民族聲樂作品中咬字吐字的藝術(shù)表現(xiàn)淺析

摘 要：在民族聲樂作品的演唱與教學中，咬字吐字一直以來是令廣大聲樂演唱者難以解決的問題，很多民族聲樂作品中除了有強烈的方言性以外，個別難咬字的字頭與字尾如果不配合歌曲的旋律進行細致處理，也會使演唱出來的歌曲變得僵硬，從而影響整體的視聽效果。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;咬字;吐字;藝術(shù)表現(xiàn)

0 前言

隨著我國音樂藝術(shù)的發(fā)展以及國有文化重視程度的不斷提高，中國民族音樂近年來受到了國內(nèi)外廣泛的關(guān)注，許多優(yōu)秀的作品也被相繼地發(fā)掘出來，而在眾多的優(yōu)秀作品中，民族聲樂類的作品則更受到人們的青睞與關(guān)注。這是因為民族聲樂類的作品本身就具有深厚的文化底蘊，并且以視聽為主的審美方式更容易被人們所接受。

1 咬字吐字在民族聲樂作品藝術(shù)表現(xiàn)中的作用

中國傳統(tǒng)文化博大精深，早在我國的原始社會時期，人們便擁有了自己抒發(fā)感情的方式，那便是歌唱，這也是早期的民歌形式。隨著人們生活水平的提高、情感的豐富，民歌的內(nèi)容與體裁也在不斷擴充。而我們現(xiàn)在所說的民族聲樂，則是融合戲曲、說唱、民歌、新民族唱法等形式的綜合性歌唱藝術(shù)。所以，民族聲樂的演唱形式也極為豐富，其演唱的難度除了呼吸與情感之外，便在于咬字。眾所周知，在聲樂的演唱中，規(guī)范的咬字有助于情感的發(fā)揮，同時對于演唱時的節(jié)奏也會起到良好的輔助作用。

在民族聲樂作品中，咬字在藝術(shù)表現(xiàn)中的重要性也遠超于其他歌唱藝術(shù)。首先，民族聲樂作品依托豐富的民間文化，有著較強的地域性，而方言也成了展現(xiàn)作品藝術(shù)特色的重要手段。換言之，精準的方言咬字有助于人們對作品進行精確的定位，提升作品的欣賞價值，而如果將具有特點的方言按統(tǒng)一的咬字方法咬出，作品也會失去本身的藝術(shù)價值，使本應(yīng)該豐富多樣的民族聲樂藝術(shù)變成“千人一聲”。其次，民族聲樂作品中因為諸多民間性的特點具有十分豐富的情感，而想要將這些情感詮釋到位，便需要富有語言性的咬字予以襯托。在很多的民族聲樂作品中，為了表現(xiàn)細膩的情感，音樂中常常會有音調(diào)上的大起大落，在這些突出情感的樂段中，為了更好地配合演唱則需要運用咬字對歌詞語言中的抑揚頓挫表現(xiàn)出來，這便是藝術(shù)作品對語言的體現(xiàn)。

2 咬字吐字在民族聲樂作品中的具體處理

2.1 歌詞語言性的宏觀把握

從上文的分析可以看出，任何演唱類的作品在歌詞中都具有一定的語言藝術(shù)，而在民族聲樂作品中，語言藝術(shù)則體現(xiàn)得更為突出。在演唱聲樂作品時，尤其是中國作品，很多演唱者會陷入一個誤區(qū)，那便是過分強調(diào)對于作品的旋律處理。每當拿到一部作品時，演唱者便一味地對作品的旋律進行反復研究，而對于歌詞中的咬字吐字卻置若罔聞。應(yīng)用這樣的學習方式演繹出的作品在情感的詮釋方面往往欠佳。這便是對于歌曲中歌詞語言性沒有進行宏觀的把握。眾所周知，音樂中旋律的進行是伴隨情感的升華而處于一種流動的狀態(tài)，歌詞則是情感最直接的體現(xiàn)。語言與聲音結(jié)合的重要性便不言而喻。在具體的運用中，鑒于民族聲樂作品有著較強的語言性，歌詞中很多均為口語化的咬字。所以，在學習與演唱作品時我們更應(yīng)該先對歌詞進行誦讀，當對于作品的語言性有一個宏觀的把握時再加入旋律進行演唱。這樣咬字便會推動整個作品的情緒，情感也會得到進一步的升華。

2.2 歌詞旋律性的細膩處理

在對于歌詞的語言有一個宏觀把握的基礎(chǔ)上，我們接下來要考慮的便是與作品旋律的融合。歌唱并不等于說話，但卻是語言與旋律的融合，作品的旋律也是在語言的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作的。因為語言的起伏，作品的旋律也會予以配合，旋律走向則會時而上行、時而下行;時而高亢，時而低沉。在演唱作品時，我們也需要根據(jù)旋律的走向?qū)σё诌M行細膩的處理，如在旋律上行時，咬字的力度應(yīng)該是漸強，從而表現(xiàn)出激動的情緒;反之，當作品的旋律下行時，則應(yīng)該將字輕輕咬出，從而將每段歌詞中的每個重音以及抑揚頓挫一一展現(xiàn)出來。與此同時，旋律上、下、平行之間的銜接也應(yīng)該是張弛有度，富有彈性的。

2.3 作品地域性的精確定位

民族聲樂作品最大的特點在于地域性的差異，即使是藝術(shù)歌曲也需要對作品的地域性有所了解。例如，我們熟知的歌曲《茉莉花》便是吳方言區(qū)的蘇州話，這類歌曲的演唱要注意前置的聲音位置，以及咬字時向舌前和牙靠攏，從而營造出委婉、清新的氣氛，同時樂段兩頭的重音處理也是該地區(qū)語言特色的體現(xiàn)。如果只按普通話進行演唱便失去了作品的藝術(shù)特色。所以，演唱民族聲樂作品時，一定要注意作品的地域性與演唱風格的一致。然而，方言最大的特點便是地域性，在我國民間一向有“十里不同音”的說法，這便是對豐富的地域、地區(qū)文化最真實的反映。例如，在中原地區(qū)的河南省有獨特的方言特色，但在河南省內(nèi)，以鄭州為中心的中東部地區(qū)與南部的信陽地區(qū)，在方言和歌唱風格上都存在明顯而獨特的區(qū)域性風格特征。

3 結(jié)語

筆者根據(jù)自身的演唱經(jīng)驗對咬字吐字在民族聲樂作品藝術(shù)表現(xiàn)中的作用及具體的處理辦法進行了相關(guān)探究。從分析中可以發(fā)現(xiàn)，咬字吐字的確對于作品的定位以及情感的詮釋有著推波助瀾的作用，也正是語言藝術(shù)讓我國特有的民族聲樂作品具備更加有趣的靈魂。筆者也將在今后繼續(xù)就民族聲樂進行相關(guān)的探索，從而為中國優(yōu)秀的藝術(shù)文化的弘揚貢獻綿薄之力。

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作者簡介：隋曉婷（1982—），女，山東人，本科，一級教師，研究方向：聲樂教學與演唱。