淺談標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

陳雪

【摘要】俗話說(shuō)，方寸之間容納百川。而標(biāo)志正是這種以大見(jiàn)小而且造型比較單一，將簡(jiǎn)單的圖形富于色彩，表達(dá)出形象的寓意。在我國(guó)歷史悠久的設(shè)計(jì)進(jìn)程中，那些缺乏藝術(shù)特點(diǎn)的是無(wú)法在發(fā)展的歷程中流傳下去。所以標(biāo)志設(shè)計(jì)要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，不斷的進(jìn)行改變。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)志 設(shè)計(jì) 趨勢(shì)

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)的具體造型表現(xiàn)有哪些

（一）具象形態(tài)和抽象形態(tài)

具象形態(tài)的標(biāo)志是指在標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)應(yīng)用到具體的圖形然后將客觀所存在的形態(tài)經(jīng)過(guò)不斷的藝術(shù)處理和加工最終創(chuàng)造出一個(gè)比較簡(jiǎn)潔醒目的能夠傳達(dá)信息的視覺(jué)效果。具象形態(tài)的圖形主要就是將我們現(xiàn)實(shí)生活中的一些事物進(jìn)行概括或者是簡(jiǎn)化，而這些事物無(wú)論是人動(dòng)物還是植物，在對(duì)主體進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括時(shí)，標(biāo)志的形象含義就非常的清晰和明確。例如我國(guó)中國(guó)銀行的標(biāo)志性圖形就是銅錢(qián)的形象，這樣將具體的對(duì)象進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括是具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)性，而且在人們不斷的交往過(guò)程中容易被傳播容易被記憶。有了具象形態(tài)所以相反的也就有抽象形態(tài)，抽象形態(tài)的圖形一般都是在造型的基礎(chǔ)上然后留有想象的余地，以形狀來(lái)傳達(dá)自己想要表達(dá)的意思。但在這里我們需要注意的是在應(yīng)用抽象形態(tài)進(jìn)行造型時(shí)，很容易引起別人的多個(gè)見(jiàn)解，而且每個(gè)人的見(jiàn)解也是各有不同，所以所賦予的意義也會(huì)千差萬(wàn)別，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要避免抽象形態(tài)所造成人們對(duì)形象的誤解。

（二）寓意和象征圖形

寓意和象征圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中一般會(huì)采用與標(biāo)志的含義非常相近的或者是具有隱含寓意的圖形，以此來(lái)暗示某種特殊的意義從而增加標(biāo)志的神秘。例如在我們生活過(guò)程中一般會(huì)見(jiàn)到一些常見(jiàn)的標(biāo)識(shí)，一個(gè)圓中間一條斜線這個(gè)圖形表示禁止，或者是玻璃杯表示易碎等等?；蛘呃缰袊?guó)銀行的標(biāo)志不僅僅會(huì)以銅錢(qián)的形象來(lái)進(jìn)行說(shuō)明同時(shí)還會(huì)將中國(guó)銀行的中字和銅錢(qián)有效的結(jié)合起來(lái)，那么這時(shí)候當(dāng)人們看到這個(gè)標(biāo)志時(shí)就會(huì)想到這是中國(guó)銀行。象征圖形主要是由圖形文字等等視覺(jué)元素，然后用這些元素來(lái)比喻標(biāo)志的所在內(nèi)涵。象征圖形不僅可以有效的事業(yè)人們的內(nèi)在心理，同時(shí)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中其比較創(chuàng)意的手法也會(huì)給人們眼前一亮的心理作用。例如在外國(guó)隨處可見(jiàn)到男女廁所的各個(gè)標(biāo)識(shí)，一般這個(gè)標(biāo)識(shí)沒(méi)有文字而是用象征性的符號(hào)來(lái)代表男女的性別，用建筑的外形來(lái)表現(xiàn)出男人和女人各個(gè)不同的生理特征，這樣的圖形即是人們不用去閱讀文字就可以快速的進(jìn)行辨別。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)有哪些

（一）設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新

在標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)的思維是非常有意義的同時(shí)也是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，在思維上的創(chuàng)新一般是設(shè)計(jì)工作人員最難駕馭，有可能設(shè)計(jì)出來(lái)的作品因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)意而被人們不重視。一個(gè)好的標(biāo)志，具有良好的思維創(chuàng)新可以將其變得更加出色，同時(shí)這也是我國(guó)當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在對(duì)思維的創(chuàng)新過(guò)程中我們一般從兩個(gè)方面來(lái)開(kāi)始著手，第一個(gè)方面就是傳統(tǒng)的圖案和文字，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中將這些傳統(tǒng)的元素與當(dāng)代的設(shè)計(jì)手法有效的進(jìn)行融合，就可以設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代特色并且符合時(shí)代發(fā)展的全新內(nèi)容。第二就是新元素的創(chuàng)造，也就是對(duì)的符號(hào)文字圖形進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新和改變，當(dāng)然在創(chuàng)新新顏色的過(guò)程中是離不開(kāi)工作人員對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)期積累和具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，所以我們的設(shè)計(jì)工作人員必須要認(rèn)真的學(xué)習(xí)相關(guān)的資料和來(lái)自其他工作人員所研發(fā)的科研成果，只有這樣才能不斷的去豐富自己的知識(shí)提高自身的修養(yǎng)，這些內(nèi)容都是進(jìn)行創(chuàng)新思維的必要條件。

