北京宮燈記事

說起北京宮燈，那可是北京久負盛名的特色傳統手工藝品，它制作精美，用料講究，既有照明的實用價值，又有裝飾欣賞價值。每逢吉日良辰，華燈高懸，倍增歡樂吉慶的氣氛。過去，每當中國民間風俗“上元燈節”到來時，干家萬戶張燈結彩，真是“燈市干光照，花焰萬枝開”。2007年6月20日，第一批北京市級非物質文化遺產名錄公布，在民間美術這一項目中，北京宮燈赫然在列。2008年，又入選了國家級非物質文化遺產名錄。對于北京宮燈您又了解多少？北京宮燈是怎樣制作而成的？天安門上的大紅燈籠背后有著怎樣的傳奇故事？

春秋時期就有了宮燈的雛形

宮燈是掛在室內的、按一定規制制作的木制燈籠。而北京宮燈，顧名思義，就是在北京皇宮紫禁城里使用的燈，它具有鮮明的皇家制作特色，是集木藝、雕刻、漆飾、編織、繪畫等多種手工技藝于一身的精湛工藝品。

關于宮燈的來歷，東城區第二圖書館的副研究員李俊玲講了這么一個傳說。早年間，民間有一個以做燈為生的老人，每到過年的時候，就做幾個燈掛在自己家門口來增加點兒喜慶氣氛。由于他的燈做得非常好看，吸引了很多人前來觀看。有一天，縣太爺從老人家門口經過，看見門上掛著的燈，也很喜歡，就讓老人給他做了一對兒燈籠。他心里琢磨：這物件兒挺新鮮，如果把它獻給皇帝，皇帝一高興，肯定給我升個一官半職。于是，他就把這對燈送到了宮里。皇上還真喜歡，對這個縣太爺又是嘉獎又是加官，還把燈作為宮廷專用燈。時間一長，人們就把貢燈叫成宮燈了。當然這是個傳說，但有文獻記載，在春秋時期，魯班營造宮殿的時候，就曾經用木條做支架，四周為帛，燃燈其中。雖然構造比較簡單，但應該說它就是原始的宮燈雛形。

北京宮燈起源于明朝末期

馬元良，北京市美術紅燈廠第一位也是到目前為止唯一一位宮燈設計人員，北京市級非遺項目北京宮燈代表性傳承人；翟玉良，東城區級非遺項目北京宮燈代表情傳承人，他一進工廠就開始學徒制作宮燈。他們兩個人一個設計、一個制作，都對北京宮燈傾注了自己的全部心血，他們與北京宮燈感情深厚，聊起北京宮燈更是如數家珍。那么在非遺傳承人口耳相傳中，北京宮燈的歷史是從什么時候開始的呢？

馬元良介紹，在明朝末期，南方一個叫包狀元的人把自己做的燈進貢給皇上，皇上覺得不錯，想掛在宮殿里，但進貢的燈不夠用，便下旨找木匠仿制。“過去.廊坊頭條有制作宮燈、紗燈的燈籠鋪，像燈市口那一帶都做宮燈。宮燈越發展個性化越強，慢慢圖案也變了，逐漸就發展起來了。”很多人都知道，燈市口有盛極一時的燈市，而在清末民初時期，每逢正月十五，大柵欄地區也舉辦燈市，各家店鋪門前各種花燈競相點燃，大放異彩。

馬元良說，起初，宮燈只在皇宮里使用，后來，皇上把宮燈賞賜給了一些大臣，于是宮燈得以走出宮墻來到民間，并在燈彩藝人們的手里得到了很大的發展，種類也變得豐富多樣起來。“開始，流傳到民間的燈不許在上面畫龍，圖案都是花卉，甚至什么花都沒有就是素的。到清朝逐漸就繁瑣了。快解放的時候，出現龍頭鳳尾這些圖案，再加上云彩、花卉，民間彩燈的制作也越來越精美。”

用料講究，有百余道制作工序

北京宮燈種類多，樣式紛繁。翟玉良說，宮燈分掛燈、落地燈、壁燈、戳燈等大類。造型方面有盆形、六方形、雙柱形、球形等等，細分少說得有幾百種。“最具代表性，也是我最喜歡的還是六方宮燈。因為六方宮燈是傳統的宮燈，非常耐看，什么場合都適合，包括故宮等比較莊重的場合都掛這種燈。”

