質疑是一種能力

田博川

初讀顧頡剛先生的事跡，印象最深的是他在給妻子的信中留下的一句話：“一個人的進步，根本在這個人有疑惑的性情?！?/p>

仔細想想，似乎確實所有有價值的結論，都是從一個個問題中誕生的。少了這些問題，所有的結論都失去了出處，所謂的發展、收獲也成了無本之木和無源之水。這些問題不是天方夜譚，恰是讓人們認識世界和尋找自我的必要的發問。

人生因為一個個問題的存在才得以不斷向前，能否質疑，也成了區別優秀之人和平庸之輩的一個重要標準?？茖W在不斷進步，一個個謎題被揭開，在這個一切看上去都已成定論的世界里，質疑尤其顯得是一種彌足珍貴的能力和品質。

顧頡剛先生治學的一大觀點是：“對待書籍亦要留心，千萬不要上古人的當，被作者瞞過，須要自己放出眼光來，敢想，敢疑。”權威對于治學的人而言是一把雙刃劍，它既可以作為參照、標尺，衡量自己觀點的可信度，又像是一把枷鎖，禁錮了許多充滿創意的思想。顧先生治學時，絲毫不因自己讀過的無數古籍而受限，反而是在摘錄、整理的過程中，不斷完善自己獨特的思想，對書上所寫進行質疑，然后論證，得出正確的結論，這也是他取得巨大成就不可或缺的因素之一。

如今，我們正在學習先進的科學文化知識，雖遠不如顧頡剛先生學術學問那樣精深，但我們同樣需要大膽地去質疑。分數高低只是階段性學習能力強弱的一種表現形式而已，并不能起決定性作用。最關鍵的是，我們現在面對這些相對固定的知識時，能同時注重培養自己的質疑能力，那等到了社會上面對各種復雜多變、難題交錯的境況時，便會擦亮眼睛，進退自如，顯得自然自由很多。試想，當別人正在焦頭爛額手足無措之時，我們已經能嫻熟地分析，并且還能提出新的問題、尋求新的方向時，不就領先了一大步嗎？

不止于此，善于質疑的人，不知不覺中，已經將捕捉細節的能力和思維的縝密度，訓練到了常人難以達到的高度，他們有能力提出深刻的問題，更有能力去采用各種方法解決這些問題，在這不斷的良性循環中，尋求一種將自己具備的各種能力發揮到極致的狀態。

我身邊的大部分人，是寧愿隨波逐流低聲附和的，而不愿發出自己的聲音，或者說他們不具備自己發聲的能力，他們只期待于從別的地方獲得一個結論，然后不論對錯地相信它。有人借此求得安逸，他們不質疑外部世界，也就不會遭到來自外部的質疑。有人認為質疑是多此一舉，在一切都可以有一個定論的時代，自己無須費心思去歸納總結。殊不知，只有等到某天，他們湮沒在人潮中，看著別人被光環圍繞時，才會后悔當初自己親手放棄一個又一個質疑的機會。

別讓問題爛在心里，大聲地朝這時代吶喊出種種質疑，我們有理由相信，這會喚醒更多人內心沉寂已久的聲音，讓人生登高望遠，看到不一樣的世界。

指導老師 何平

（編輯/張金余）