小學語文古詩詞教學點滴談

摘要：小學語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了真摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。

關鍵詞：古詩詞 背誦 朗讀 能力

開展古詩文誦讀活動，學生古詩文背誦量的積累是基礎。 在傳統的教學觀念中，學生不但要能背誦古詩文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來，嚴重地降低了學生的學習興趣。、

一、引導學生“誦讀為本，不求甚解”——背誦

學習、鑒賞詩文，我國古代早有一種流行廣泛且公認有效的方法，即“吟誦”，與今天所稱的“朗讀”、“朗誦”、“熟讀”、“背誦”很相似，這就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“讀書百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。

清代學者陸世儀認為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性……故人凡有所當讀之書，皆當自十五以前使之熟讀”；現代心理研究也表明，小學生正處于機械識記占優勢的黃金時期，過多的講解勢必會降低誦讀古詩文的興趣、效益和質量。現在老輩學人還能記得幾十年前吟誦過許多遍的文學精品，對作人作文都大有裨益，便是證明。

誦讀的過程，實際上是心、口、眼、耳綜合運用學習、思考過程。思考比較多了，想象能力也會隨之增強。中華古詩文藝術力量充沛，描寫細致，語言精煉，抒情寫物生動活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現，不知不覺就能轉化為自己的認識和能量，隨時由自己運用，不必臨渴掘井，搜索枯腸，鄭板橋就有這樣的體驗：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣”。 因此，在小學階段，開展古詩文誦讀活動時，無需面面俱到地進行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對個別學有余力的學生對某些古詩文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。

二、提高自主學習古詩詞的能力——理解

眾所周知，在長期的教育教學實踐中，“傳授——接受”教學模式經過幾代人的總結、提高，已日臻完善。這種教學模式對學生獲取知識，確有簡捷、快速的優勢。但它的明顯缺陷是，學生自主學習活動減少，逐漸產生依賴教師的習慣，使學生自主學習能力處于低水平。從培養學生全面素質來看，從21世紀對人才的要求來看，提高學生自主學習能力已成為重要的課題。

對于自主學習，在古詩的學習中尤為明顯。古詩作為中華民族的文學創作流傳至今，有它充滿魅力的地方，可是，小學學生卻對于這些古代的東西不太感興趣，詩歌的韻律和意境不是他們這個年紀的人可以接受和品味的，所以，小學生對于古詩的學習缺乏動力，也不會用心去學，更談不上讓他們自主學習了。

通過了第一次古詩教學的失敗，我開始思考一個問題，如何讓我的學生喜歡古詩。

我在教學中體會到，引導學生從古詩中受到美的熏陶，培養學生感受美和創造美的能力，從而激發學生學習古詩的興趣，所以，我想了以下方法：讀詩“作”畫。

這種方法再現了古詩的畫面美。畫家用線條、顏色表示形體；詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。小學語文課本中的古詩就不乏“詩中有畫”的千古名作。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”每句一景，從而構成了一幅農村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的絢麗圖案。又如杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。適當運用了這種方法，學生會把學習古詩和繪畫融合起來，產生一種合乎情理的想象力，也有助于提高學生學習詩歌的興趣。

同時，教師要給學生主動參與質疑的情境。“學起于思，思源于疑”教學的根本在于引導學生主動思考，而思考的起點卻是疑問，“疑”使學生在認知上感到困惑，產生認知沖突，引起深究性反射，產生思維活動。傳統教學使學生在無“疑”狀態下被動接受，盲從依附，思維就被束縛在教學的圈子里，個性受到壓抑。杜勃留波夫曾經說過“教師如果把科學的材料嚼得這樣細，使學生無須咀嚼，只有把教師講的吞下去就行了，這樣從學生中可能培養出懂知識的猿猴，而絕不能是獨立思考的人。”我們的教學目標是培養人而不是“猿猴”，所以在教學中要精心設疑，讓學生充分發展主動參與的個性。所以教師不僅要于善于提問，還要教會學生提問，鼓勵他們大膽質疑，有所疑，才有所思，才有所得，善問的學生往往思路敏捷，思考問題深刻，在思考中提高能力，這樣，也許在古詩的學習中，學生的質疑和思考，在熱烈的討論氣氛中，會給大家帶來一種不同的感覺。

學生學習詩歌的興趣提高了，那么，他們會自然而然地開始自主學習。

三、培養學生的自主學習古詩詞的習慣——鞏固

1、預習的習慣：

學生進行預習，可以有三種層次：第一種是課前看一看（或翻一翻）課本；第二種是看課本解決生字詞；第三種是查找資料作深入研究。大多數學生可以達到前二個層次少數學生能達到第三個層次。學生達到何種層次，與教師堅持要求、督促檢查有關。

讓學生各自去查詢當時的寫作背景資料。學生們有的到網上查詢，有的去圖書館查詢，有的問大人，有的從詩書上找……這個課前預習既為下一步學習古詩打下基礎，又培養了學生主動學習的品質。

2、復習的習慣：

學生進行復習，可以分三種情況。第一種是先復習，后做作業；第二種是先做作業，有時間再復習；第三種是安排時間復習。注意整理歸納，形成知識結構。多數學生應達到第一種要求，隨著學習深入，應對學生提出第二、三種要求。教師布置假期作業，應要求學生把學過的知識進行梳理。使其系統化、結構化。不同的復習階段應有不同的復習要求。

總之，古詩詞的自主學習是主體教育思想在教學領域的反映，我們只有把語文課堂教學建立在自主學習的基礎上，充分發揮學生自主學習的潛能，積極促進學生學習形式的改變，激勵學生主動參與，主動實踐，主動思考，主動探索，主動創造，才能全面提高學生的素質，才能使語文課堂上的古詩教學煥發出生命的活力。