未能按書(shū)信體排版，考生請(qǐng)注意）

判

開(kāi)頭作者即模擬“朋友”的視角，對(duì)觀點(diǎn)作出了正確的判斷：“小陳的做法是正確的，她對(duì)您的舉報(bào)由情而生?！?/p>

議

文章第2至3段開(kāi)始“議”，即緊扣論點(diǎn)里“法”與“情”分條理地論述。文章從“法由情而生”和“情寓法而約”的兩個(gè)角度，通過(guò)對(duì)比，全面而深入地進(jìn)行論述。

反

如果無(wú)法無(wú)天又會(huì)怎樣？作者從反面進(jìn)行論述，讓論述更加全面，文章不顯極端。

路

結(jié)尾作者指出目前“情與法”的出路，那就是“不要誤解、理解女兒”，從而為文明中國(guó)共同努力。

模板二：優(yōu)選型四字訣（選+議+反+回）

所謂優(yōu)選型，即作文題中的材料是組合性質(zhì)的。

“選”即選定。選出觀點(diǎn)，寫(xiě)在開(kāi)頭，單刀直入，直奔主題?！白h”即議論。根據(jù)提供的材料，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。論證的方法和我們平時(shí)的議論差不多，要注意擺事實(shí)、講道理多種手法并用?！胺础奔捶疵嫒胧?，退一步進(jìn)行反駁，讓觀點(diǎn)左右逢源，全面科學(xué)?！盎亍奔椿厥住⒒仡^。在結(jié)尾處注意回眸一笑，照應(yīng)開(kāi)頭的觀點(diǎn)。

對(duì)于“優(yōu)選型”任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作模板，我們應(yīng)該注意：“選”要結(jié)合自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選出的論點(diǎn)應(yīng)該是自己最熟悉、最能發(fā)揮自己的寫(xiě)作水平的?！白h”要結(jié)合材料，緊扣觀點(diǎn)，多種手法，重點(diǎn)突破?！胺础币獜姆疵驷?shù)h相對(duì)，用語(yǔ)可以幽默、辛辣，讓反面的例子更有諷刺性和說(shuō)服力?！盎亍币擅?、自然，學(xué)會(huì)運(yùn)用開(kāi)頭的關(guān)鍵詞句來(lái)“打眼”，不能生搬硬套。神龍擺尾，遙望開(kāi)頭，才能美觀緊湊。

考場(chǎng)真題例證2016年天津高考作文題“電子書(shū)”

最?lèi)?ài)手機(jī)電子書(shū)

□一考生

青春是一種時(shí)尚，青春閱讀也總是緊跟潮流的腳步，一起邁向未來(lái)。我最喜歡的閱讀方式就是看手機(jī)電子書(shū)。

顧名思義，所謂手機(jī)電子書(shū)，就是指手機(jī)上的電子書(shū)。相對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍，它有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，手機(jī)電子書(shū)儲(chǔ)存在手機(jī)里，占用手機(jī)的內(nèi)存空間非常小，而且隨時(shí)隨地都可以提出來(lái)。其次，很多電子書(shū)都是免費(fèi)的，這為我們省下了一大筆錢(qián)。最后，電子書(shū)閱讀片段化居多，有利于我們利用零碎的時(shí)間。如等車(chē)等人的間隙，我們都可以讀上一讀。

但“磨刀恨不利，刀利傷手指”，電子產(chǎn)品畢竟是一把“雙刃劍”，它在給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，也損傷著我們的視力。記得有網(wǎng)友寫(xiě)段子調(diào)侃：“老看電子書(shū)，視力下降得厲害。夾起一塊紅燒肉發(fā)現(xiàn)好多毛，認(rèn)真地一根根地拔，等放進(jìn)嘴里，才發(fā)現(xiàn)居然是塊姜?！苯陙?lái)，因?yàn)槲议L(zhǎng)時(shí)間沉浸在電子書(shū)海，雖積累了不少知識(shí)，但視力也是直線下降。電子書(shū)，真可謂“讓我歡喜讓我憂”。

開(kāi)發(fā)商當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題并采取了非常人性化的措施——推出“有聲讀物”，如果眼睛看書(shū)看累了，就換成耳朵聽(tīng)書(shū)吧，就如他們宣傳的那樣“隨時(shí)隨地聽(tīng)我想聽(tīng)”，于是品一杯清茶，戴上高保真立體聲耳機(jī)，時(shí)不時(shí)地我就開(kāi)始神游了。這樣一來(lái)，我對(duì)電子書(shū)可謂愛(ài)得癡迷。

南宋詩(shī)人尤袤說(shuō)：“饑讀之，以當(dāng)肉；寒讀之，以當(dāng)裘；孤寂而讀之，以當(dāng)朋友；幽憂而讀之，以當(dāng)金石琴瑟也?！笔謾C(jī)電子書(shū)同樣給我以青春之精神食糧，是我們不離不棄的成長(zhǎng)好伙伴。

選

本文考生以材料中的青春閱讀為引子，選擇自己最喜愛(ài)的：手機(jī)電子書(shū)。

議

文章第二段開(kāi)始“議”，即分條理地論述手機(jī)電子書(shū)的優(yōu)勢(shì)，“方便”“省錢(qián)”“巧用時(shí)間”等諸多優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)比手法的運(yùn)用，使得論述深刻、給力。

