當(dāng)前文化熱背景下的高中物理教學(xué)思考

【摘要】高中物理學(xué)科在新課改環(huán)境下，在當(dāng)前文化熱的社會(huì)語境中，教學(xué)過程應(yīng)由單純對(duì)于科學(xué)知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)向知識(shí)與文化并重，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化 人文素質(zhì) 物理 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）02-0051-01

在黨的十九大報(bào)告中，對(duì)“文化”作了這樣的表述“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。中國當(dāng)代文化，是由中國傳統(tǒng)文化，馬列主義文化與西方文化三元匯一、渾然一體的交融會(huì)通型文化。其中中國傳統(tǒng)文化是靠本土語言傳遞的文化脈絡(luò)，是基礎(chǔ)；馬列文化與中國當(dāng)代的制度文化建立了根本性聯(lián)系；而西方文化主要指近代以來的科學(xué)技術(shù)和人文社科領(lǐng)域的現(xiàn)代性理論，西方文化在物質(zhì)文化實(shí)踐中居于十分重要的地位，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)一體化格局中，它已迅速滲透并改變著中國當(dāng)代文化的性質(zhì)，是中國當(dāng)代知識(shí)理論界的重要思想資源之一。[1]縱觀中國普通全日制高中課程的設(shè)置情況，物理學(xué)科可以說離科學(xué)最近，甚至有時(shí)候一談到科學(xué)文化，人的頭腦中第一時(shí)間會(huì)冒出“物理”兩個(gè)字眼，而物理學(xué)科也正是上述“中國當(dāng)代文化”概念中，從西方文化孕育發(fā)展而來的學(xué)科名目，它是現(xiàn)代科學(xué)的基石，物理學(xué)在創(chuàng)立科學(xué)文化和技術(shù)文化中，確實(shí)扮演了重要的角色，物理學(xué)是文化不可分割的一部分。

曾經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，受應(yīng)試教育觀念的影響，在高中物理教學(xué)中，像物理這樣的科目，一直使用的是題海戰(zhàn)術(shù)、知識(shí)灌輸?shù)冉逃绞剑鲆暳巳宋乃刭|(zhì)方面的提升，而人文教育是鑄造人文精神的教育，是以人性完善為最高目標(biāo)的，也是教育的核心，可以使受教育者心靈凈化、情感陶冶，品格完善，心智充實(shí)，人格健全，身心得到和諧發(fā)展。但是這種目的的達(dá)成，如果妄想借助語文學(xué)科或者人文類的思想品德、歷史、政治等學(xué)科來實(shí)現(xiàn)，是根本不可能的，中國過去的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果把人文學(xué)科與科學(xué)學(xué)科絕對(duì)的劃分界限的話，勢(shì)必會(huì)造成受教育者身心發(fā)展的失衡。

