郭羽佳
大家好,在本期樂器之旅開始前,首先為大家介紹什么叫“膜鳴樂器”。膜鳴樂器是以緊繃的膜或者皮通過敲擊、振動而發聲的一大類樂器。膜鳴樂器分有兩種基本類型,其中最主要的一種,就是我們熟知的鼓。鼓的歷史悠久,大約早在四千年前就存在了。最早,由于鼓的制作材料容易腐朽,因此很少有留存至今的實物。許多民族認為鼓具有魔力,常用于宗教的儀式或者作戰樂器,以振奮士兵精神。當然,在歌舞中,鼓也是必不可少的伴奏樂器。18世紀初,鼓正式進入西方管弦樂隊。
夏爾巴鼓
夏爾巴鼓,是一種打擊膜鳴樂器,主要流傳于我國西藏日喀則地區,是藏族人民喜愛的樂器之一。在中國和尼日利亞的邊境日喀則,神秘的喜馬拉雅山脈深處,存在著幾乎與世隔絕的民族—夏爾巴人,藏語意思為來自東方的人。他們經過歷史漫長而復雜的洗禮,始終保持著自己獨具特色的民族文化。在上世紀我國進行民族認定時,這個民族由于人口較少,因此被列為了藏族的一個分支,但夏爾巴鼓的存在,向我們展示了古老文化留下的深刻印記。
夏爾巴鼓的外形與我們常見的腰鼓相似,橢圓細長,表面刻有深淺寬窄不一、具有民族特色的圖案。鼓框由木料制成,兩邊均有可敲擊的鼓面,兩邊鼓面大小不同,較大一面的直徑約28厘米,另一邊較小,約26厘米,大多數由羊皮或者牛皮制成。鼓皮的固定方法也不同于普通的鼓釘固定,而是在周圍釘出若干的小孔,將牛皮條像針線法一樣來回穿梭在小孔里,使鼓皮牢牢地緊繃在鼓框上。因此敲擊出的音色清脆嘹亮,穿透力很強,經常用于節日儀式或民間歌舞的伴奏中。夏爾巴鼓有大有小,種類不一。較大的鼓大約長有100厘米,中間部分的腰徑約35厘米。夏爾巴人還有一種夏爾巴雙鼓,是用皮條將兩個大小一樣、音色相同的夏爾巴鼓的鼓框兩端緊緊地捆綁牢固在一起,使其成為一體來演奏的。
在演奏方式上,夏爾巴鼓與夏爾巴雙鼓有很大的區別。夏爾巴鼓演奏時,演奏者會坐著,將鼓橫放在雙腿上,較大的鼓面向右側,略小的一面則向左側,用兩手分別敲擊兩側的鼓面進行發聲。而夏爾巴雙鼓演奏時,演奏者需要站著,將鼓豎在地面上,進行雙手拍擊出不同音高和節奏聲音效果,表現了夏爾巴人神秘的音樂色彩。
達卜
達卜,來自新疆的膜鳴樂器,又稱維吾爾族手鼓,俗稱吐姆魯克。它起源于古老的美索不達米亞地區,通過絲綢之路傳入我國并盛行,又因為它發出“達”“卜”兩種聲響,故而得名。在公元4~6世紀北魏時期的敦煌千佛洞壁畫中,便已經有了達卜的形象。壁畫中繪制的鼓呈扁圓形狀,單面一層蒙有鼓皮,是背面有許多小鐵環的單面鼓。到了隋唐時期,達卜隨著熱情的西域歌舞傳入內地,唐代著名詩人白居易的《胡旋女》詩中,就提到了它:胡旋女,胡旋女,心應弦,手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉,回雪飄飖轉蓬舞。
達卜的鼓框需要用沒有枝干、平直的杏木或者桑木制成,鼓呈扁圓形狀,單面蒙有羊皮、牛皮或者驢皮。在20世紀50年代以后,鼓皮多用蟒皮制作,因此聲音更加清脆嘹亮。達卜的鼓框雕有美麗的花紋圖案,花紋的精致代表了鼓的檔次,圖案一般雕刻雪鳥眉毛、蝎子、方塊、長菱型、卡拉圖古馬等,工藝復雜。達卜鼓框有一定高度,鼓框內側綴有30多枚金屬小環。金屬環的作用是,在敲擊鼓面的同時,搖動鼓身,小鐵環便會撞擊出清脆、有節奏感的沙沙聲響。達卜與夏爾巴鼓一樣,有著大、中、小不一樣的形制。
大型達卜鼓面直徑達44~52厘米,鼓框的高度達5~5.5厘米,用于廣泛的器樂合奏,或者民間歌舞的伴奏,并且經常作為領奏樂器使用。中型達卜鼓面直徑達32~40厘米,鼓框的高度達4~4.5厘米,用途與大型鼓一樣,還可以作為具有表演性的獨奏演奏。小型達卜鼓面直徑達20~28厘米,鼓框的高度達3~3.5厘米,被用于木卡姆的樂隊伴奏。每一種形制的鼓都物盡其用,并在樂隊中起到了協調音高以及統一節奏的指揮作用,發揮出了它獨有的特色,深受男女老少的喜愛。
達卜的演奏方式很簡單。右手虎口托住鼓框,拇指套在鼓框內的金屬環上的布帶子里,左手同樣用虎口托住,握在鼓框的三分之一處,將鼓舉起在面前,剩余的手指通過敲擊鼓面不同的部位,用不同的力度和奏出高低頓挫的音響和慷慨激昂的節奏。達卜的演奏技巧也靈活多變,為了烘托出不同樂曲中的情感氣氛,形成了豐富的音樂語言。現如今在新疆地區,不論是集會、豐收,還是婚禮等各種節日,大家都會演奏達卜,載歌載舞,表達對節日的喜慶與歡樂。
好啦,本期我們學習了膜鳴樂器和兩種不同風格的鼓,希望大家喜歡哦,下期再見吧!