反

作者在第3至4段里，結(jié)合有趣的故事，筆鋒一轉(zhuǎn)，指出電子書(shū)閱讀的缺點(diǎn)。論述全面，不極端。

回

結(jié)尾引用名言，回眸一應(yīng)，正好緊扣主題，同時(shí)讓結(jié)構(gòu)顯得非常嚴(yán)謹(jǐn)。

模板三：事實(shí)現(xiàn)象型四字訣（截+議+比+呼）

所謂事實(shí)現(xiàn)象型，即材料給的是個(gè)事實(shí)。

“截”即截取。針對(duì)材料里的事實(shí)和現(xiàn)象，截取一個(gè)“橫截面”，從而作為議論的突破口?！白h”即分析、議論。圍繞“橫截面”的論點(diǎn)，展開(kāi)議論?！氨取奔醋鞅容^、對(duì)比論證。對(duì)比論證既有不同類(lèi)的橫向?qū)Ρ日撟C，又有同一類(lèi)別的縱向?qū)Ρ日撟C。比一比，才能凸顯主體?！昂簟奔春粲鹾秃魬?yīng)，這里包含兩個(gè)意思，一是結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)；二是發(fā)出呼吁，提出希望。

“事實(shí)現(xiàn)象型”任務(wù)驅(qū)動(dòng)型模板，又要注意：“截”要截取最具有代表性的面，能在整個(gè)事實(shí)現(xiàn)象中占據(jù)主體或核心的地位。同時(shí)，“橫截面”一般寫(xiě)在開(kāi)頭，以小見(jiàn)大，樹(shù)立主干。“議”要深入有力。在手法上，不僅僅要事例論證，更要學(xué)會(huì)分析論證、夾敘夾議等方式的結(jié)合?！氨取币Y(jié)合生活實(shí)際，比的過(guò)程也是議論的過(guò)程。進(jìn)行對(duì)比的對(duì)象，可以類(lèi)比聯(lián)想，不一定要拘囿于原材料的內(nèi)容?！昂簟币嬲\(chéng)、自然，不能空喊口號(hào)、空洞無(wú)力。在結(jié)尾可以振臂一呼，既可以呼應(yīng)開(kāi)頭，又可以提出希望和解決問(wèn)題的方向。

考場(chǎng)真題例證2016年高考全國(guó)卷III作文題“小羽創(chuàng)業(yè)”

“推陳”也可“出新”

□一考生

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而小羽創(chuàng)業(yè)的故事，向我們提供了一個(gè)創(chuàng)新的成功妙法——“推陳出新”。

小羽創(chuàng)業(yè)，為什么會(huì)成功？很明顯，他得益于在傳統(tǒng)工藝上推陳出新、不斷創(chuàng)新。首先，他選擇了眾所周知的傳統(tǒng)花茶。傳統(tǒng)工藝花茶是“陳”，而“新式花茶”即“新”。后來(lái)小羽在排除山寨干擾后，繼續(xù)率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)“不斷創(chuàng)新”，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。綜觀其變，這得益于推陳出新的好起點(diǎn)和不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。

曾經(jīng)有一部電視劇，導(dǎo)演就是采用推陳出新的方法，讓此劇紅極一時(shí)。該劇原故事為中國(guó)古代四大傳說(shuō)之一的《白蛇全傳》；導(dǎo)演采用古老神話和最新動(dòng)畫(huà)巧妙結(jié)合的方法，利用黃梅戲的原始曲調(diào)，改編成新的歌舞唱腔，借用女星來(lái)“反串”男主角許仙，取新劇名為《新白娘子傳奇》。正是在這樣傳統(tǒng)“陳”的基礎(chǔ)上，融入、添加了創(chuàng)新的元素，從而達(dá)到了“出新”的效果。該劇熱播后，收視率一直穩(wěn)居榜首，商家也因此賺得盆滿缽滿，不亦樂(lè)乎。

文似看山不喜平，茶貴清香文貴新。在寫(xiě)作中，我們借鑒前人的成果，再加以推陳出新，也是一大妙法。例如宋代辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，就是在蘇軾的《赤壁懷古》的基礎(chǔ)上推陳出新的。蘇軾寫(xiě)“浪淘盡千古風(fēng)流人物”，辛棄疾寫(xiě)成“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”；蘇軾寫(xiě)“人道是三國(guó)周郎赤壁”，辛棄疾寫(xiě)道“人道寄奴曾住”……蘇軾成功了，辛棄疾也成功了，兩人并稱(chēng)“蘇辛”，都成為豪放派的代表人物。

由此可見(jiàn)，創(chuàng)新永無(wú)止境，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，去“推陳”、去“出新”吧！

截

作者截取了材料中的“小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新”這一面，提煉出主題。

議

第2段開(kāi)始作者就進(jìn)行“議”，即圍繞材料分析原因——傳統(tǒng)工藝花茶是“陳”，而“新式花茶”即“新”。同時(shí)論述推陳出新的作用。

比

在第3至4段里，作者將“白蛇傳”與“新白娘子傳奇”、辛棄疾詞與蘇軾詞的事例進(jìn)行對(duì)比，充分表明在“陳”的基礎(chǔ)上的“新”價(jià)值。

呼

結(jié)尾用“創(chuàng)新永無(wú)止境”呼應(yīng)開(kāi)頭，水到渠成，令人信服。

當(dāng)然，具體問(wèn)題具體對(duì)待，模板不是萬(wàn)能鑰匙，我們應(yīng)該根據(jù)具體語(yǔ)言材料來(lái)組織文章結(jié)構(gòu)，例如“議”與“比”也可以省略“比”，或者加入其他手法，都可以。