中國在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，在物理教學(xué)中，一直存在著“知識(shí)分類”思想，1982年辛培之提出物理知識(shí)的橫向結(jié)構(gòu)并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建了“有序啟動(dòng)”，物理基礎(chǔ)知識(shí)被分為五種“品類”：物理概念、物理定律、物理公式、比例常數(shù)和物理常數(shù)、物理單位。并針對(duì)每項(xiàng)內(nèi)容都闡述了具體教學(xué)方法規(guī)律，相對(duì)于物理學(xué)的“力學(xué)——熱學(xué)——電磁學(xué)——光學(xué)——原子物理”的縱向結(jié)構(gòu)，“物理知識(shí)品類”劃分則成為物理知識(shí)的“橫向結(jié)構(gòu)。”[2]在這種“知識(shí)情結(jié)”的主導(dǎo)下，知識(shí)教學(xué)一直在物理學(xué)科教學(xué)中占據(jù)核心位置，并在“應(yīng)試教育”的背景下，知識(shí)被庸俗化“知識(shí)點(diǎn)”，還被進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為“考點(diǎn)”，在教學(xué)中不斷地被練習(xí)和強(qiáng)化。[3]這種教學(xué)模式，讓學(xué)生在“習(xí)得科學(xué)”的同時(shí)，“文化素質(zhì)”并沒有得到顯著提升，反而具有科學(xué)知識(shí)的“精致的利己主義者”越來越多。其原因在于，當(dāng)代中國對(duì)科學(xué)的理解還缺失一些精神性、文化性的考量，進(jìn)而影響人們科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的全面性。[4]中國文化典籍《大學(xué)》開篇第一句講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這句典辭，指出培養(yǎng)人格完美、革新人的思想，讓人達(dá)到完善的境界是教育學(xué)習(xí)的主要目的。用我們今天衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)看，正確的世界觀人生觀價(jià)值觀是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)，而且新課程改革實(shí)施以來，在教育實(shí)踐中，更突出重視人的存在價(jià)值，把人的發(fā)展作為課堂文化研究的核心，更追求人的全面自由的發(fā)展。同時(shí)對(duì)課堂組織形式，傳統(tǒng)的師生關(guān)系，都提出了改革的要求。那么，在傳統(tǒng)中，往往被認(rèn)為只是單純科學(xué)知識(shí)傳授的物理學(xué)科教學(xué)，也面臨著改革的挑戰(zhàn)。高中階段作為學(xué)生人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，物理學(xué)科在培養(yǎng)人文素質(zhì)方面，也勢(shì)必要承擔(dān)起自己的責(zé)任，而不能再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升“事不關(guān)己，高高掛起”。“物理學(xué)是人類科學(xué)文化的重要組成部分”，物理作為自然科學(xué)領(lǐng)域的代表性學(xué)科，大到宇宙星系，小到電子、夸克，無不在物理學(xué)的研究范疇之內(nèi)。物理課程中蘊(yùn)藏著許多文化價(jià)值和文化屬性，需要我們加以充分挖掘，更需要我們從哲學(xué)的視角來審視物理課堂中的文化元素，以哲學(xué)理論為指導(dǎo)，重建理性和人文交相輝映的物理課堂文化。[5]物理文化無論在中國還是在西方，都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，從它的起源到學(xué)科形成到不斷地完善和發(fā)展，代表著人類智慧的進(jìn)步，也表征著文化的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。雖然從根本上說，物理學(xué)科借助實(shí)驗(yàn)為探索“真”的手段，但是每一次科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)都會(huì)應(yīng)用于技術(shù)的革新，帶來生產(chǎn)等各個(gè)方面不斷進(jìn)步，造福于人類，體現(xiàn)出“善”的價(jià)值追求；當(dāng)然對(duì)于看似毫無生命的科學(xué)實(shí)驗(yàn)與設(shè)備、公式定律、語言符號(hào)等，這其中又蘊(yùn)含著人類對(duì)自然界和自身執(zhí)著的探索精神，傾注著情感和意識(shí)，又有科學(xué)美在其中。所以在高中物理課堂教學(xué)中，對(duì)于“真”的探索是基礎(chǔ)，但也不能忽略“善”和“美”，否則在課堂教育實(shí)施過程中，只能達(dá)到單純的知識(shí)傳授目的，而不能熏陶學(xué)生的情操，不能提升學(xué)生的科學(xué)追求精神，更不能浸潤(rùn)學(xué)生的情感，充盈他們的精神與心靈世界。正如愛因斯坦所說：“科學(xué)結(jié)論幾乎總是以完整的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體驗(yàn)不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺不到思想形成的生動(dòng)過程，也很難達(dá)到清楚的理解全部情況”，所以說，在物理課堂教學(xué)中，知識(shí)的傳授和文化的熏陶相輔相成，互相促進(jìn)，一個(gè)是表層的知識(shí)，一個(gè)是深層的精神，沒了知識(shí)，精神就是空虛的；沒了精神，知識(shí)就毫無生命。

所以，在當(dāng)前文化熱的背景下，高中物理教學(xué)在新課改的環(huán)境中，我們要做的轉(zhuǎn)變是，不僅求真，追求扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的完善，同時(shí)也應(yīng)該邁向更廣闊的文化領(lǐng)域，關(guān)注人的思維方式、價(jià)值觀念、道德情操等文化與美學(xué)的境界，讓學(xué)生精神充盈，具備較高的人文素養(yǎng)，那么他們?cè)谕ㄍ锢硌芯康妮^高境地時(shí)，才不會(huì)顯得那么的單薄和蒼白。

參考文獻(xiàn)：

[1]金元浦.中國文化概論（第三版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015：11.

[2]辛培之.物理知識(shí)的特征和規(guī)律[M].北京：科學(xué)出版社，1987：緒論.

[3]胡揚(yáng)洋.我國科學(xué)教育的思想情結(jié)與文化反思——基于物理教學(xué)的審視[J].教育論壇.2017年2期：49.

[4]胡揚(yáng)洋.我國科學(xué)教育的思想情結(jié)與文化反思——基于物理教學(xué)的審視[J].教育論壇.2017年2期：51.

[5]張曉冰.重建理性與人文交相輝映的物理課堂文化[J].新課程研究.2017年12期：42頁.

作者簡(jiǎn)介：

卞永陽：男，生于1983年，云南省昭通市第一中學(xué)物理教師，本科學(xué)歷，一級(jí)職稱。