淺談中國畫構(gòu)圖意識

摘 要：在中國畫中，經(jīng)營位置是畫家不可忽落的方面。可以把經(jīng)營位置視為繪畫的框架。在中國畫中構(gòu)圖被稱為“布局”丶“章法”，也是顧愷之所言“置陳布勢”謝赫“六法”中“經(jīng)營位置”。構(gòu)圖是西學(xué)東漸來的術(shù)語，構(gòu)圖是平面造型藝術(shù)的專用名詞，是指在特有的平面范圍內(nèi)將個別的藝術(shù)形象有機組合起來，形成藝術(shù)規(guī)律的組織結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作出一種完整的藝術(shù)作品。今天，人們更多使用構(gòu)圖一說。構(gòu)圖是畫家表達(dá)自己的藝術(shù)思想，要將表達(dá)的理念和藝術(shù)思想轉(zhuǎn)化為視覺形態(tài)，是一個傳遞情感的過程。

關(guān)鍵詞：中國畫；構(gòu)圖；藝術(shù)

構(gòu)圖是平面造型藝術(shù)的專用名詞。是指在特有的平面范圍內(nèi)將個別的藝術(shù)形象有機組合起來，形成藝術(shù)規(guī)律的組織結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作出一種完整的藝術(shù)作品。構(gòu)圖，在謝赫《六法論》中稱之為“經(jīng)營位置”。為什么稱為經(jīng)營位置？這里說明作畫要動腦筋想，如何安排好畫面的問題。有了所要畫的題材，通過畫面?zhèn)鬟f給觀眾，使觀眾接受你的想法和美的享受，從構(gòu)思到整幅畫面，遇到的第一個問題就是構(gòu)圖。每張出色畫作的構(gòu)圖都是值得揣摩的，尤其是在中國畫的構(gòu)圖里，要考慮到的很多。比如，要考慮到筆墨問題，便于物象展開的問題，既要多些變化、多些層次，又要統(tǒng)一。畫面是否具有意境，這是作品成功與否的重要因素。而一幅畫的意境如何，也是一個畫家審美修養(yǎng)的集中反映。

通過一作品的構(gòu)圖即可傳達(dá)情感，賦予作品生命、靈氣。透過作品展現(xiàn)情感，用情感去感染彼此，才能架起一道作畫主體與欣賞者心靈的橋梁

一.中國畫構(gòu)圖學(xué)的意義

中國畫的構(gòu)圖稱為布局和章法，它是畫中的骨骼結(jié)構(gòu)。無論是西畫還是國畫，構(gòu)圖在畫面中所占的比例都非常大。合理又獨到的構(gòu)圖是貫穿我們學(xué)畫生涯整個過程，是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有好的構(gòu)圖才可以吸引共鳴者，提高畫作的藝術(shù)價值，古今中外優(yōu)秀的作品無一例外。作畫者是在一張有限的畫面上，運用審美的觀念處理畫面中的形象和線條的位置關(guān)系，運用不同的構(gòu)圖法則和將客觀的事物進行提煉加入到自己的主觀能動性中，使畫面營造出完整的空間關(guān)系。位置的經(jīng)營可以傳達(dá)出中國畫特有的“神韻”和“風(fēng)骨”。中國畫創(chuàng)作中構(gòu)圖作為其一部分，在中國繪畫藝術(shù)中地位比較突出，以及中國傳統(tǒng)文化直接對構(gòu)圖有所影響。中國畫作品中的構(gòu)圖也對現(xiàn)當(dāng)代中國繪畫的發(fā)展和創(chuàng)新有著十分重要的意義。

二.中國畫構(gòu)圖的物象布置

置陳布勢是中國畫之總要，“置陳”和“布勢”相輔相成，互為表里。中國畫的人物，山水，花鳥畫三大科，對物象布置雖各有所長，但是基本規(guī)律一致，以下介紹幾種情況

