哪里有氈房，哪里就有歌聲

袁榮穗

哈薩克斯坦共和國，簡稱哈薩克斯坦，是一個位于中亞的內陸國家，也是世界上最大的內陸國。與俄羅斯、中國、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等國接壤，并與伊朗、阿塞拜疆隔里海相望，國土面積排名世界第9位。

音樂是哈薩克斯坦人的翅膀

提到哈薩克斯坦，我們總能看到這樣的諺語—“歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀”“哪里有氈房，哪里就有歌聲”。這說明，哈薩克人的生活和音樂密切相連。那么哈薩克斯坦有哪些樂器呢？我們一起來了解一下吧！

庫布孜

庫布孜是哈薩克主要的弓拉弦鳴樂器，也是一種古老的樂器。其琴身是木制的，由琴箱、弦軸和弓子三部分組成。音箱背面下部蒙有駱駝羔皮或羊皮，上面有兩根或三根用馬尾、牛筋或駱駝筋制成的琴弦，琴弦和弓弦用松樹膠擦拭。琴桿筆直并裝有指板，整個琴的上端向里彎曲，琴腹像個大勺子。

庫布孜的琴聲與小提琴聲相仿，演奏方法卻比小提琴復雜。左手撥弦，右手拉弓，左右手要配合得到天衣無縫，這是很不容易的呢。

冬不拉

冬不拉是哈薩克最普遍、最流行的彈奏樂器，常用于節日和喜慶日子里的彈奏和伴奏。運用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲……因為它輕巧便于攜帶，在游牧民族的遷徙生活中深受人們喜愛。

斯布斯額

斯布斯額被哈薩克人稱作“心笛”，可見它的重要性，長得有點像豎簫。管身本來是由長在草原上的一種粗壯的蘆葦制作而成，現在大多數用楊木、松木制作。管身一般長50厘米、管徑1.5厘米，管體中間空的，無簧哨裝置。管身上開有3個或4個按音孔，管上端將外面削薄作為吹口，管外捆著羊腸或細繩，以防氣候干燥而導致的管身開裂，起保護作用。有趣的是，吹奏斯布斯額前，得先用清水沖濕管身內壁，這樣，發音就會更圓潤些。

知識多一點：有趣的樂器

喀吶依是一種銅號角，由三部分組成，上節中部彎曲呈之字形，吹嘴較小，下節為喇叭口，這樣的設計便于發出洪亮的聲音，很廣泛地作用于軍樂演奏和戰爭傳送信號。而阿得爾那因其可以發出呦呦的鹿鳴聲來吸引鹿而又被稱為“鹿笛”，它是遠古時期人們狩獵時誘捕獵物的工具。

哈薩克斯坦的打擊樂器種類很多，有達布勒、達吾勃帕孜、當哈拉、阿提推亞克、阿薩塔亞克、玉茲塔克勒達克等。別看名字都挺長的，這些樂器可都是哈薩克斯坦的瑰寶呢。達布勒是哈薩克人的古老戰鼓，演奏時用兩個錘子擊奏。而達吾勃帕孜是一種木質鼓腔，一面上蒙有皮革，還可以控制松緊，下面的3個支柱用于支撐。當哈拉與鈴鼓類似，用于薩滿的巫術，用一塊樹干或薄木板彎曲后制成鼓圈，單面蒙皮，鼓圈上面安裝很多可以活動的小鐵環，搖動起來叮當作響。阿提推亞克，是用一對馬蹄殼（木材的一種）制作的打擊樂器，用兩只馬蹄殼相互擊打發出聲音以模擬馬蹄聲。它是握在手中搖感發音的樂器，也常用于薩滿巫師做法。玉茲塔克勒達克由兩只大小不同的牛角制成，演奏時用木槌敲打，又被稱為“牛角音”。現在能理解哈薩克斯坦人與音樂關系密切了吧！

哈薩克斯坦舞蹈

有歌有樂器，當然也少不了舞蹈。哈薩克族的舞蹈藝術和其他藝術一樣，反映了哈薩克人們的生活風貌，具有濃厚的游牧民族的特點。哈薩克人大多都喜歡跳舞。他們用舞蹈來表達自己的思想感情，抒發內心的喜怒哀樂。

每一個哈薩克人都是很好的騎手，所以他們的舞蹈以騎馬為題材的較多，如《走馬舞》緊張有力，表現了草原上駿馬奔馳的驕健姿態。其他如擠奶、剪毛、搟（gǎn）氈、編席等生產活動，都在舞蹈藝術中得到表現。

一個神秘的中亞國家

哈薩克斯坦是世界最大的內陸國家，風景地形多變。有著美麗的自然景觀，如千萬年前形成的恰倫峽谷、世界第二低的卡拉吉耶洼地，還有最大的內陸湖里海。

恰倫峽谷

恰倫大峽谷因地質變化而形成，像是上蒼在草原上撕開了一道狹長的裂縫，堪與美國的科羅拉多大峽谷相媲美。

恰倫峽谷位于哈薩克斯坦阿拉木圖州的東南部，在阿拉木圖市以東約210公里，是哈薩克斯坦著名旅游景點之一。它由數百萬年前的河水沖刷而成。這里最有名的是，在峽谷的盡頭流淌著一條河，河的兩岸形成了一小片綠洲。很難想象，在這樣炎熱缺水的戈壁荒灘上會出現這樣一條珍貴的河流。

里海

世界上最大的湖泊—里海，還是一個咸水湖。里海一共與5個國家接壤，也是世界上接壤最多國家的湖，南岸屬于伊朗，東、北岸屬于哈薩克斯坦，西岸屬于俄羅斯。由于它地處內陸，不與大洋相連，故在漢語中稱其為里海。

里海雖稱海，卻是一個巨大的內陸咸水湖，之所以叫海，是因為面積足夠大，以及其性質偏向于海水，如顏色、海灘等。這個內陸湖南北狹長，形狀略似“S”型，是世界最長及唯一長度在千公里以上的湖泊。

哈薩克斯坦的名人

最后，讓我們一起來認識哈薩克斯坦的一位名人，他的思想哺育了整整一代哈薩克人。

阿拜·胡那巴依，哈薩克斯坦思想家、哲學家、民主主義詩人。他以純潔精煉的語言和現實主義手法創作了大量的詩歌、散文、長詩和哲學作品，為哈薩克族的詩歌發展開辭了新的道路。

阿拜的創作生涯是1882年開始的，到他逝世前寫了近兩百首詩，另外還翻譯和改寫了普希金、萊蒙托夫等人的50多首詩。這些詩，從數量看并不算多，但其中有不少詩是不可多得的珍品。阿拜各種題材的詩歌被收進中小學課本的估計不少于50首。阿拜的《八行詩》《致姑娘》已被配上曲調，至今還在哈薩克人中演唱。人們在評論阿拜的這些詩歌時都會說，它們像一劑劑苦口良藥，幫助人們消除了身上的不足。