對(duì)唐太宗李世民的功過是非的研究

郭翔翊

中國(guó)歷史上，在治國(guó)理政方面取得一定成就的人物并不多，而唐太宗李世民就是其中一個(gè)。他開創(chuàng)的“貞觀之治”，可以說奠定了“盛唐”的基礎(chǔ)。李世民是明君，這是很多史學(xué)家認(rèn)可的，但是人無完人，李世民的上位確實(shí)是他一生僅有的幾個(gè)污點(diǎn)之一。

唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚(yáng)備至。學(xué)界對(duì)他的雄才偉略和他對(duì)中國(guó)歷史所作出的重大貢獻(xiàn)都給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的斗爭(zhēng)中起著領(lǐng)導(dǎo)作用，唐太宗玄武門之變的勝利，在客觀上對(duì)唐初社會(huì)歷史的發(fā)展起著積極作用。唐太宗不歧視少數(shù)民族，除對(duì)突厥的侵?jǐn)_用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當(dāng)，政策開明，有利于民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。

一、玄武之變研究

大唐武德九年六月四日丑時(shí)正（凌晨1點(diǎn)整），李世民發(fā)動(dòng)政變，帶刀強(qiáng)闖長(zhǎng)生殿，親手?jǐn)貧⒘藬?shù)名侍衛(wèi)，命人將父皇李淵囚禁起來。卯時(shí)二刻（約清晨5點(diǎn)30分），李世民埋伏在玄武門，一箭射穿自己的大哥——太子李建成的腦袋，為自己騰出了太子的位置。卯時(shí)五刻（約清晨6點(diǎn)15分），尉遲恭持械逼宮，三言兩語將李淵生生氣暈了過去，又逼迫幾位宰相假傳圣旨，立李世民為太子。醒來之后，痛失二子、自身性命也岌岌可危的李淵也只得接受既成事實(shí)，李世民如愿以償?shù)巧狭颂又弧?/p>

在玄武門之變前，李世民做過怎樣的安排？他為什么敢于下手去除掉自己兄長(zhǎng)？初掌大權(quán)，登上寶座的李世民如何面對(duì)派系紛繁的朝堂局面？在一不小心就會(huì)觸發(fā)地雷、再次陷入諸侯混亂的情況下，他有如何把握著平衡？面對(duì)即將重演的兄弟相殘悲劇，李世民如何化解？又為何選擇李治這樣一個(gè)平凡不顯的人作為帝國(guó)繼承人？

讓李世民擺脫光環(huán)、走下神壇，看清他的每一個(gè)動(dòng)作與心理活動(dòng)！還原大唐武德、貞觀年間的政治生態(tài)，給你一個(gè)嶄新的初唐！李世民的身上，有很多標(biāo)簽：他是中國(guó)明君的典范，是“自古能軍無出其右”的偉大軍事家，是貞觀盛世的開創(chuàng)者，是詩人、書法家，他也是在玄武門弒兄殺弟、逼宮奪位的篡權(quán)者，是選賢任能、平衡大臣的掌控者，是不忍誅殺叛亂太子的為人父者……在歷史的迷霧中，他被塑造、扭曲，面容變得模糊而不可捉摸。其實(shí)，唐太宗李世民，不過是一位困頓于命運(yùn)牢籠之中的囚徒！誰是李淵最為看重的人？自然是李世民和李建成。于公，他們是他開創(chuàng)帝業(yè)最為得力的助手；于私，他們又是他最為疼愛的至親骨肉。后世很多人會(huì)有這樣的錯(cuò)覺，玄武門事變，等待的只是李世民的一個(gè)決心而已。至于政變的可行性和操作細(xì)節(jié)，那還會(huì)成為難題嗎？其實(shí)這是不對(duì)的。在玄武門之變之前，李世民與李建成的力量對(duì)比大致就是如此——無論是在軍事上，還是朝堂和后宮之中，李世民都沒有建立起可靠的優(yōu)勢(shì)。這是一場(chǎng)賭博，風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)極高的賭博。贏了固然前途無限，可若是輸了，輕則從此永遠(yuǎn)地被排斥出大唐官場(chǎng)，發(fā)配邊疆；重則人頭不保。這一箭，直射李建成。電光火石之間，李建成翻身落馬，就此殞命。可能到死前那一刻，他都還沒有完全想明白到底發(fā)生了什么。從此以后，李世民又具有了名正言順的政治處分權(quán)，然而當(dāng)李世民真正冷靜下來之后才發(fā)現(xiàn)，自己現(xiàn)在己經(jīng)坐在了火山口上。太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子，但李淵建立唐朝后，立李建成為太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成隨即聯(lián)合李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。

長(zhǎng)兄皇太子李建成知道李世民終不肯屈為人臣，而李世民也認(rèn)為是自己奠下唐朝開國(guó)的基業(yè)，遂與李建成、四弟齊王李元吉猜忌日深，兩派大臣之間互相傾軋。李建成曾經(jīng)下毒謀害李世民。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏征、東宮衛(wèi)士將領(lǐng)薛萬徹等追隨李建成、李元吉。

秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領(lǐng)秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟從李世民。宰相陳叔達(dá)、朝臣長(zhǎng)孫無忌等暗中支援李世民。其余將領(lǐng)李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。公元626年（武德九年），突厥侵犯唐邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥。在太子的東宮中擔(dān)任率更丞（主管計(jì)時(shí)的官員）職位的王晊，已被秦王李世民收買，成為李世民在東宮的眼線，他悄悄告訴李世民：“李建成想借此控制秦王的兵馬，并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺秦王。”于是李世民決定先發(fā)制人。公元626年7月2日（武德九年六月初四庚申日），李世民在帝都長(zhǎng)安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱“玄武門之變”。事后，李世民殺李建成、李元吉諸子，并將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍政大權(quán)給予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元626年7月5日），李世民被立為皇太子，下詔曰：“自今以后軍國(guó)事務(wù)，無論大小悉數(shù)委任太子處決，然后奏聞皇帝”。公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日），李淵退位稱太上皇，禪位于李世民。李世民登基為帝，次年改元貞觀。

二、貞觀之治研究

貞觀，這是一個(gè)中國(guó)古代歷史上最令人稱羨的黃金時(shí)代。貞觀之治幾乎成為唐宋以后治國(guó)實(shí)踐中理想境界的代名詞。貞觀之治的歷史魅力到底是什么？其中一定有唐太宗的英明神武，有文武群臣的賢良忠直，在歷史賦予那個(gè)時(shí)代特有的英雄氣度中，有讓人所感悟卻又難以說透的歷史聰明。

《貞觀政要》中記載，因隋末戰(zhàn)爭(zhēng)而人口銳減，公元628年（貞觀二年），唐朝只有二百九十萬戶人口，經(jīng)李世民君臣二十三年的努力，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并穩(wěn)定發(fā)展，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口達(dá)到三百八十萬戶，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。

李世民即帝位不久，按秦王府文學(xué)館的模式，新設(shè)弘文館，進(jìn)一步儲(chǔ)備天下文才。李世民在位期間，積極推行了府兵制、租庸調(diào)制和均田制，并加強(qiáng)科舉制等政策。鼓勵(lì)群臣批評(píng)他的決策和風(fēng)格。其中魏征廷諫了200多次，在朝堂上直陳皇帝的過失，在早朝時(shí)多次發(fā)生了使李世民尷尬、下不了臺(tái)的狀況。晚年的李世民因國(guó)富民強(qiáng)，納諫的氣度不如初期，偶爾也發(fā)生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍克制、保有納言的風(fēng)范。

貞觀時(shí)期在李世民的治理下，社會(huì)夜不閉戶，道不拾遺。630年，全國(guó)判處死刑的囚犯只有二十九人。632年，死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事，633年秋天再回來就死（古時(shí)秋天行刑）。633年九月，二百九十個(gè)囚犯全部回還，無一逃亡。那時(shí)的中國(guó)政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業(yè)，不公平的現(xiàn)象較少，中國(guó)人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會(huì)為生存挺而走險(xiǎn)；心氣平和的人也不易走極揣，因此犯罪的概率也就少之又少。

李世民在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)，耕作有時(shí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅勞役。“戒奢從簡(jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。

貞觀時(shí)期是中國(guó)歷史上少有的不歧視商業(yè)的王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長(zhǎng)足地進(jìn)展，新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國(guó)。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西南昌）、揚(yáng)州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。首都長(zhǎng)安和陪都洛陽則是世界性的大都會(huì)。

三、結(jié)語

毛澤東評(píng)說李世民是“聰明一世，懵懂一時(shí)”，這是在讀歐陽修等所著的《新唐書·李格傳》時(shí)寫的批語。這句批語指出了唐太宗李世民在立皇儲(chǔ)問題上的失誤。李治、李格都是李世民的兒子，他們的優(yōu)缺點(diǎn)、長(zhǎng)短處，李世民自己是清楚的。李恪善騎射，有文才武略。“其母隋煬帝女，地親望高，中外所向。”李世民很喜歡文武雙全、“英果類我”的李恪，并有意識(shí)地加以培養(yǎng)、教導(dǎo)，封為遠(yuǎn)地藩王，讓其歷練成長(zhǎng)。李世民經(jīng)常對(duì)左右說：“吾于格豈不欲常見之？但今早有定分，使外作藩屏，吾百歲后，庶兄弟無危亡憂。”可見對(duì)他的期望之高。李治則為人軟弱，缺乏主見，少雄主才略，恐難以重任。這一點(diǎn)，唐太宗看得清楚，于是打算廢李治立李格為太子，將來繼承皇位。但因李治的舅舅長(zhǎng)孫無忌為其外甥爭(zhēng)位，只得放棄了改立計(jì)劃，仍以李治為太子。殊不知留下后患。李治即位，即唐高宗，封武則天為皇后。李治不理朝政，致使武則天專權(quán)，宮中并稱“二圣”。李治死后，武則天又連廢中宗、睿宗兩個(gè)皇帝，自稱“圣神皇帝”還改唐國(guó)號(hào)為周。武則天在爭(zhēng)奪政權(quán)的過程中大肆翦除異己，打擊政敵，并濫殺一些被她所疑的大臣。所以，毛澤東認(rèn)為當(dāng)初唐太宗李世民明明知道李治不及李恪，而沒下決心改立太子，是“聰明一世，懵懂一時(shí)”，深為這一英主的失誤而惋惜。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳寅恰著.唐代政治史略稿[M].上海古籍出版社，1988.

[2]楊家俊，張兵.“貞觀之治”與唐太宗的安民思想[J].蘭臺(tái)世界，2015，（03）.