1 開合疊壓

開與合有密切關(guān)聯(lián)性，大到整體布局，小到一枝一葉，起手生發(fā)之間相互照應(yīng)，都屬于開合。大開合關(guān)乎龍脈，小開合著眼于置陳，它作為物象的具體布置，在大開合既定的氣脈走勢上，順勢而成，上開下合，下開上合，錯落有致，形成變化。一大一小，一輕一重，一長一短，一縱一橫都屬于開合，開合前后構(gòu)成疊壓。

2 虛實變化

虛實變化是突顯畫面靈動的必不可少的因素。虛即是空白，實即是畫材。疏密是畫材之間的排列關(guān)系，不能與虛實混談。虛和實兩者之間的關(guān)系緊密鏈接，如陰陽八卦圖。在處理虛實關(guān)系中要恰當(dāng)合理，要做到虛中有實和實中有虛，不能太實也不能太虛。太虛會致使畫面太空，稀軟無力，輕飄飄的感覺，所以必須用實來補充畫面；太實會使畫面厚重不透氣，顯得呆滯，所以必須用虛來調(diào)整畫面。

3 奇偶聚散

聚散可以構(gòu)成疏密。聚則密，散則疏，聚散與疏密是相通的。奇偶聚散是在主體物以較大面積呈現(xiàn)時，比如人物畫，畫面的聚散布局尤其重要，是打破主體的孤立呆滯，從而產(chǎn)生繁復(fù)的變化。

4 取舍兩難

構(gòu)圖中的另一項重要任務(wù)就是取舍。取，是一種領(lǐng)悟；舍，更是一種智慧。為了達(dá)到充分表現(xiàn)主題的目的，在確定了主題和取材范圍后，要對取材的素材進行篩選，取其所需舍其糟粕，以及如何用哪種形象組織畫面。取舍得當(dāng)十分重要，如果取材的素材過少不易說明主題，若取材的素材太多畫面繁雜，主題不突出。

5起伏參差

起伏參差是畫面的外緣變化。是物象的整體輪廓跌宕起伏，高低錯落，參差不齊才能使物象布置生動有致。參差構(gòu)成了起伏變化形成了高低錯落的不同，當(dāng)起伏與疏密，聚散問題等構(gòu)成因素相合時，則變化多樣，生機與情趣應(yīng)運而生，正如鄭板橋所說“參差錯落無多竹，引得清風(fēng)入座來。”

6邊角處理

中國畫構(gòu)圖的邊角與全局相關(guān)，處理不當(dāng)，則全局呆滯，死板。潘天壽曾說“畫事之布局，須注意畫面內(nèi)之安排，有主客，有配合，有虛實，有疏密，有高低上下，縱橫曲折，然尤須注意畫面之四邊四角，使之與畫外之畫材相關(guān)聯(lián)，氣勢相承接，自然得意趣于畫外矣。”畫的四角切不可用方形和等邊三角形，以不等邊和參差不齊為美。畫面的四個角至少要封一個角。可以用具體物象封，比如印章，目的是與畫面外取得聯(lián)系，又要使畫面具有相對的獨立性，或者是封閉性，目的在于整體完整性，元氣內(nèi)斂，開張有度。因此邊角的處理因構(gòu)思立意與構(gòu)圖方式不同而各異，雖無一定格可循，但其辯證規(guī)律是共通的。

三.情感在構(gòu)圖中的顯現(xiàn)

構(gòu)圖，是畫家用來表達(dá)自己的思想情感，并且將這種情感物化為一種視覺的傳達(dá)方式，并逐漸形成帶又個人主義色彩的藝術(shù)風(fēng)格的重要途徑。

情感可以通過一幅畫的意境進行營造出，意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，是情與景高度融合的藝術(shù)境界，也是作畫者追求的藝術(shù)境界。從寫意畫中，通過客觀事物的藝術(shù)再現(xiàn)加以主觀精神的表現(xiàn)我們可以直接感受到“意境”所帶來的情感宣泄。

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作者簡介

趙雅婷，聊城大學(xué)17級研究生專業(yè)：美術(shù)學(xué)研究方向：中國畫研究

（作者單位：山東省聊城市聊城大學(xué)）