北京宮燈用料講究，框架多用竹子、紅木、檀木、花梨木等進行捆扎。外繃彩繪紗絹，下垂流蘇，口飾金邊，十分艷麗端莊。而制作出一盞精美的北京宮燈，要經過開料、鎪活兒、磨工、上漆、畫片兒、編流蘇等等大概有一百多道工序，而且基本上全部要手工完成，每道工序都要特別精細，一點不能馬虎，否則前功盡棄。

“那會兒我們一個組有二十多人，一個車間好幾個組。我們鎪起活兒來，站一排，吱吱拉拉就跟奏樂似的，特別震撼。”翟玉良說。鎪活兒就是手工掏制龍頭和花牙子上面的鏤空窟窿，使用的工具叫鎪弓子，其實就是一種鋼絲鋸，外形很像弓。

如今的北京宮燈既忠于傳統又有所創新，復雜的制作工序對于從沒接觸過宮燈的人來說是很難的，而更難的是還要畫圖設計宮燈，馬元良都是靠自己一點點琢磨探究，直到成功設計出自己的宮燈作品。“我的老師里沒有畫圖的。”馬元良回憶說，他曾在車間里實習過一段時間，后來開始自己設計自己做，把所有工序都搞明白了，“這樣畫圖就方便多了。”馬元良直言，“宮燈廠踏踏實實畫圖設計的就我一個人，其他人都沒干長，因為覺得枯燥。”馬元良能夠成為北京市美術紅燈廠宮燈設計第一人，這里面有他對事業的執著和堅持，更多的是他把自己的樂趣融入到了工作當中。

馬元良設計宮燈既忠于傳統但也不墨守成規。他會根據客戶的要求和現場的要求，對宮燈進行一些必要的改進，“把宮燈從很簡單的單層燈、雙層燈，發展到現在子母燈、花盆燈……”除了造型上的改變，馬元良還對宮燈的材質進行了改革，比如他用金屬做骨架，外面再貼上一層木質材料，“這樣從外面看還是木頭的，但是骨架比較輕，解決了燈籠的整體重量問題，而且防火。”

天安門城樓上的大紅燈籠由扎燈老藝人制作

幾十年來，由馬元良設計、翟玉良制作的北京宮燈那可多了去了，很多都是優秀的作品。但讓他們難以忘懷的，還是開國大典由前輩匠人制作的天安門城樓上的大紅燈籠。

“（扎燈老藝人）之前沒做過那么大的燈籠，挺犯難的，但這是政治任務，大家伙兒就想盡一切辦法要把燈籠做好。”翟玉良說，當時做燈籠沒有場地，最后是在天安門底下的門洞子里做的。由于時間緊任務重，幾位藝人整整三天三夜沒離開城樓，離開國大典只差一天的時間，8個大紅燈籠終于做好了。之后調來十幾名戰士，把燈籠抬到天安門城樓上，費了好大的勁兒才掛了起來。

據記載，8個燈籠都是用毛竹、不褪色的紅士林布和松木制作的，上下部貼有金黃色的云朵，底部配有黃色流蘇，十分莊重、大方、美觀。每個燈籠高3米、直徑5米、重80公斤，3個戰士手拉手才能環抱，堪稱有史以來最大的宮燈。

國產電影《天安門》為我們還原了當年為開國大典扎制天安門城樓大紅燈籠的情景。其實嚴格意義上來講，這種大紅燈籠不能算是宮燈，它應該歸于宮燈的近親——紗燈的一種。

宮燈制作后繼乏人，技藝面臨失傳

曾經盛極一時的北京宮燈，目前暫時處于后繼無人的尷尬境地，一方面掌握宮燈工藝的技師年齡偏大，另外又很少有人愿意學習這門技藝。對此，馬元良、翟玉良表達了自己的擔憂：“他們不愛干，所以一直沒有徒弟。”“如果宮燈從我們這一代手里失傳了，真是不甘心。”現在，馬元良、翟玉良他們正想盡辦法宣傳北京宮燈，“現在不是非遺進課堂嗎，有時候我們到學校去講課，手把手地教學生們宮燈怎么做。”他們希望讓更多的人了解北京宮燈，為傳承北京宮燈盡自己的微薄之力。