（二）設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

除上述以外標(biāo)志設(shè)計(jì)同樣也離不開(kāi)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)思維都是缺一不可的。當(dāng)代我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于藝術(shù)而藝術(shù)的本質(zhì)就是美，所以在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們必須要以美為前提，要讓標(biāo)志設(shè)計(jì)的具有美感。只有讓受助人員對(duì)標(biāo)致產(chǎn)生美感產(chǎn)生共鳴，那么標(biāo)志才會(huì)發(fā)揮出它獨(dú)特的意義，一個(gè)好的創(chuàng)意是需要適合的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，一個(gè)華而不實(shí)的標(biāo)志沒(méi)有用扎實(shí)的內(nèi)在品質(zhì)來(lái)作為基礎(chǔ)，那么這個(gè)形象的標(biāo)志也是不成功。例如我們經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)廣告，如果我們沒(méi)有讀懂廣告的含義，他一般都會(huì)在結(jié)尾上放企業(yè)的專有標(biāo)志，那么受眾人員就會(huì)一下子明白他是哪個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品。

三、標(biāo)志發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)

（一）標(biāo)志創(chuàng)新的趨勢(shì)

現(xiàn)在標(biāo)志的形式都是由繁瑣復(fù)雜逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兠骺?，由沉重變?yōu)榍擅?。我?guó)最初的標(biāo)志一般都是以繪畫(huà)的形式來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)，而現(xiàn)在更多的是轉(zhuǎn)向用電腦來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)，用電腦的軟件來(lái)進(jìn)行制作標(biāo)志。所以說(shuō)簡(jiǎn)潔是標(biāo)志設(shè)計(jì)中所必須要有的特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔在視覺(jué)上會(huì)帶來(lái)清晰感和記憶感。然而我國(guó)大量簡(jiǎn)潔的標(biāo)志設(shè)計(jì)的辨識(shí)度太過(guò)于低，總覺(jué)得這些標(biāo)志和其他的標(biāo)志太過(guò)于相似，造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是大量的標(biāo)志設(shè)計(jì)都存在模仿得現(xiàn)象，所以這也就導(dǎo)致標(biāo)致失去本身的簡(jiǎn)潔特點(diǎn)。所以在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中我們一定要保證設(shè)計(jì)是原創(chuàng)的，否則設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志也是無(wú)法發(fā)展長(zhǎng)久的。

（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)的情感發(fā)展趨勢(shì)

在當(dāng)代的社會(huì)過(guò)程中，我們?nèi)粘Ｋ畹沫h(huán)境都太過(guò)于都市化，所以往往會(huì)導(dǎo)致人們交往思想的行為相對(duì)來(lái)說(shuō)在逐漸減少，為了能夠真正的滿足當(dāng)代人的情感需求，現(xiàn)在我們所設(shè)計(jì)的標(biāo)志己經(jīng)不再是單純的進(jìn)行宣傳，更多的是為了能夠注入設(shè)計(jì)的情感。標(biāo)志的主要傳達(dá)目的就是為了能夠通過(guò)視覺(jué)元素的構(gòu)筑形式，然后用圖形的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)將信息通過(guò)視覺(jué)媒介來(lái)傳達(dá)給人的一個(gè)過(guò)程。所以在未來(lái)的標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中我們必定會(huì)非常重視情感的重要性，從而工作人員在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)一定要充分的考慮到人的情感，要根據(jù)不同的受眾經(jīng)驗(yàn)差異來(lái)進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)和思考，只有這樣才能快速傳播一些有效的信息。受眾的情感標(biāo)志最終目的如果沒(méi)有充分的引起受助人員的注意，那么就無(wú)法真正的刺激受眾人員的購(gòu)買(mǎi)欲望，所以也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的目的。因此當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)中我們一定要去多多注意人性化的設(shè)計(jì)，多與受眾之間進(jìn)行情感的交流，因?yàn)樵O(shè)計(jì)中的情感是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

四、小結(jié)

在標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程中，能夠良好的去傳達(dá)信息同時(shí)又賦予積極意義的圖形語(yǔ)言是其走向成功的關(guān)鍵一步。用簡(jiǎn)練富有意味的圖形語(yǔ)言去有效的傳達(dá)信息的內(nèi)涵是現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。作為一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)工作人員，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中一定會(huì)遇到很多難以解決的問(wèn)題，但是只要我們?nèi)ダ潇o的分析和思考，理清自己的思路然后充分的發(fā)揮自己的想象力，利用熟練的表現(xiàn)手法一定會(huì)設(shè)計(jì)出符合時(shí)代要求的好標(biāo)志。