新媒體環(huán)境下長春市非物質文化遺產的創(chuàng)新應用

張廣超 顏菊

摘 要：隨著人們傳承傳統(tǒng)文化的意識不斷增強，對非物質文化遺產的保護意識也逐漸強化，但是許多非物質文化遺產不能適應時代的發(fā)展潮流而瀕臨消亡。新媒體是在現(xiàn)代網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展的背景下應運而生的符合時代發(fā)展潮流的產物。本文主要探討在新媒體環(huán)境下，如何對長春市非物質文化遺產進行創(chuàng)新應用，使長春市非物質文化遺產得到更好的保護與開發(fā)。

關鍵詞：長春市非物質文化遺產;創(chuàng)新;多媒體;圖形化;文創(chuàng)設計

長春市非物質文化遺產融合了多種民族文化，通過歷史的沉淀，形成了民間風俗傳統(tǒng)、民間藝術等。但隨著經濟文化的發(fā)展，非物質文化遺產逐漸淡出人們的視野，處于前所未有的窘境。新媒體隨著科學技術的不斷發(fā)展得到了廣泛普及，滿足了現(xiàn)代人對于文化層面的需求。新媒體的出現(xiàn)也使長春市非物質文化遺產的保護與開發(fā)有了新的載體。

1 長春市非物質文化遺產的現(xiàn)狀分析

1.1 長春市非物質文化遺產形成的背景

首先，長春市臨近朝鮮以及我國的內蒙古地區(qū)，最初生活在長春市的有滿族人、朝鮮族人、蒙古族人和關外漢人，后來在闖關東時期大量的河北、山東移民在長春定居。其次，長春市經歷了歷史的變遷，日本建立偽滿洲國時帶來了日本和歐洲的文化，長春得到解放后逐漸成為東北重要的工業(yè)基地。再次，長春市位于我國的北部，一年氣候變化較大。所以，長春市非物質文化遺產是融合多個民族文化特色，通過歷史沉淀，在多樣的氣候條件下產生的。長春市非物質文化遺產現(xiàn)在有黃龍戲、東北大鼓、平氏浸膏、關云德滿族剪紙、董叢仁草編技藝等。

1.2 長春市非物質文化遺產面臨困境的原因

（1）原生態(tài)底蘊不足。一些非物質文化遺產為了適應時代的發(fā)展趨勢，不斷進行改革以達到流傳的目的，但是有些改革過度逐漸失去了原生態(tài)底蘊，神似形不似。

（2）傳承人員逐漸減少。隨著時間的流逝，許多老一代的傳承人因為年齡太大，生活條件艱苦，身體狀況不好等原因逐漸退出歷史的舞臺，要讓一些年輕人學會技藝進行傳承又需要一大筆經費。

（3）受眾逐漸減少?，F(xiàn)在的年輕人大多喜歡時尚的東西，非物質文化遺產本身遠離日常生活，不符合年輕人的喜好。

2 長春市非物質文化遺產在新媒體環(huán)境中的創(chuàng)新應用

2.1 多媒體展示運用到民俗博物館中

在長春市非物質文化遺產中有很多滿族風俗，像居住在吉林省九臺市莽卡滿族鄉(xiāng)的石氏家族的祭祖儀式是如今僅有的幾個還在舉行完整的家神祭、野神祭這種古老的原生態(tài)的祭祖儀式的家族，但是由于傳承人員逐漸減少，石氏家族祭祖儀式面臨即將失傳的窘境。現(xiàn)在對于這種風俗性的非物質文化遺產的展示和保護大多基于建立民俗博物館，但是許多民俗博物館經常也只是展示一些民俗用品，如圖片、雕塑等，不能讓參觀者直觀、全面地了解這些民俗。如果在民俗博物館中進行多媒體展示設計，通過視頻、音頻的添加，可以使參觀者直觀地了解民俗。或者在民俗博物館的網(wǎng)頁中加入小游戲，這些游戲融入服裝、故事情節(jié)等，使人們在體驗游戲的同時潛移默化地接受并且主動了解這種文化，使非物質文化遺產令人印象深刻，使保護和開發(fā)長春市的非物質文化遺產有創(chuàng)新性發(fā)展。

2.2 進行圖形化設計與應用

將傳統(tǒng)美術中的圖案進行圖形元素的提取與設計，應用到其他領域，可以使一些不符合時代潮流的長春市非物質文化遺產得到新的發(fā)展。比如九臺縣其塔木鎮(zhèn)關云德的滿族剪紙，最初圖案多以滿族的生活習俗、神話傳說、自然界的動植物為題材來表達生活美滿或是對神靈的崇拜，具有古樸和蒼勁的特點，后來成立了自己的文化品牌，開始設計紋樣、設計主題。剪紙本身具有吉祥醒目的顏色、不同的主題和抽象的圖形，將剪紙中的圖形進行設計并運用到包裝、導向等領域。這樣可以使非物質文化遺產具有更大的發(fā)展空間，滿足人們的審美需求，通過這種方法可以使民間藝術得到更好的發(fā)展。

2.3 對非物質文化遺產進行文創(chuàng)設計

文創(chuàng)產品是在對非物質文化遺產的基礎上進行商業(yè)價值、文化價值的研究，進行商品的創(chuàng)意、創(chuàng)新性轉化，讓非物質文化遺產的傳承具有很大的發(fā)揮空間。優(yōu)質的文創(chuàng)產品既能提高非物質文化遺產的知名度，也可以提高人民群眾的生活品質。像故宮推出的朝珠耳機、云鶴口紅，使故宮的歷史貼近人們的生活，激起人們對歷史的研究興趣。文創(chuàng)產品的設計可以使長春市非物質文化遺產走進人們的生活，成為年輕人的生活必需品，從而改變年輕人的態(tài)度，激發(fā)人們對長春市非物質文化遺產了解的意愿，將長春市非物質文化遺產的“文化資源”變成“文化資本”，使非遺得到保護和發(fā)展。

3 結語

通過長春市的非物質文化遺產在多媒體環(huán)境中的創(chuàng)新性應用、圖形設計應用、文創(chuàng)產品設計，長春市非物質文化遺產更加貼近人們的日常生活，走進了年輕人的心，讓他們對長春市非遺有興趣了解，主動做傳承文化的一分子，使長春市非物質文化遺產逐漸走出窘境，得到更好的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 宋宏宴.長春市文化遺產保護利用的探討[D].東北師范大學，2009.

[2] 曾冠平.非物質文化遺產的旅游應用研究——以吉安為例[D].江西師范大學，2015.

作者簡介：張廣超（1977—），男，吉林長春人，碩士，設計學專業(yè)，副教授，研究方向：視覺傳達設計。